阿旺上师：如何打开心量？

阿旺嘉措金刚上师：

        打开心量是找回快乐的方法之一。

        心量是什么？心量是人内心的空间容量，这个容量可以无限大，也可以无限小。

        有这样一句话最能诠释心量了：世界上最宽阔的是海洋，比海洋还宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的心量。

        中国有句老话：“宰相肚里能撑船。”说的就是心量问题，一个心胸狭窄的人是不会快乐的。你要做一个快乐的人，就要把心量打开。

        心胸狭窄的人，就会经常看不起别人，无论别人做什么他都看不起。因为他心里容不下任何人。

        心胸狭隘的唯一因素是自私，因为总是执着我，才有了现在无法忍受的各种痛苦。我们的一切痛苦几乎都是执着自我而引起的。所以，打开心量是非常重要的。

想要打开心量，首先要能忍辱。

        他人惹我，使我的耐心达到极限、忍无可忍时，就要反思：我们所受的大大小小的所有痛苦，都是自己曾经所犯的过错导致的，没有一个痛苦不是因自己曾经的错误而引起的。能这样想，你的包容心就会打开，心量就会越来越大，人生就会越来越快乐。         

        “行有不得，反求诸己。"如果每个人都有这样的心量，都能这样想，那一定会减少很多烦恼和纷争。

        给大家举个例子，如果把一滴墨水倒在杯子里，这杯水马上就会变黑；如果我们把这滴墨水滴到长江、黄河里，江河的水却不会有任何变化。我们的心也是一样的，我常常说：心量大了，事就小了；心量小了，事就大了。

        大部分不快乐的人总是心情不好，天天很烦，遇到困难想不开，放不下。在我看来，这些人完全是自寻烦恼。你的心量没打开，说明你的智慧没打开；你的智慧没打开，烦恼和痛苦就一定很多。

心量越大，福报越大

        一个人的成就是和他的心量成正比的，有多大的心量就能创造多大的事业。一个人心里容纳多少个人，就是多少人里面的胜利者。古人说：修身、齐家、治国、平天下。你能包容家里人，你就能经营好这个家庭；你能包容企业所有的人，你就能经营好这个企业；你能包容一个城市所有的人，那你就有做市长的心量；你能包容一个国家所有的人民，那你就有做国家领袖的心量。

心量怎么打开呢？

        首先要有包容心。

        包容可以先从自己的家庭开始，从自己的配偶开始，然后再慢慢包容周围的人、社会上的人。你的心量有多大，智慧和福报就有多大。

        现在我们身边的人也好，社会上的人也好，概括起来主要有三种人：性格不一样的人，想法不一样的人，做法不一样的人。

        心胸狭窄的人很难快乐。一个人心里能容纳名少个人，就是多少人里面最了不起的人；内心里面容纳一百个人，就是一百个人里面最了不起的人；如果内心里面容纳一万个人，就是一万个人里面最了不起的人；内心连一个人都容不下的时候，这个人就是最倒霉的人。

        你容不下的有哪些人呢？跟我们性格不一样的人、想法不一样的人、做法不一样的人。要这样想：性格不一样，因为每个人都有他的性格，要体谅；想法不一样，就是不一样的智慧；做法不一样，那是做事方法的不同。你包容了他，他就一定会包容你；你不包容他，他就一定不会包容你。性格不一样、想法不一样、做法不一样，这三种人包容了，就包容了所有人。如果大家都能相互包容，那你的人际关系就会很和谐。

        其次要培养包容心。

        培养包容心，首先要从自己身边的人开始，包容自己身边的人，然后延展到包容自己住的那个地方的人，再包容一个国家的人、全世界的人，就这样包容下去。

        如果一个人真正的包容心培养出来了，做事就会非常顺利，就会成为一个非常殊胜的人。

        如果你的心调服了，就会看到事事是好事，人人是好人，时时是好时，处处是风景。反过来说，你的心没有调服，心量没有打开，看到的就都是不称心不如意，看什么都不顺眼。        

        一个人能否做大事，就看他的心量有多大。如果一个人心量很小，就做不了很大的事情。

        一个心量不大的人，会破坏很多事情。他有能力，如果心量小，这个能力会坏事，能力越大，破坏力就越大。有的人希望做一个非常伟大的人、一个非常了不起的人，想做一个大人物，但他做事情的时候，却经常耍小聪明。小聪明让我们变成小人物，不会变成大人物。这个一定要注意，不能用小聪明来做事情，一定要用大智慧。

        一个人是不是能做大事情，心量很重要，能力反倒不重要。你心量大，会吸引有能力的人来帮助你、成就你；心量很小，有能力也做不了大事情。

        小心眼只能让我们变成小人，整日只会陷于勾心斗角的小伎俩。心量打开才能成就一番伟业，成为真正有影响力的人。

        第三要知道“相由心生"。

        古人说：相由心生。

        人人都想拥有漂亮、庄严的相貌，当你通过学习和锻炼而将智慧打开，心量变大后，天天就会开开心心的，烦恼就少，面相自然会改变。很多人都是在打开心量之后不久面相随之逐渐改变了。有些人以前脸上没有光泽，后来变得有光泽了；以前面孔很凶的，后来变得柔和慈祥。如果你内心不够慈悲，哪怕你长得再漂亮，脸上仍然会显出凶气。脸相如果一凶，别人一看就会很害怕，善友也会远离你。慈祥的相貌很重要，人人都会喜欢。

        人的心身是相互影响的，如果一个人打开了自己的心量，天天都会很开心，自自然然就会改变自己的身体，相貌也会变得很庄严。

        第四是要常发“四无量心”。

        具体说来就是：

        慈：愿诸有情具足安乐及安乐因；

        悲：愿诸有情远离苦恼及苦恼因；

        喜：愿诸有情永不离失无苦恼之妙乐；

        舍：愿诸有情永离爱恶亲疏常住平等舍。

        这就是“四无量心"。“无量"就是没有边际，也是没有人我的领域。当修养这慈、悲、喜、舍“四无量心”的时候，对每一个人，甚至整个国家、整个世界的生命，不管是人类还是其他的生命，都希望他们能够离苦得乐，同时得到无边无际的福报。这是多大的心量啊！所以称为“无量”。

        行善积德都以慈悲心为根本。

        慈就是给一节生命快乐，悲就是拔除一节生命的痛苦。时常关怀他人，处处为别人着想，就是慈悲心。当一个人对所有的生命都怀有爱心，期望所有人都善良与幸福并远离痛苦，就是达到了慈悲的最高境界。慈悲观的基础是感恩，体认所有生命对我们的恩惠，也常常观察所有生命痛苦的状态，从而升起慈悲心。以慈悲心相待的对象从亲到疏，首先从自己最爱的人、最想要感谢的人开始，进而延伸到对其他生命的善意和慈悲。

        如果你学到了这些东西，那才是学到了真的东西。

        无边无际的慈爱。

        慈爱心，就是愿人得乐的意思。世人多只知自求快乐，却忘掉了别人的痛苦。但具有慈爱之心的人就不同，他不但求自己的亲人得到快乐，乃至希望一切生命都要得到快乐，并且还要脚踏实地去帮助他们得到快乐。这就是无量的“慈"，能给无量的众生离苦得乐。

        “安乐"是什么呢？安乐就是有住的地方、有吃的东西、有穿的衣服、有平安的生活、有平安的家庭、有智慧、有福报、有健康。我希望全世界的人有吃有喝，有好的、暖的衣服穿，希望他们健康，希望他们有好的大的房子住，有车子开，有好的家庭和生活，经常这样想就是发慈爱心。不仅希望他们安乐，还希望他们要有安乐因。如果没有积德行善的福报，就没有因，安乐就只是一刹那，而不是永恒的。这个就是发慈爱心。

        首先对你很亲近的人，对你的子女发慈爱心：他没有房子，愿他有房子；他没有成功，愿他成功；他没有开智慧，愿他开智慧；他没有发财，愿他发财。这个不容易做到，如果对你的子女发不出来，就对你的父母亲发，如果也发不出来，那你就选一个对你最亲的．人，对他发慈爱心，等到发出来了，你就成功了。在这个基础上，你再对其他亲朋好友，以及普通的人发慈爱心和悲悯心。

        发慈爱心功德很大，你对整个世界的人发慈爱心，那世界上所有的人都会喜欢你，会爱你，那你就有可能成为一个伟大的人。

        通常能做好领袖的人，都是具备了宽广的慈爱心的人。这是真正从内心发出来的，不是嘴巴上念的慈爱心。如果没发慈爱心，就做不了一方领袖。

        如果你经常对你的敌人发慈爱心，他对你的态度也会好起来。这是发慈爱心的能量。

        无边无际的悲悯心

        悲悯心，就是一种悲怜他人受苦的同情心。平常人只知自求解除痛苦，却不顾别人的痛苦。悲悯心正好相反，只知救助别人的痛苦，却忘记自己的痛苦。

        人们有很多痛苦和烦恼，具有悲悯心的人不仅希望人们远离痛苦和烦恼，而且希望人们也要远离造成痛苦和烦恼的因。培养悲悯心，可以先想自己的亲生母亲远离苦恼及苦恼因，再想自己的亲朋好友远离苦恼及苦恼因，然后想自己的敌人（一个敌人）远离苦恼及苦恼因，直到对所有的敌人发出来这个悲悯心，希望他们都远离苦恼及苦恼因，最后发到所有的众生，我们都应对他们发悲悯心。没有条件和限制的爱心所产生的福德才是无量无边的。

        当你把慈爱心和悲悯心对一节生命全部都发出来的时候，你就是真正了不起的人。你在发悲悯心、发慈爱心的过程当中，你的人生的方方面面都会得到改善，你就会很快乐。

        无边无际的欢喜心

        欢喜心，就是眼看别人能够离苦得乐，顿生一种无限喜悦的心情。

        通常我们只为自己或亲人得到快乐的事情，比如升宫发财，而生欢喜心，很少因其他人的喜事而生起欢喜心。

        有些人还有幸灾乐祸的心理，见人快乐，心里则闷闷不乐；见人受难，心里则暗暗欢喜。这也是心量小的表现。而心量打开了，有了无边无际的欢喜心则不同，不但见人得乐而生欢喜，就是冤家敌人能有欢乐的事，也同样表示无量欢喜。

        人家有快乐，没有什么痛苦，你要生出欢喜心，不能嫉妒人家的快乐；别人发财了，你就想，他发财多好啊；别人身体健康，你就想他一直都健康多好啊。能发这个心才是真正的有修养。如果没有这个心，那就是修养还不够。你有了这个无边无际的欢喜心，比如你真正得到这个欢喜心的时候，你就不容易破财，不容易得病，而是会保持身心健康，快乐就是永恒的。

        无边无际的舍弃心

        舍弃心，是舍掉一种对人区别对待、有亲有疏的观念。为善虽好，但恐有人我亲疏的分别，故应舍弃。

        我们应该做到平等待人。无论是我喜欢的，还是我不喜欢的，都能一视同仁地面对他们，并且希望他们平等地获得永恒的快乐。

        “舍'！说起来容易，做起来难。现代人经常被什么所困呢？要么为亲人所困，要么为仇人所困。人一辈子累死累活，要么是为自己喜欢的人而奋斗，要么是为自己不喜欢的人而拼斗。困住大家的，正是无处不在的分别心。

        人应该明白，你今天对别人不好，就不要指望明天别人对你好。你播种了什么，就会收获什么。这是显而易见的道理。

        世事本来无常，亲疏恩怨不定。培养一视同仁、没有分别的平等观念，不是让你离弃亲朋，也不是让你亲近怨仇。舍，是放下，是让你从心中放下对他们爱恨的执着，这样才谈得上平等对待，才谈得上无条件的慈悲。

        慈悲喜舍真正做到了，你的心量就真正打开了。心量一打开，身心都很舒服。再有人骂你或故意招惹你时，你都会无所谓。这时，你就能很容易把快乐找回来。

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