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经授权转载自：菊斋（ID：juzhai02）
公元1205年，一个十六岁的读书人开始踏上了人生的科考之路。
这是他第一次参加科考，从未离开过家门的他对一路上的景色充满了好奇，见什么问什么。
一路走一路问。
这天，他在赴试途中遇到一个猎人，猎人满脸风霜，却面带得意，因为就在刚刚他用弯弓将一对在天空翱翔的大雁射下一只，另一只在空中盘旋哀鸣，确信伴侣已死，然后俯冲了下来，一头撞死在地上。
读书人有些不相信世间还有这样的事情，伸长了脖子往猎人的篓子里看了看，果然看到了两只已经死去的大雁，读书人顿时感到有些不可思议。
他花钱将两只大雁的尸体买了下来，并且将它们安葬在了一起，并且特意用了一块木头，立下了一块墓碑，上面刻着“雁丘”两个字。完事后，读书人觉得应该让世人知道点什么，感慨之余，读书人填了一首词。
泰和五年乙丑岁，赴试并州，道逢扑雁者云:"今旦获一雁，杀之矣。其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死"。予因买得之，葬之汾水之上，累石为识，号曰"雁丘"。时同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。旧所作，无宫商。其词云:
问世间情是何物，直教生死相许。
天南地北双飞客，老翅几回寒暑。
欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。
君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去。
横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。
招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。
天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。
千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。
——元好问【摸鱼儿·雁丘词】
读书人不知道，因为他的这个举动，产生了一系列的化学反应，他埋葬大雁之地，成了著名的文化景点——雁丘。
而他的这首词，因为以雁拟人，谱写了一曲凄恻动人的恋情悲歌，成为千百年来写情的第一名。无数陷入爱情之中的男女老少总会对着自己的另一半一边落泪，一边发问“问世间情是何物，直教生死相许。”
这个十六岁的孩子，叫元好问。
这个名字不是很出色，至少没有达到人人皆知的地步，但他的人生却十分的出色。
他出身名门，自小一直受到良好的教育，七岁就能写诗，被人誉为"神童" 。
他十一岁时，父亲元格在冀州任职，元好问得到了翰林侍读学士兼知登闻鼓院路择的赏识，路择"爱其俊爽，教之为文"。
这样好的读书苗子，注定是要成为老师眼里的抢手货，十四岁时，元好问又师从著名的博士导师郝晋卿，自此“博通经史、淹贯百家”。谁都知道，这是一个读书天才，他的未来只差一场重要的考试就可以走上人生的巅峰。
然而，命运总是捉摸不透的，当你认为十拿九稳的事情，却偏偏，总也抓不住，比如考试，你以为靠着实力，你能拿到第一名，看了成绩才知道，自己是最后一名，你会说，这次没发挥好，下次第一名一定是我的，因为我够努力，够有天赋。 世上总有那么一拨人，你看见他们没怎么学习，但只要考试，第一名总是他们的。但也有一拨人，他们读书很有天赋，却不擅长考试，很不巧，元好问就是属于第二拨人。 公元1205年，十六岁的元好问开始走上人生的考场，因为是第一次，他并不紧张，还有些兴奋，期盼着这一场考试早些结束，好给自己放一个长假，放松放松一直紧张的大脑，为此他带着必胜的心走入了考场。 考试很顺利，他是第一个上交试卷的，几个月后，他第一个查阅了结果。 他有些茫然地看着这个结果，很不情愿地相信眼前的结果是真的，然而现实告诉他，这个比真金白银还要真。 泰和八年(1208年)，他十九岁，走入了长安参加府试，结果又未中。 考，读了这么多年，凭什么不考，我就不相信，我读书第一名，考试考不过一个学渣。 带着失落和憋屈，他再一次回到了家乡，三年又三年的练习题堆积如山，每次他都做好了一把火烧掉的准备，然而三年后又三年，他能做的只有拍去封面的灰尘，重新打开，重新阅读。 为了取得最佳的阅读效果，他将这些资料搬到离祠堂几十里外的定襄遗山开启了刷题模式，自己还给自己取号"遗山山人"——一个被高考遗弃的男人。 他相信，自己已经失败来了两次，这样的日子，自己只要再坚持一下，属于自己的成功一定会到来的，但蒙古人的到来打破了这一切，再好的宁静，再好的才华，在战火面前，都显得那么的渺小，蒙古大军突袭秀容，其兄元好古丧生，数十万百姓为此丧失了生命，为了活命，他不得不举家迁往河南福昌，开始走上了逃亡之路。 这样的日子，他过了四年，一直到公元 (1212年)，他从战火里走了出来，第一时间步入了考场。这是他人生的第三次参加考试，前前后后用了七年时间，七年里，他从没有放弃过读书，刷题，哪怕是高考的试题每年都在变，他都没放弃过。 他始终相信，自己应该是有才华的，属于自己的那场胜利一定会到来。 为了减轻诸位的心理压力，这里直接说结果，两年后，元好问再一次名落孙山。 但这次和前三次的失败相比，有那么点不同，通过这次考试，他获得了不少好友、权要如赵秉文、杨云翼、雷渊、李晏等，文学创作上更是硕果累累。 有人说，一个人的诗词好不好，不是看他春风得意的时候，而是人生最失落的时候，这个时候的他们心思更细腻，嗅觉更铭感，眼光更深邃，情感更丰富、才华更卓越，写的诗词更具有历史厚度感。 失落的这段日子里，元好问的诗写得那叫一个好，除了文章开头的那首，他还留下了《箕山》《元鲁县琴台》等经典名作，据说当时的礼部尚书赵秉文对这两篇文字就十分的喜欢，公开场合里除了给他点赞之外，还留下了一句评语“你小子就是地地道道的才子。” 有这样的文化大咖点赞，"元才子"的大名不胫而走，各种培训班纷纷给他投来了橄榄枝，给出的报酬大得吓人。 人生的转变很多时候就在那么一转眼的功夫，一直考高失败的元好问，终于迎来了人生最重要的一场胜利。 尽管在此之前，他人生的第五次考试，依旧是榜上无名。但第六次红色的榜单上写上了他的大名。 公元1221年，元好问高中，为了这一天的到来，他整整奋斗了十六年。然后历史再一次与他开了一个小玩笑，这一年他三十二岁，而录取他的正是赏识他的礼部尚书赵秉文，这下算是捅了马蜂窝，尽管他靠的是硬实力，但这个结果，让几乎所有人都认为他是走后门，为了证明自己的清白，他选择了最直接、也是最没有后路的一条路，他撕毁了大学录取通知书，大不了我三年后再来，我已经考了六次，不差这一次。 三年后，三十五岁的元好问第七次走入考场，他很幸运，强大的硬实力让他再一次获得了高中。 这一次他没有犹豫，直接去报到了，没多久他被任为权国史院编修，留官汴京，这只是一个八品史官，俸禄并不高，生活在繁华的汴京，生活的压力可想而知了。 不久，他下乡了，短短几年的功夫，他去了镇平、内乡、南阳，做过幕僚、干过编辑，这些频繁而琐碎的工作非但没有消磨他的锐志，反而给了他工作的经验。 在南阳做县长期间，他在任上大刀阔斧进行改革，成绩斐然。河南志书称他"知南阳县，善政尤著"。《南阳县志》记载:"南阳大县，兵民十余万，(元好问)帅府令镇抚，甚存威惠"。 这是一个意志坚定的人，这是一个肯用心做事的人，这是一个能力特别出众的人，这是一个能吃苦的人，这样的人不该浪费。 在认识到元好问的能力和人品后，朝廷以火箭的速度提拔了这个在基层工作了数年的官员，几个月后，元好问调任尚书省令史，移家汴京，此后又升任左司都事，又转任尚书省左司员外郎，官至翰林知制诰 。坚持了多年终于有了属于自己的回报，元好问似乎看到了多年坚持考试的自己。 这是元好问内心最真实的想法，然而一切的一切只是想法，很快就被现实无情的摧毁了。 公元1233年，蒙古军围汴京，元好问被围城中。金哀宗逃出京城，兵败卫州后逃往归德府，在经过了最初的恐慌后，元好问随着大军投降做了一名俘虏。 眼看着人生就要彻底沦为咸鱼，在臭水沟里打滚。命运却选择伸出了援手。 因为文字功夫好，他被当朝宰相耶律楚才看重，这位宰相大人本是金国人，在金仕至左右司员外郎。蒙古军攻占金中都时，成吉思汗收耶律楚材为臣。耶律楚材先后辅弼成吉思汗父子三十余年，担任中书令十四年之久 ，提出以儒家治国之道并制定了各种施政方略，为蒙古帝国的发展和元朝的建立奠定了基础 。 耶律楚才自幼学习汉籍，精通汉文，年纪轻轻就已"博及群书，旁通天文、地理、律历、术数及释老医卜之说，下笔为文，若宿构著"了。这样的人很清楚，一个刚刚建立的庞大帝国最需要的不是一波接着一波的战功，而是少之又少的人才。 元好问卓越的才华让耶律楚才欣喜若狂，明确表示这个人就是自己要保护的对象，任何的高官任他选，然而面对耶律楚才抛出的橄榄枝，已经五十岁的元好问直接说出了No。理由是，自己无心做官，但出于好意，他给耶律楚材留下了一份长达五十四个中原秀士的名单，这些人都是大才，只要设法保护好都可以重用。 事实证明，这份名单的含金量很足，五十四个人，没有一个是水平差的，这些人也为后来元朝在中原的建设立下了不少的功劳。而他自己则痛心金国的沦亡，并为了以诗存史，勤奋编辑金国已故君臣诗词总集《中州集》。以"中州"名集，则寓有缅怀故国和以金为正统的深意。尽管有些不合时宜，但这份亮瞎眼的成绩单，让整个大元对元好问都十分的重视，几乎所有人都那么认为；这是一个有着出色才华，有着卓越眼光，还有一颗忠心的文化人，这样的人应该被我们大元重用。 正是这个好印象给了他面见忽必烈的机会，公元1252年，已经六十二岁的元好问觐见"驻桓、抚间"的忽必烈，其目的是说服忽必烈尊信儒学，并请他为"儒教大宗师"，促使其任用儒士治国。 其实他大可不必如此，但现实告诉他，人活着总得做点什么，看着那些和自己一样的读书人，却因为国籍不同而遭受到各种刁难，让他痛苦不堪，出于保护，他才拉下脸皮来要这个什么"儒教大宗师"。只可惜结果并不理想。 曾经多少次不想看到的局面，竟一天天的在自己的眼前上演，而自己偏偏无能为力。 这种无能为力的感觉，好比一把钢针，深深刺入了他的心中，让他疼痛不已。 他开始学习诵读杜甫，走上了一条“以诗存史”的创作道路，于是那几年，我们常常能读到这样的诗句。 这些年，他留下诗1380余首，词380余首，散曲6首，散文250余篇，小说4卷202篇，除此之外他抱着"国亡史兴，己所当任"的爱国信念，以一人之力修一部金史，凭着多年的奔波，他积累了相当多的金朝君臣遗言往行的资料上百万字，将其作整理成《中州集》，一举填补了中国文学史空白。 他用三个月的时间查阅抄录了《金实录》上的有关内容，可着手《金史》的著述时，他的一个朋友却从中作梗，未能得在蒙古万户、汉军首领张柔处见到《金实录》，以致功亏一篑，使他抱恨以殁。他生前虽然未能实现自己修成金史的愿望，但他所收集的这些资料，却为元代修宋、辽、金史，以至明朝修元史，提供了大量的第一手资料，特别是为修金史奠定了基础。 元代文学家李冶赞他是二李（李白、李邕）后身，有人说他是杜甫再世。
清代赵翼说他是“国家不幸诗家幸，赋到沧桑句便工”。正是山河的破碎，诗人的忧患，才造就了这些旷世之作。
他留给世人头衔很多，有人说他是历史学家，有人则说他是小说家，更有人说是词人、收藏家、儒家大师、文学理论家，比起这些让人眼红的称号，他更在意的是诗人这个称号。 对于自己的诗才，他极为自信，有着与杜甫相提并论的傲气，有过"诗狂他日笑遗山，饭颗不妨嘲杜甫"的诗句。在他看来，诗人才是一个国家应该记录的符号。 公元1257年，带着一身的悲伤，六十八岁的元好问在获鹿寓舍离开了人世，临终前他嘱咐后人在他的墓碑上只题七个字"诗人元好问之墓"，从生到死，他将自己活成了一道符号，永远地刻在了历史之中，再也抹不去。 属于他的符号，就那么静悄悄地屹立在那儿, 于千万年之中，时间的无涯的荒野里，许久才轻轻地喊上一句：“你好，我是元好问，是一个诗人。”
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