辩论赛回顾丨2018年黄埔、增城地区五校辩论联赛

2018年12月8日，黄埔、增城地区五校辩论联赛在广州商学院隆重举办。

本次辩论联赛共五场，参加此次黄埔、增城地区五校辩论联赛的学校有广州商学院、广东财经大学华商学院、广东工业大学华立学院、广州大学松田学院和中山大学新华学院。

出席本次辩论联赛的嘉宾有：广州商学院校团委副书记、校学生会指导老师、校辩论协会指导老师翁楚歆；广东财经大学华商学院公共管理系团总支书记李叶子；广州商学院会计学院团委书记廖秀娟；广州商学院电商学院团委书记李文娣；广州商学院旅游学院团委书记蔡俊发；广州商学院校学生会主席蔡嘉伟；广州商学院校学生会副主席林锦涛；广州商学院校学生会副主席谢桉琦和广州商学院学生会秘书长吴焕楷。

 // 1 // 

广州商学院（正）

VS

广东工业大学华立学院（反）

辩题：

 不如己者更适合做朋友 

 or 

 己不如者更适合做朋友 

广州商学院代表（正方）观点：“不如己者更适合做朋友”

正方认为，对于不如己者和己不如者的判断，事实上与个人自身心态侧重点不同有关。并不等同于真实全面的他人，其主要观点可以概括为：

第一，在交往过程中抱着不如己者的心态，能够更加自信地展现自己，表达自己，在了解他人优点的同时，正视自己的闪光点。

第二，秉持不如己者的心态交往更容易产生精神思想的交流火花，在认为对方为不如己者时，更能够表达自己的看法而非闭门自省，自我价值的展现和思想的碰撞是成为朋友的关键。

第三，抱着不如己者的心态交往更容易发现对方的优点，从而使交友过程更加轻松愉悦。

广东工业大学华立学院代表（反方）观点为“己不如者更适合做朋友”

反方对不如己者和己不如者，判断标准为：“当时当刻，我在意的特征对方是否优于我”，其认为朋友，是符合双方心理认知，关键时刻能给予对方帮助的人。大致观点为：

第一，在需要帮助时，己不如者对我的帮助更加有效。

第二，与己不如者相处，更容易帮助自己解决困扰，从而收获健康快乐情绪。

第三，用己不如者的心态去交朋友相比于不如己者的心态更为正确的价值倡导，激励自身前进。

本场优秀辩手：

正方广州商学院崔芷婷

反方广东工业大学华立学院林臻

本场赛况：

反方广东工业大学华立学院胜

 // 2 // 

广州大学松田学院（正）

VS

中山大学新华学院（反）

辩题：

 读文学作品应抱持作者未死or作者已死的态度 

广州大学松田学院代表的正方观点为“读文学作品，应抱持作者未死的态度”

正方认为到底应该抱持“作者已死”，还是“作者未死”的态度去阅读，其判断标准为：“何者更能达到文学价值的最大化的目的”，正方的主要观点为：抱持“作者未死”的心态去阅读更能使文学价值最大化，主要观点概括为：

第一，文学作品往往与作者的生平经历密不可分，不容忽视，从而更好地解读文学作品。

第二，阅读文学作品是为了获得作品的文学价值，靠近并体会作者的意图更能获得其中的文学价值。

第三，抱持“作者未死”的阅读心态相较于“作者已死”的心态更为健康，应倡导正确的阅读心态，减少偏读泛读，才能让文学作品的价值最大化。

中山大学新华学院代表的反方观点为“读文学作品应抱持作者已死的态度”

反方表示，“作者已死”的阅读态度与文学作品价值的最大化，二者能够并存，其主要观点为：

第一，读者在阅读文学作品时并不一定能完全正确地理解作者的原意，读者经过自身独立思考的理解比强行理解作者的思想更加适合自己。

第二，抱持“作者未死”的心态容易在阅读过程中掺杂个人对作者的主观情感，不利于理性对待文学作品。

第三，抱持“作者未死”的阅读态度使阅读变得功利性，目的性，同时也会限制读者自身的思考与想象，不利于文学作品价值的延伸和发展。

本场优秀辩手

正方广州大学松田学院陈思宇

反方中山大学新华学院杨凯涛

本场赛况为：

反方中山大学新华学院胜

 // 3 // 

广东财经大学华商学院（正）

VS

广州商学院（反）

辩题：

 当代中国是否应该提倡中庸之道 

广东财经大学华商学院代表的正方观点“当代中国，应该提倡中庸之道”。

正方表示，中庸追求天地人间的圆融和谐，其方法论在解决当代社会问题中同样受用，其主要观点为：

第一，中庸之道有利于我们正视自身，冷静分析自身条件，更加准确地寻找到社会中需要自己的地方，从而有效缓解精神危机给人们带来的负面影响。

第二，中庸之道有利于帮助人们学会辩证的独立思考，在信息爆炸的时代中提高自身信息过滤的能力，从而实现社会层面的和谐共处。

第三，中庸之道中的“天人合一”思想能够鼓励社会在追求经济效益的同时兼顾环境效益，有利于促进人道与天道的和谐统一。

广州商学院为代表的反方认为“当代中国，不应该提倡中庸之道”。

反方认为中庸之道，是中国古代唯心主义的哲学观点论，如今提倡中庸之道弊大于利，其主要观点为：

第一，在当代中国，提倡中庸之道会破坏社会阶层，会加剧贫富差距。

第二，提倡中庸之道过于理想化，磨灭人性，不利于人的多元发展。

第三，提倡中庸之道不具有普适性，社会主义是唯物的，而中庸之道是唯心的。二者相互矛盾，存在冲突。

本场优秀辩手

正方广东财经大学华商学院陈彩云

反方广州商学院苏文康

本场赛况为：

正方广东财经大学华商学院胜

 // 4 // 

广东财经大学华商学院（正）

VS

广州大学松田学院（反）

辩题：

 当今中国，医患矛盾的成因中 

 经济问题or观念问题为核心 

广东财经大学华商学院代表的正方观点“当今中国医患矛盾的成因中经济问题是核心”。

正方将医患矛盾定义为：医患双方潜在或已爆发的矛盾，并表示医患矛盾的核心是指成因中的主要部分并有主导作用，其判断标准为何者更能体现当代中国的医患矛盾，其主要观点为：

第一，不管是何者为核心，医患双方都应该被讨论，并对经济和观念两者都进行分析，旨在剖析医患矛盾中的核心归属。

第二，医疗保障体系的不完善，导致了医患在权益难以保障时产生矛盾。

第三，医疗资源分配不合理，直接导致了供需矛盾并间接产生了潜在的观念问题。

广州大学松田学院代表的反方观点“当今中国医患矛盾的成因中观念问题是核心”

反方认为，恶劣的医患关系意味着潜在的社会冲突，其主要观点为：

第一，基于中国人口基数大，医生与患者及其家属接触过程中，双方的理解可能会有偏差。当病患未解决时，患者便产生了极大的不理解，从而两者形成了尖锐的矛盾。

第二，据相关数据显示，有很大一部分患者对医方的服务态度表示不满意，这使得医患双方矛盾容易产生。

第三，我国的医护人员严重缺少，医患之间缺乏沟通，大大加深了“医闹”出现的几率。

本场优秀辩手

正方广东财经大学华商学院蒋鸿斌

反方广州大学松田学院阮胤淇

本场赛况为：

反方广州大学松田学院胜

 // 5 // 

广东工业大学华立学院（正）

VS

中山大学新华学院（反）

辩题：

 不可重来是人生的可喜or人生的可悲 

广东工业大学华立学院代表的正方观点“不可重来是人生的可喜”。

正方表示，不可重来是指人生只有一次，无法倒退到过去的某一时刻重新来过，强调的是一种客观规律，其主要观点为：

第一，人生只有一次，我们才会更加珍惜时间，奋力前行，提高生命的质量。

第二，人生当中总会有遗憾，但是在我们失去的同时，也会得到。悲不是因为不可重来本身，而是取决于你如何看待生命中的遗憾。

第三，人生肯定会有不如意的地方，但我们要做的并不是让生命重来一次来弥补缺憾，而是要抱着积极态度来迎接每一天，活在当下。

中山大学新华学院代表的反方观点为“不可重来是人生的可悲”。

反方表示，其并非倡导用悲观的态度去看待人生，而是用积极乐观向上的态度去面对不可重来是人生的可悲，从而树立正确的价值观，其主要观点为：

第一，对于个人自身而言，因受限于“生命不可重来”的客观规律，对往事无法做出改变是人生的可悲。

第二，纵观人类的发展，人在时间的纬度不是自由的，不可重来可悲于人在自然规律面前的无力。

第三，不可重来意味着我们失去了选择重来的权利，对于可以重来的事物而言，剥夺了其可重来的权利。

本场优秀辩手

正方广东工业大学华立学院冯光耀

反方中山大学新华学院史苑莉

本场赛况为：

正方广东工业大学华立学院胜

颁奖仪式以及合影留念

随即由翁楚歆、李叶子等老师为五场辩论赛获奖的辩论队以及优秀辩手颁奖，最后全体出席嘉宾及辩手合影留恋。

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校园辩论活跃了校园文化，增强学生明辨是非的能力，提高学生辩论水平，体现了青年人风华正茂的精神状态。

至此，2018年黄埔、增城地区五校辩论联赛圆满结束。

»来源丨院学生团委

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