【社心】11.理性动物
每天用刷牙的时间，听一段社会心理学。大家好，我是开浩。
上节我们说了心理策略与捷径，我们把之前从自动化思维出现到这节节目，做一个小结，这个小结想要说明一个有趣的问题，我们以为我们充满理性，而事实上我们是无法摆脱动物性，也即非理性的引导和冲动。
有一种东西叫起床气，据观察，很多人都有起床气，而我们只是单纯的用一个词儿来概括它，比如如果你今天撒了起床气，你会回头想想自己撒起床气的时候，多不理智吗？大多数人只是一笑而过：“只不过是起床气而已。”而第二天照样撒起床气。
这是一个很好的心理学现象，我们在无意识的时候，被自动化思维所控制：休息没有达到理想的状态，于是付诸情绪去处理，事后我们会进行解释，我们并不希望自己是不理智的代名词，我们可以理智的，甚至很费力的想出一些借口，却拒绝理智的承认自己的不理性。
亚里士多德曾在其著作中这样描述人类：人是理性的动物。这种描述，对于亚当·斯密为代表的大多数经济学家所不齿，在传统经济学中，理性经济人是基本的假设，而心理学的基本假设是，我们一定存在非理性的自动化思维，而目前行为经济学的发展，即把心理学和经济学进行结合，成为主流的经济学家研究的课题，也在表明，人类对于自己的非理性，开始有所认知。
就拿努力这个事来说，大多数人会把努力的结果进行包装和设计，而如果你是一个猴子的话，你努力的目标是什么呢？当然是更多的食物，和更多的配偶资源，自身的安全以及在猴群中的地位。
生物学家把生物的努力，分为存续努力和繁衍努力，二者可能是相辅相成的，比如获得更多的食物，既能保证有更多的异性动物与之交配，也能保证本生物体可以活下去，而如果仔细看，人类自身的努力，鲜有超越这存续努力和繁衍努力的。
比如大多数大学毕业生，都会收到父母来自经济和配偶方面的压力，找个好工作，赶快成家，成为他们的主要人生目标，而当这部分目标被满足之后，就会陷入迷茫，因为道德因素，繁衍努力在人类社会变得不可以多多益善，所以他们的生活会失去重心，于是又要陷入到抚育子女的过程中，以维系自己的生活重心。
我们也都有观察的到，情侣吵架吵得不可开交，有的人会选择结婚去解决二者的矛盾，当二者结婚后发现情感依然没有得到改善，那就会生个孩子，所有的吵架都是基于我们自尊认知和社会认知的冲突，而我们有时候解决吵架的方式，却不是理性调整，而是一种近乎直觉的解决方案。
我们也可以看到大量的冲突矛盾最终会变成冲动的攻击行为，也是源于我们的引导本身是非理性的。
也就是说，无论图式也好，还是自动化思维也好，这才是我们思维世界的主角，而不是高努力水平的思维，我们较动物而言，只不过多了一种叫可能会起作用的思考能力。
我们看似在驱使我们的思维，而我们的思维却创造了一种叫做理性的东西，反过来哄骗我们，这种判断，当然不是悲观，原因是，只有我们的思维在某种情况下犯错，我们才能意识到，我们原来有如此多的不足。
从下节开始，我们要看看我们这个看似很强大的控制性思维，又如何犯下错误，又会给我们怎样的启迪呢？
本节的概念就播讲到这里，感谢您理解今天社心的主要内容，更多内容关注微信公众号，开浩御书房，我们下个工作日再见。
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