渔歌轻飏心理咨询师养成计划第15课“移情在告诉我，你曾被怎样对待过”
终于讲到了精分取向咨询中的第二大重头戏——移情。这节课给我印象最深的一句话，是：“来访者某一部分的移情越多，则代表他在哪一部分的体验越少，是未被满足的。”所以，这节课的随笔，我用了这样一个标题——“移情在告诉我，你曾被怎样对待过。”
移情是把过去的情感应用到当前的人际关系中，因为我们需要运用过去的经验作为模式，来理解和处理现在的问题。在咨询中，移情有来访者对咨询师的所有情感。在教材中也有描述：“移情就像是一种压力，驱使咨询师以来访者过去的人际关系模式来对待他。”同时，周老师说，移情也可以说是咨询师的专业性的防御，内里表达的意味是，当咨询师在咨询中感受到来自于来访的移情时，也可以有这样的理解——“来访者出现的反应、与咨询师互动的方式（或其他），并不是针对咨询师本人的”，因为那些，来自于来访者早期的经验，是一种强迫性重复。
所以，当咨询师理解到自己只是一个移情性客体时，可以稍微透口气，如周老师所提到的“悬浮”一词，让自己可以悬浮出来去深入、客观地理解来访者，理解咨询中的动力。当我得到这些信息的时候，最大的感受是身为新手咨询师的焦虑，似乎得到了一定的缓解，正如上文提到的“专业性防御”的作用，这样想来，好像去看待咨询中的张力时，可以稍微平静客观一些了。
那么，移情是怎样产生的，上文其实已经有了比较明确的解释。其实，在咨询中，咨询师能够保持节制，并且稳定地在那里，移情是必定会发展的，因为那也是来访者重现过去的需要。在早年的客体关系中，来访者曾遭遇的被忽视、不被关注、认可，或未被满足发生过后，在现今的现实人际关系中也会有残留，并且一再重演，因为那是来访者通过早年获得的经验，来访者也会倾向于在重演中能够修正或得到满足。这也应该是来访者进入咨询中的一个很大的动力吧。除此外，影响移情发展的因素，还有来访者的自由联想，这是将潜意识带入意识，使得移情被发觉的条件。而咨询师的工作——解释防御和移情，也是帮助移情被看见，可以让咨询师在移情背景下工作的重要因素。这样看来，移情的发生和发展，都是必然的。
咨询室中，移情会以何种面貌呈现呢？比如，当来访者早年被人功利地对待，不被无条件地接受时，在咨询关系中也会重演，认为咨询师与他也是利用被利用的关系；来访者早年的物质生活的匮乏，会在咨询关系中对自己付出金钱能够得到多少特别的在意；在这两个例子里，我们猜测一下来访者在移情中的需要，前者应该是希望得到更多的无条件接纳，正因为这一部分他是没有得到满足的，而后者需要缓解他因早年金钱匮乏产生的极度焦虑，并且也需要能觉察到金钱以外的人与人之间的链接吧。
移情也分很多种，比如父性移情、母性移情、同胞移情等。从来访者的匮乏、愿望和冲突来理解，就会明白，早期从母亲那里得到的照料、关注不足够的来访者，更容易出现母性移情。这样的来访者总是会觉得咨询师很冷漠没有情感；而早年生活中父亲角色的缺失，得到的保护、力量性支持不够的来访者，更容易出现父性移情。他们会经常认为咨询师专业水平不够；在俄狄浦斯期出现问题的，则更有可能发生同胞移情，并且在咨询关系中也会表现出竞争。
周老师通过案例，生动地描述了一例母性移情的咨询状况，我通过案例中得到满足的来访者的表现，惊讶于移情的力量如此之巨大，而一个人的需要如此之强烈，那个匮乏又是这么深重地影响了一个人这么多年。这份惊讶，令我想起周老师说过的一句话，描述精分取向的咨询师的工作——“在那么深的地方触碰人性”，就像医生手持手术刀，小心地避开血管、动脉，切开肌理，看到病灶是怎样的面貌藏匿于患者的身体中。这个过程惊心动魄，可一旦看到了，其中滋味必是百感交集。
除了角色的移情，还有一种分类是情感的移情。其中包括积极移情和消极移情，积极移情中有爱恋、信任、热情、温柔、尊重等情感（积极移情亚型包括理想化、情爱化、性欲化）；消极移情包括生气、憎恨、鄙视、嫉妒、羞辱等情感，是一种攻击性的移情。积极移情有利于建立良好的工作联盟，而消极移情则有损工作联盟的稳固性。这也是我们为什么关注消极移情的原因，发现消极移情，并且能够很好地转化处理，对工作联盟有益，也有利于咨询的顺利进行。
还有就是替换性的移情，当来访者的移情过于直接或强烈时，就可能会将其体验成另外一个人有关的情感。比如来咨询时抱怨咨询室外的大门保安，或者在团体中抱怨工作中的领导，其实其中的情感，很有可能指向的是咨询师。在这一部分，咨询师需要足够的敏感去察觉，并且在干预前要先替换情感之后，才能对质移情，这个过程，需要抽丝剥茧，一点一点问，切忌立刻与来访者对质这部分移情。比如，可以在情感替换差不多时，抛出一句对来访者的共情：“我感觉到你对我有一些失望”，再邀请他来细细谈论这个失望的感觉。在咨询中对对移情的干预，也是要先有一个讨论的基础，在稳固的工作联盟下，细细询问来访者感受，并且先给予支持性的共情，给来访者的情感命名。之后才能进行精神分析揭露的四步：面质、澄清、解释和修通。
在课程快要结束的案例讨论中，有同学会好奇案例中，来访者眼中的父母，真的是那个样子的？还是他其实夸大其词。我们在此，又重新复习了科胡特的那句话：“内心的幻想即现实，这是心理现实”。我们万不能因为怀疑，欲要求证，觉得来访者在夸大其词而重视所谓的“现实世界之现实”，而忽略了来访者的“心理现实”，因为这部分命名为心理现实的所谓“幻想”，一定对来访者很重要，它曾经那么大程度地影响了来访者，这也是有原因的，也是值得被看重的。
希望我们一方面可以悬浮于咨询之上来看待移情，又可以落地式地沉下来去体会来访者的“心理现实”，咨访关系，就是这样生动的关系吧。