生活中有一种愤怒，就是无能为力，你可能会因为玩一个益智游戏不能通关而恼怒，而如果你做一个自己很了解的事情，就不太容易生气了。玩游戏受挫的原因，还是因为解决相应问题的能力不够强，同理，生活也是这样。

就比如开浩来说，如果我认为我一定正确，那我为啥要看书呢？大多数伙伴选择听开浩在说什么，这种姿态，已经比开浩主动的表达，希望别人听到要高明很多倍了，一旦明白这个道理，我干嘛还要生气呢？

Thaler1980)提出的。这一现象可以用行为金融学中的"损失厌恶"理论来解释,该理论认为一定量的损失给人们带来的效用降低要多过相同的收益给人们带来的效用增加。[这一句话看不懂?

一，理解情绪只是一种反应，而并非是最优反应，那么，我们需要找到最优解决方案，当然，一开始你很难控制自己，不让自己随心所欲。这需要长时间的练习，比如愤怒的时候，试着深呼吸8次左右，愤怒也就消失了。

从心理学的角度来看，严刑峻法确实能起到对侵犯行为的威慑作用，但是需要两个理想条件，一，惩罚必须是迅速且确切的，也就是说侵犯行为一旦出现，立刻惩罚；二，这种惩罚必须是难以避免的。

比如，你通常在清醒的情况下，会对爱人的唠叨表现出理解，你会认为对方是爱你，所以才不断的絮叨你，但是如果喝酒了，则会忽视这一点，你会直接把对方的唠叨理解为侵犯和鄙视，进而引发暴力行为。

第一条，当有突如其来的痛苦感并且无法逃避的时候，不管是人和动物，都会倾向于实施侵犯行为。其他形式的身体不舒适，如炎热，潮湿，空气污染，拥挤的环境，讨厌的气味，也都会降低侵犯行为发生的阈限。

两性的侵犯一直是社会主要的问题之一，不过我们还需要提醒大家，亲密关系的侵犯不总是发生的，我有个朋友经常因为阅读和观看一些亲密关系侵犯的事情，对于男女关系甚至产生了排斥的情节，在我看来大可不必。

在一组3-5岁儿童游戏的研究中发现，孩子们在争夺游戏资源的过程中，如果失败了，男孩子会通过身体侵犯来争取，比如推搡或者击打其他参与者，而女孩子则会背地里说坏话，或者散步谣言来排挤其他参与者。

最后需要注意到的，有一些文化提倡荣誉感和侵犯性，客观上会加剧社会侵犯行为的发生率，比如美国的西部文化和南部文化，事实上导致了这些地区比其他地区的侵犯行为要频发数倍，这也是社会心理学家研究的重要方向。

首先来说，什么是侵犯，社会心理学家将有意引起他人身体或心灵痛苦的行为，统一叫做侵犯。也就是说，在社会心理学的角度来看，诋毁，或者谩骂，也都是侵犯的范畴，所以，如果我们讲到这个部分，各位不要惊讶。

还有需要注意的是，我们也会在一定情况下选择帮助别人，比如，如果我们认为我们是一类人，那么我倾向于帮助你，这叫做内团体，如果我认为你和我不是一类人，则倾向于不帮助，这叫做外团体。

当然也要有特例行为，比如我父亲之前发起的帮助别人的行为，是在有旁观者的情况下，原因很简单，相对于我们这种冷漠的社会整体舆论氛围，我父亲帮助别人，事实上也需要别人帮助他，至少证明他没有做错事。

当然，这只是我熟知的身边的人和事，父亲送醉鬼回家，母亲主动帮助一些流浪汉，事实上没有考虑对方给予什么报答，可以说是纯粹的利他行为。我相信各位听官身边，也一定有这样的故事，而且我觉得应该很多。

所以啊，积极主动的为女朋友付出一些事，看似是在满足她，其实也是在维护你们之间的关系呢，她过的舒心，她过的快乐，不也能让你很开心快乐吗？

大家也注意到了，我们把所有令你感觉到关系正向发展，让你愉悦的东西，都归类为收益，这些正向的东西，还包括安全感，包括信任理解等等，这些东西都会让你觉得维持一段感情是值得的。

焦虑或矛盾型依恋，则体现为强迫别人以自己喜欢的方式亲近自己，时常担忧对方是否离开，揣测对方的意图等等，而与此同时，又渴望和对方成为共同体，这种想法常常会让周围人不知所措。

且不说美貌对于我们有多么强的吸引力，仅仅是被异性关注，就会改变一个人的行为。社会心理学家研究发现，如果和你说话的异性表现出对你话题的关注，即便对方并不赞同你的内容，也会增加你对他的好感。

其实这些内容我们也不难在日常生活中找得到影子，我们说一对儿情侣有夫妻相，或者说他们合拍，通常情况下体现的是观点人格，甚至是外表的相似，兴趣经验如果相似，人与人之间的关系就很容易接近。

最后总结一句吧，不要想着去其糟粕取其精华，这个世界上精华很多，不要挑着糟粕去接受。无论怎样的优秀技巧，都弥补不了人品的不靠谱。换而言之，即使再笨拙的人，认真爱一个人，也会被对方感觉到。

当然，这在现实生活中是不存在的，至今为止，没有证据表明，数学算法会比随机碰撞更容易获得真爱。也就是说，无论你是去相亲，还是在婚恋网站，或者去泡酒吧搭讪，碰到真爱的概率都是算不出来的，并没有高低之分。

如果女性在团体中表现出领导应该有的事务性特征，我们会认为这个女性缺乏女性特征，比如我们提到女强人，多半会有一些贬义在里面，而如果女性表现出公益性特征，则又会被认为不适合做领导。

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在关于领导风格的研究上，社会心理学还衍生出领导权变理论，该理论认为，领导的有效性取决于领导者的风格是任务导向型，还是关系导向型的，也就是说，领导是在怎样的情况下，关注成员关系，还是关注任务进度。

继续环绕之前的内容，加上我们之前的分散效应，因为每个人责任感会下降，所以提出方案时，考虑责任的可能性就会降低，事实上反倒会选择迎合别人，在这种互相作用的人际关系中，就很容易无形中放大某些特征。

第二项措施是，不同的成员都可以在各自领域拿到话语权，当你在谈自己工作的时候，我们重点是交换思路，而不是交换信息，也就是说，我不会对你的工作内容做任何评价，而仅仅只是从逻辑层面予以讨论。

听过单口相声里《偷论》说小偷的心理，如果一个小偷隐在暗处，自然不用关注在明处的人，因为只要你不动，他看不见你，只要观察环境就好，这就是普通的毛贼和神偷的意识上的区别。

当然，要注意，我们是一个谦虚的民族，我们经常看到民间有很多草根高手，包括开浩的侍读活动里也是这样，有的伙伴，明明做的很好，但是他们谦虚的对待自己，不敢拿出自己的技能给别人分享，这也是令人叹息的地方。

这也提示我的行为，为什么我越来越不讲时事热点，而是尽可能讲内容，原因很简单，如果我说，大家也说，这个事在我这里，一定会成真，如果我可以选，我希望我的生活在书里，而不是把社会的恶，写在书里。

所以，团体内部成员都在决定团体的走势和方向，这是毋庸置疑的，各位的反馈也决定我的表现，我的表现也会反过来决定各位的反馈，如此相互影响，最终达成一致。

社会心理学家把具体情境下可以做什么，叫做描述性规范，比如沼泽里有野兽跑出来，那么发起追捕的人，事实上就是发起了一次描述性规范，于是大家相继去模仿，进而扩大了从众的范围。

因为刚过了一个周末，所以简单的回顾一下之前的内容，方便大家跟听，我们最近一直在讲从众行为，简而言之，从众就是为了符合别人的预期，而进行的自身行为的调整，这个现象在日常生活中非常常见。

但是也依然有一部分人可以克服这种心理障碍，真的做到和社会剥离，甚至做到特立独行，这种人要么从众于其他群体，要么就是对于优越有着特殊的依赖，但是要注意，这样的独立，会带来另外一种极端表现。

仔细回想一下，我最叛逆的时期，大约也是这个时期，而正因为这个时期判断标准模糊，所以更容易被一些容易给出答案的行为所影响。

首先我们简单来说，从众行为是指人在社会影响的情况下，改变自己的行为以符合别人的期望，这就是从众的基本定义，也就是说，如果开浩做了御书房，大家都去读书，那就是典型的从众行为，

所以，如果你是一个担心被开浩改变态度的人，我觉得你应该更担心每天开着的电视，至少我卖课你还会考虑你需不需要这个课程，而你在每天有意无意的收看电视时，都能听到的广告，才是改变态度的第一大利器。

我们继续来讲态度改变的问题，有些家长在和开浩聊起子女教育和与子女沟通的问题时，开浩发现一个很明显的问题。那就是父母其实已经很好的告知子女后果，子女也清楚后果，但是结果却并不好，让我们来说个例子。

如果这三种特征统一了，比如你既认可我的内容，又喜欢我的说话方式，并且非常在意知识摄入，那么你就会选择把我的内容推荐给别人，因为从某种意义上来说，是否推荐给别人，也代表了你的基本态度。

而说服的外周路径，是指是非说服信息本身的内容，比如声音好不好听啦，说服的时长啦，说服的语气啦，发起说服行为的人是谁啦等等。卢老师上节也提到了，比如想说服A伙伴，就找和A伙伴关系不错的人去间接说服。

不过我觉得……可以教会别人……那我也够厉害了……哈哈哈哈哈（尴尬的笑）

再比如最近发生的关于知识收费内容是否是骗局的争论，人群的态度一直在来回转变，有的人第一天认为这是骗局，第二天有反面文章辩驳，又认为这不是骗局，来回来去几次，很多人就懒得去看，转而下一个新闻热点。

例如，某个男孩在上学期间非常喜欢欺负一个女生，毕业以后各自天涯的那一刻，当自己再没有机会欺负这个女生的时候，突然意识到，自己可能很喜欢她，只是表达不正确，这种没有意识到的态度，就是内隐态度。

前几天和一个朋友聊天，我说我嗓子不太舒服，可能这几天用嗓过度，对方下意识的说了一句“多喝热水”，然后没过几秒，我们俩都笑的前仰后合，其实对方没有敷衍我的意思，但是意识到这样可能会产生敷衍，于是发笑。

好，我们进入今天的内容，从今天开始，我们的内容要进入到态度与态度改变的章节，这一部分我们会用社会心理学的知识内容，为大家阐述态度以及态度带来的行为和选择，进而科学的理解态度到底是个啥。

如果关注我们公众号的伙伴，应该已经看到了我们今天贴了一张活动海报，允许开浩简单的口播一段小广告，如果想提升自控力，可以参与我们的侍读活动，具体报名方式参考我们公众号内的内容。

比如军队里会给目标敌人设置名称代号，这些称呼有些是带有浓烈的歧视的，比如二战时期，美国人对德国人和日本人的称呼就明显带有敌意，包括我们中国人，也对日本人有着敌意的称呼，比如“日本鬼子”之类的称呼。

富兰克林曾担任宾夕法尼亚州的参议员，一位参议员非常憎恨他，不时在政治上找他麻烦，富兰克林并没有选择毕恭毕敬的尊敬这位找麻烦的议员，而是通过我们想象不到的方法，来让对方喜欢自己。

这样的情况下，你跟他讲什么仁义礼智信，他都不太在意，但好在这些接受教育的主播岁数都不大，我通常会问他们一个问题，如果你爸妈听到了，或者你的妹妹弟弟听到了你做过的不恰当内容，他们会怎么想。

在此也想提示各位伙伴，在家里，一家之主体现的是担当，而非谁嗓门大胳膊粗，听完本节的内容希望大家好好想想，在处理某些关系的时候，我们是不是可以平心静气的去谈谈，而不是扯大嗓门的咆哮呢？

其实这些现象在日常生活中，非常常见，比如你太太如果问你晚上想吃啥，而你在和你太太关系中处于弱势地位，你就会体验外部合理化和内部合理化的行为，甚至会有反态度的辩护行为。