亚里士多德的60句话，不愧是百科全书式的科学家
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人生就是意外和改变。
1、交朋友容易，不过友谊本身是个成熟缓慢的水果。
2、品德高尚的人不怀恨，因为一个伟大的心灵的标志，并不是牢记自己所受的屈辱，而是忘记它们。
3、可信的不可能性比不可信的可能性更为可取。
4、最高贵的便是正义，最好的便是健康，最快乐的便是最满足。
5、质料因、形式因、动力因和目的因是事物形成的基本要素。
6、贤哲追求的不是享乐，而是源于痛苦的自由。
7、知识与非知识的区分标准是能否传授，前者能传授而后者不能。
8、一个人的尊严并非在获得荣誉时，而在于本身真正值得这荣誉。
9、对于美德，我们仅止于认识是不够的，我们还必须努力培养它，运用它，或是采取种种方法，以使我们成为良善之人。
10、打开一切科学大门的钥匙都毫无疑问的是问号。
11、所有天才的头脑无不是与疯狂相连的。那些崇高、卓越的语言是绝对不可能从庸人的口中说出来的，除了那些激动不安的灵魂。
12、然而幸福是学得而不是靠运气获得的。因为幸福在于灵魂的合德性的活动，并且是一生中的合德性的活动。
13、人生就是意外和改变。
14、形式无论如何也比物质更重要，因为形式是可以创造的。
15、一个有德性的人，往往为他的朋友和国家的利益而采取行动，必要时乃至牺牲自己的生命。他宁愿捐弃世人所争夺的金钱、荣誉和一切财物，只求自己的高尚。
16、真正高宏之人，必能造福于人类。
17、在所有的感觉中我们认为视觉最好用，它能让我们看清楚事物之间的许多差别。
18、智慧由普遍知识产生，不从个别知识得来。
19、政治学并不制造人类，然而它使人类脱离了自然，并驾驭他们。
20、一个人面对正当之事物，从正当的时机，而且在这种相应条件下感到自信，他就是一个勇敢的人。
21、因为惊奇，自古至今不断地引发了人类的哲学思考，问题与惊奇让人觉得自己无知，为了脱离无知，他便开始做哲学思考。
22、政治是自由人的联合体，政治所追求的不仅是“生活”，而是“优良的生活”，政治所要面对和思考的，是一个共同体的命运和发展规律。
23、美丽比一封介绍信更具有推荐力。
24、仲裁人要以衡平法为依据，法官要以法律为准绳。
25、我们能够依靠的只是我们的本性，而不是金钱。
26、公正是赏罚公明者的美德。
27、乐在工作才有完美表现。
28、只有在我们认识了根本原因，最初本原而且直到构成元素时，我们才认为是认识了每一事物。
29、教育是老年生活最好的保障。
30、他们为求知而从事学术，并无任何实用的目的，我们不为任何其他利益而找寻智慧，只因人本自由。
31、我们假定，真正的善良明智之人拥有所有的运气，他们总是在做当时条件下做最为高贵的事情，利用自己的力量将好的变为更好。
32、慷慨是挥霍与吝啬之间的中庸，庄重是自傲与顺从之间的中庸，谦谨是无耻与羞怯之间的中庸，文雅是滑稽与呆板之间的中庸，高尚是卑屈和顽强之间的中庸，娇柔是坚韧和病态之间的中庸。
33、邪恶将人聚于一处。
34、使人高贵的诸种理论虽然似乎有力量使那些生性高尚的人归于德性，但它们却没有能力去促使大多数人追求善和美。使用理论来改变在性格上形成的习惯，是不可能的，或者是困难的。
35、比喻是天才的标志。
36、在教育上，实践必先于理论，而身体的训练须在智力训练之先。
37、人在本质上是个语言存在物。
38、令人哭笑不得的是，与其说是起因于当事人的缺点，毋宁说是以其优点为杠杆产生的。
39、青年希望表现自己的优越性，在荣誉和金钱之间，更喜欢前者，因为他们还没有感觉到对金钱的需要。
40、口头文字是心理经验的象征，书面文字是口头文字的象征。
41、避免妒忌的最佳方法是做到名副其实。
42、人类是天生社会性的动物。
43、优秀的会成为永恒的。
44、卓越的人在每一个事情上都判断正确，并且每一次真的东西都对他显现。卓越的人格外出众是因为他们在每一个事情上都能看到真的东西，他自身就是标准与尺度的存在。
45、诗是一种比历史更富哲学性，更严肃的艺术。
46、如果说，老辈的幸福完全不受他们晚辈运气的影响，任何时候不都受，那是很荒谬的。
47、我们认为我们完全理解了一个事物，只有在我们认为知道了该事物赖以生存的原因的时候，而且，只有这一原因才使该事物存在，否则就是不可能的。
48、思维自疑问和惊奇开始。
49、明智的人是善于思考的人。明智是关乎人事的善与恶的符合实践的理性。
50、离群索居者，不是野兽便是神灵。我希望你能成为神一样的人，而不是如困兽般桎梏。
51、恐惧是心起恶念时滋生的痛苦。
52、心智的暴力，可以不流血即取人命。
53、贫穷是革命与罪孽之母。
54、“突转”指的是按照可然率或必然率的原则，行动的方向发生变化，转向与预期相反的方向。
55、物质与形式是抽象概念，一个具体的事物包含着两者。
56、手足不和可谓残忍。
57、没有一个人能全面把握真理。
58、最好的生活是沉思，次好的是为了他人付出的荣誉。
59、教育必须基于三个原则：中庸、可能和适当。
60、悲剧来揭示生活中的罪恶、完整，有一定长度的行动的摹仿，它的媒介是语言，具有各种悦耳之音。
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