因为深爱，所以勇敢

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乍看世界名画《马背上的Godiva夫人》，很多人都会疑惑，马背上的女子低垂着头，羞红了脸，一手护着胸口，一头长发遮住了半边身子，纤秾合度的身体也因羞涩而弓起，分明对光天化日下赤裸全身十分不适，却为何偏偏裸身骑行在大街上？

这位马背上的裸身女子就是戈迪娃夫人Lady Godiva，是生活在约990-1067年间的一位英国贵族女子，年轻时嫁给了考文垂的领主李奥弗里克伯爵为妻，成了伯爵夫人。

如果有其它选择，害羞的大家闺秀戈迪娃夫人绝不会选择裸身骑马游街。可她为何还是这么做了呢？事件的起因是李伯爵为了支持軍队征戦，连年向领地的百姓课以重税，弄得民不聊生，苦不堪言。戈迪娃夫人将民生疾苦看在眼里，急在心上，鼓足勇气向丈夫进言，请他减税，让百姓休养生息。

李伯爵见自己尊贵的夫人竟然帮着一帮贱民反对他，心里十分恼怒。于是就心生一计，提出和妻子打一个赌，让妻子全身赤裸骑马在考文垂市的大街小巷转一圈，如果城中百姓无一人偷窥，即证明百姓们知好歹明是非，值得相助，予以减税。否则将证明一群贱民不值得高贵的伯爵夫人疼惜，不予减税。

伯爵的料定身为大家闺秀的妻子不敢裸身骑马上街，必然知难而退。更何况，他也不相信自己眼中的恶劣贱民會放弃偷窥贵族夫人裸体的机会。

不料，尊贵的夫人竟接受了赌约。打赌的日子到了，裸身骑马的戈迪娃夫人含羞来到街上，发现整个城市都空荡荡，百姓们都呆在家里，紧闭门窗，无一人偷窥，无一人出来看热闹。伯爵输了，输得心服口服，只好乖乖依约减税。

此后，戈迪娃夫人的事迹传颂开来，裸身骑马的她成了众多名画的原型，约翰·柯里尔《马背上的Godiva夫人》就是其中最有名的一幅。

柯里尔的这幅名画，其动人之处，在于突出了夫人那份战栗前行的羞涩，将一名克服羞涩天性勇敢为民请命的女子描绘得栩栩如生。她越羞涩，克服羞涩需要的勇气就越大。如果她看起来不是那么羞涩，她周身就不会焕发如此令人心折的勇敢。

那么问题来了，一名大家闺秀哪来的这份勇气？这份勇气肯定不是梁静茹给的。梁静茹唱道“爱真的需要勇气，去相信會在一起”，而事实是：爱，會让人奋不顾身在一起，爱，也会让人决然放手任对方自由。所以，爱哪需要什么勇气，勇气需要的是爱，爱本是勇气的发源地。

戈迪娃夫人裸身骑行的勇气，也是源自爱，对眼前众人的爱。因这份爱超越两性之上，故而更美好更动人，更能叫人奋不顾身去勇敢。戈迪娃夫人脱下了羞涩的外衣，却披上了勇敢的羽衣，那一刻，她因爱而生的勇气让她美丽无比。

戈迪娃夫人的故事，让我想起了一些我欣赏的女子，譬如鉴湖女侠，譬如林日召，譬如艳丽和展。

我相信，如果有选择，这些女子也不会去勇敢的。她们都那么秀丽温柔爱美，执着地热爱着生活的每个细节。换个水土，她们会恣意地情调和小资，写自己唯美的文字，听让自己沉醉的歌曲，把自己打扮得美美的出街约会。可命运竟让她们成了被动的勇士。她们的勇敢，是不由自主的，爱美爱自由爱人爱生活，眼里容不下虚假丑陋，所以情不自禁就勇敢了。

我因为日常写几篇良心文字，得了一点薄名，有很多读友會给我留言或私信问我：为什么这么勇敢？其实，我并非那么勇敢，也时常遭受恐惧的袭击。我所谓的勇敢，和她们一样，是不由自主情不自禁的迸发。

甘地说：“没人生来就是勇敢的，勇敢并不是不害怕，而是要假装勇敢，并学会克服恐惧。”也许他说得对，没人是生来就勇敢的，但这世上，有很多人，是为爱而生的，生来就爱自由、爱真理、爱人的尊严和意义。因为他们爱着这一切，所以他们无法控制自己不去为这一切而付出，勇气就是这么来的。

《圣经》里，上帝欲派人去灭绝罪大恶极的索多玛。亚伯拉罕问道：假如城里有五十位义人，您还剿灭那地方吗？上帝说：如果城里有五十名义人，我就会为了他们饶恕众人。亚伯拉罕又问：如果少了五个义人，您会为此毁灭全城吗？上帝说：如果城里有四十五个义人，我也会饶恕众人。亚伯拉罕接着问，如果有四十、三十、二十、十个义人呢？上帝回答说只要城里有十个义人，就会饶恕众人。结果索多玛城里十个义人也没有，天使只好领着罗得和妻子女儿离开了索多玛。

这个故事的寓意在于，一个时与地哪怕众人皆罪大恶极，只要有十个义人，就还有希望。其实，再黑暗的时与地，也不可能连十个义人都找不出。混乱的魏晋也有竹林七贤等撑起的风骨，黑暗的中世纪也有布鲁诺哥白尼等义人撑起的圆形苍穹。人类之所以能进化至今天的文明，是因为为爱而勇敢的义人从来不绝。

所以，对我们的时与地，我时常失望，却从不绝望。文弱如丽与展，都在为爱而勇敢，我们还怕希望绝灭吗？人在做天在看，永恒的宇宙和上帝会验证我们的爱是否赤诚，却从不会让我们最终绝望。过了凛冬的彻骨冰寒，就是春江水暖，心有灵犀的你们，一定和我一起相信会迎来那一天。

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