白说红楼梦5：难得的宝玉 可贵的平等（第3回）

【往期回读】

第三回  托内兄如海酬训教　接外孙贾母惜孤女

　　1986年版《红楼梦》电视剧之所以被称为经典，在很大程度上得力于欧阳奋强、陈晓旭的形神兼备的扮相。

　　这两位青年演员为我们演活了美好的贾宝玉、林黛玉。在第一集一亮相，叫好之声雷然而动，那正是中国人心目中的“宝黛组合”，堪称完美。

　　欧阳奋强版的宝玉——面如满月，目如秋水，眉如墨染，心如美玉。

　　曹公故意称其为“贾（假）宝玉”，其实，他是一块“真宝玉”。

　　宝玉……又问黛玉：“可也有玉没有？”

　　众人不解其语，黛玉便忖度着因他有玉，故问我有也无，因答道：“我没有那个。想来那玉是一件罕物，岂能人人有的。”

　　宝玉听了，登时发作起痴狂病来，摘下那玉，就狠命摔去，骂道：“什么罕物，连人之高低不择，还说‘通灵’不‘通灵’呢！我也不要这劳什子（东西）了！”

　　吓的众人一拥争去拾玉。贾母急的搂了宝玉。……宝玉满面泪痕泣道：“家里姐姐妹妹都没有，单我有，我说没趣，如今来了这们一个神仙似的妹妹也没有，可知这不是个好东西。”

　　贾母忙哄他道：“你这妹妹原有这个来的……”

　　这是中国名著中为数不多的有关“平等”的描写。

　　在传统中国人看来：人生最大的幸福就是比别人多一些东西——多一间房子、一辆车子、多一些特权、一些关系，多几张大钞、几个职务，甚至多几件衣服、首饰。

　　大多数外国人当然也会有这样想法，但是他们比我们多有了一点，那就是“平等意识”。至少，大家在上帝面前平等，在法制面前平等，国王与庶民同是“上帝的子民”，不像中国还有一个“天子”在中间挡着以至于形成了严密的等级制。而外国的王室自古都必须要守法。

　　中国是“金字塔式等级制”的官本位社会，所以没有“平等”的概念。

　　有了平等思想，后来的托尔斯泰才会为自己巨额的版税而羞愧，高地位高收入的雨果才会写出《悲惨世界》，有钱有势多才多艺的史怀哲才会到非洲为下层民众建医院……

　　贾宝玉在《红楼梦》中表现出的朦胧的平等思想，对中国人来说，极为可贵。可惜我们不愿去珍视。

　　如果我们习惯了“不平等”、“不一样”，反而会认为宝玉性格古怪。

　　“家里姐姐妹妹都没有，单我有，……如今来了这们一个神仙似的妹妹也没有。”宝玉得出的结论竟然是，“可知这不是个好东西。”

　　而许多人则相反，正是别人都没有，所以“可知这肯定是个好东西”。

　　“平等”的贾宝玉在《红楼梦》中显得太前卫、在超前，所以，他只能逃遁这个“不平等”的世界，作了和尚。而其实，中国庙里怕是也不会有平等。

　　“平等”的宝玉，如一缕清洁的月光，从头至尾闪动在书中。而许多人，只注意到宝玉富贵英俊洒脱，有好爹好妈好妻好妾好儿子，身边有许多漂亮的女孩。