古诗词名句解读 | 想得家中夜深坐，还应说着远行人

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冬至，是冬日里又一个温暖团圆的日子。在民间有“冬至大如年”的讲法，所以古人称冬至为“亚岁”或“小年”。在我国南方沿海部分地区延续着冬至祭祖的习俗；而在北方一些地区，每年冬至日，有吃饺子的习俗。 想来，确实是年关将至，一年的美好和经历已尘埃落定，依着血缘的眷念，漂泊的游子都将踏上归家的旅途，冬至的温暖也安抚着每一个思归的心。
12月21日（庚子年冬月初七）冬至，一起来看看有关冬至的诗词吧。

01、

君不见杜陵老诗伯，“年年至日长为客”。

【探源】

出自宋代黄公度《至日戏题天福寺》：

去年至日老夫家，呼儿具酒对梅花。

今年至日空奔走，岂止无花亦无酒。

薄宦驱人无已时，客怀牢落强裁诗。

君不见杜陵老诗伯，“年年至日长为客”。

【释疑】

至日：冬至。戏题：以题诗作为消遣。具酒：备办酒食。岂止：何止。驱人：驱使百姓，也指作官。已：休止。客怀：客居异乡的情怀。牢落：孤寂。裁：写作。杜陵老：杜甫。诗伯：诗坛领袖。“年年”句：杜甫《冬至》诗句。

【解读】

诗句大意：去年冬至，我在家里叫儿子备办酒食，饮酒欣赏梅花。今年冬至，我徒然奔忙，何止没有可供欣赏的梅花，连过节的美酒都没有。我官职卑微，公务没完没了，怀着身处异乡的孤寂，勉力吟诗。您难道没有读过大诗人杜甫的 “年年至日长为客”？

诗人冬至客居异乡，大有“独在异乡为异客”之感慨。

【互动】

“邯郸驿里逢冬至,抱膝灯前影伴身。想得家中夜深坐，还应说着远行人。”（唐·白居易《邯郸冬至夜思家》）诗人是怎样写思家的？

02、

故园望断江村里，愁说梅花细细开。

【探源】

出自清代朱彝尊《云中至日》：

去岁山川缙云岭，今年雨雪白登台。

可怜日至长为客，何意天涯数举杯。

城晚角声通雁塞，关寒马色上龙堆。

故园望断江村里，愁说梅花细细开。

【释疑】

云中：与白登台、雁塞均在山西。缙云岭：在浙江。日至：即至日（冬至、夏至）。雁塞：雁门关。龙堆：白龙堆沙漠。望断：远望到看不见了。细细：形容花木枝繁叶茂花期长。

【解读】

诗句大意：我去年冬至跋山涉水登缙云岭，今年冬至冒雨顶雪上白登山。可怜我这冬至常居他乡之人，何曾想到会在这偏远之地频频举杯饮酒呢。边城夜晚，号角声声，传过雁门关；关外天寒，战马色色，驰骋白龙堆。我极目远眺江村，却望不到故乡，说起那里盛开的梅花就乡愁满怀啊。

诗人冬至客居天涯，以思念江南秀丽风光，寄寓对故乡的深切怀念。

【互动】

“日脚初添一线长，飞花撩乱压微阳。朱门满酌羊羔酒，谁念茅茨有绝粮？”（宋·王炎《冬至日雪》）诗人为何通过冬至表现其对民间疾苦的关切？

03、

中宵忽见动葭灰，料得南枝有早梅。

【探源】

出自唐代韩偓《冬至夜作》：

中宵忽见动葭灰，料得南枝有早梅。

四野便应枯草绿，九重先觉冻云开。

阴冰莫向河源塞，阳气今从地底回。

不道惨舒无定分，却忧虫响又成雷。

【释疑】

中宵：半夜。葭灰：葭莩之灰。古人烧苇膜成灰，置于律管中，放密室内，以占气候。某节候到，与其相应律管中的葭灰会飞出。料：揣测。九重：古人认为天有九层。冻云：严冬阴云。河源：黄河源头，此指河流。今：即，就。惨舒：指忧乐、盛衰等，此指四季变化。定分：一定的节奏和规律。虫响：虫鸣。

【解读】

诗句大意：半夜里忽然发现葭灰从律管里飞出，这显示冬至到了，人们会想到梅树向阳枝头早有花朵绽放。原野上也枯草返绿，让人提前感受到严冬阴云就要消散。冰凌则不再封冻河流，阳气将从地底回升。请不要说四季交替没有一定节律，令人担忧的倒是天气回暖，那虫鸣又会响声如雷。

古人以葭灰占律，葭灰飞动冬至到，阳气回升春来早。

【互动】

“试数窗间九九图，余寒消尽暖回初。梅花点遍无余白，看到今朝是杏株。”（元·杨允孚《滦京杂咏》）古人是怎样“数九盼春归 ”的？

04、

至日郊原拥节旄，先茔躬得奉牲醪。

【探源】

出自宋代韩琦《冬至祀坟》：

至日郊原拥节旄，先茔躬得奉牲醪。

霜威压野寒方重，山色凌虚气自高。

衣锦不来夸富贵，报亲惟切念劬劳。

连村父老欢相迓，因劝勤耕候土膏。

【释疑】

祀坟：坟前祭祀祖先。郊原：原野。拥：拿着。节旄：古代节符的牦牛尾饰物，此指纸幡。先茔：先人坟茔。先，尊称已故者。牲醪：祭祀用的酒肉。霜威：严霜肃杀。凌虚：高入天空。虚，天空。衣锦：穿着锦绣衣裳，显示富贵。亲：父母。惟切：极其恳切。惟，表示强调语气。劬劳：辛苦，劳累。连村：一村又一村。迓：迎接。候：服侍。土膏：沃土。

【解读】

诗句大意：冬至的原野上，人们手持纸幡，来到先人坟茔前，躬身下拜，供奉祭品。这天霜凝大地，寒气正浓，山峰耸入高空，气势雄伟 。我穿着正装上坟，不是来炫耀富贵的，只是怀着恳切的心情来报答祖上恩德，感恩父母辛劳的。村村的父老乡亲都欢笑相迎，互相劝勉，辛勤耕耘，种好田地。

古人有冬至告天祭祖之习俗，既表示对先人之孝思，又祈求来年之丰收。

【互动】

“天街晓色瑞烟浓，名纸相传尽贺冬。绣幕家家浑不卷，呼卢笑语自从容。”（元·马臻《至节即事》）古人冬至是怎样 “贺冬”的？

05、

天时人事日相催，冬至阳生春又来。

【探源】

出自唐代杜甫《小至》：

天时人事日相催，冬至阳生春又来。

刺绣五纹添弱线，吹葭六琯动浮灰。

岸容待腊将舒柳，山意冲寒欲放梅。

云物不殊乡国异，教儿且覆掌中杯。

【释疑】

小至：冬至前一日。天时：自然运行的时序。人事，人世的事情。阳生：古人认为冬至阴气极盛，阳气初生。五纹：五色丝线。添弱线：宫中女工刺绣，冬至后白天可多绣一根线，喻冬至后白昼渐长。弱，纤细。吹葭：古代占验节气变化之法，此指节气变换。琯：玉制古乐器，六孔，如笛，历家用以占验节气。待腊：等到腊月。冲寒：冒着寒冷。云物：景物，景色。乡国：家乡。

【解读】

诗句大意：天道运行，人事纷繁，日子过得很快。冬至一到，阳气回升，春天又要来了。白昼渐长，女工刺绣每日要多用一根五彩丝线；节气变换，律管里的葭灰也会飞动出来。河岸好像要等到腊月过去，让杨柳舒枝展叶；山峦好似在冒着寒冷，要让梅花含苞绽放。尽管这里景色没有什么不同，我却是客居异乡，还是让儿子拿酒来，斟满我手中的酒杯以酒浇愁吧！

转眼冬至又来到，诚如雪莱所言：“冬天来了，春天还会远吗？”

【互动】

“村巷冬年见俗情，邻翁讲礼拜柴荆。长衫布缕如霜雪，云是家机自织成。”（宋·范成大《冬日田园杂兴》）诗人为何称“冬至”为“冬年”？

06、

罗袜新成，更有何人继后尘？

【探源】

出自宋代阮阅《减字木兰花·冬至》：

晓云舒瑞，寒影初回长日至。

罗袜新成，更有何人继后尘？

绮窗寒浅，尽道朝来添一线。

秉烛须游，已减铜壶昨夜筹。

【释疑】

影初回：冬至太阳从南回归线北移，日影渐短。罗袜新成：古人冬至给长辈“拜冬”，进献履袜。罗袜，丝袜。后尘：喻追随别人之后。绮窗：饰有彩绘花纹的窗户。寒浅：余寒。添一线：喻冬至后白昼渐长。秉烛：持烛照明。铜壶：古代铜制壶形计时器。夜筹：夜间时刻。筹，竖在滴漏铜壶中记时的箭形浮标。

【解读】

诗句大意：早晨云彩散发着祥瑞之气，冬至日影渐短，白昼渐长。冬至节是要向长辈进献履袜的，可如今还有谁坚持“拜冬”呢？雕画花纹的窗前寒意渐   退，都说冬至后天天白昼渐长。黑夜渐短，点燃烛火应当游乐，昨夜已经减少了漏壶的计时筹码。

诗人赞赏 “拜冬”，主张弘扬冬至拜贺尊长之优良传统。

【互动】

 “一九冬至一阳生，万物自始渐勾萌。莫道隆冬无好景，山川草木玉妆成。”（清·王之瀚《九九消寒诗》）我国古代有哪些“冬至数九”习俗？

编辑：青柠

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