阳民从传统商学走到良知商学再走向良知新商学的20年
阳民从传统商学走到良知商学再走向良知新商学的20年
自2004年2月博士毕业以来,阳民从教20多年,我从传统商学的深耕,到良知商学的探索,再到良知新商学的开创,不仅体现了中国改革开放40多年来企业发展自身的问题演化和重大挑战的变迁,也反映了我阳民个人学术追求的升华,更映射出商业教育乃至整个商业社会对于道德、责任与可持续发展的深刻反思与积极实践,阳民主要从八个方面进行诠释,如表1所示。
一、理论基础核心价值的三者比较
传统商学的理论基础主要奠基于管理学与经济学,强调通过科学的管理方法和经济规律来指导企业运营,追求利润最大化是其核心价值所在,这种理念在工业革命以来得到了广泛传播与应用,推动了全球经济的快速增长。然而,随着时代的变迁,其单一追求经济利益的弊端逐渐显现,如环境污染、资源枯竭、社会不公等问题日益严重。
良知商学作为对传统商学的反思与超越,良知商学将商业伦理与传统文化融入传统商学之中,强调商业利益与社会责任的和谐统一,它认为,企业在追求经济利润的同时,必须承担起对社会、环境及员工的责任,实现可持续发展,这种理念不仅符合现代社会的价值导向,也为企业的长远发展奠定了坚实的基础。
在良知商学的基础上,阳民的良知新商学进一步引入了工具维与制度维的概念,将良知商学硬化为新的理论体系,即实现硬科学的软化与软科学的硬化,这是新商学的本质。阳民强调通过制度化手段解决重大社会问题,确保企业在实现可持续财务自持的同时,坚守良知道德,这种理念不仅关注企业的内部治理,更将视野拓展到整个社会层面,致力于推动社会规范的重构与法律政治的进步【参见:阳民报告:良知商学与社会企业】。
二、管理目标的三者比较
传统商学以提高企业效率和盈利能力为主要目标,通过优化资源配置、提高生产效率等手段来实现利润最大化。而良知商学则在此基础上增加了经济、社会、环境的可持续发展目标,追求三者之间的平衡与和谐。良知新商学则更进一步,将管理目标聚焦于良知行为的形塑和社会规范的重构上,通过制度创新和管理创新来推动社会进步【参见:社会企业推动制度企业家行动、社会创新与减贫等对金砖国家碳足迹经济影响】。
三、管理方式的三者比较
传统商学倾向于采用机械式、标准化的管理方式,强调规章制度的严格执行和流程的标准化操作,很多咨询公司也都强调三板斧,如标准化、程式化和信息化等(现在与时俱进增加数字化)。良知商学则强调人性化管理,注重员工的成长与发展,倡导建立基于信任和合作的企业文化。良知新商学则引入了“去中心化”和企业自组织理论,鼓励员工参与决策和管理过程,实现企业的自我管理和自我优化,这种管理方式不仅提高了企业的灵活性和创新能力,也增强了员工的归属感和责任感【参见:社区类社会企业发展壮大中制度复杂性构念化案例研究(视频122分钟)】。
四、教育培训的三者比较
传统商学教育主要依托传统商学院课程,注重培养学生的商业知识和技能。良知商学教育则在此基础上融入了良知商学理念,强调培养学生的道德意识和社会责任感。良知新商学则开设了专门的良知新商学系列课程,旨在培养具有创新精神和社会责任感的新型管理人才,这些课程不仅涵盖了商业管理的各个方面,还融入了经济学、管理学、伦理学、社会学、心理学、法哲学等多学科的知识和方法。
五、社会责任的三者比较
传统商学往往将社会责任视为企业运营的附加品或负担,顶多把企业社会责任变成公司形象追求的外在价值或企业品牌与声誉;而良知商学则强调企业社会责任的履行是企业应尽的义务和使命。良知新商学则更进一步,将社会责任视为企业核心竞争力的重要组成部分,通过制度化手段推动社会问题的解决和社会规范的重构。这种理念不仅提升了企业的社会形象和品牌价值,也为企业的长远发展奠定了坚实的内在基础和外在基础(营商环境的企业主动推进)。
六、文化背景的三者比较
传统商学深受西方文化背景的影响,强调个人主义、竞争与效率。良知商学则融合了中国传统文化与现代商业实践,强调和谐共生、以人为本的价值观念。良知新商学则进一步强调传统文化的现代制度转型、包容性创新与社会创新,将传统文化中的智慧与现代管理理论相结合,为商业实践提供新的思路和新的方法【参见:制度企业家、道在吾心、知行合一与阳民良知商学进仰韶集团系列】。
七、实践案例的三者比较
传统商学的实践案例多来自西方企业,如微软、谷歌等,它们通过技术创新和市场拓展实现了巨大的商业成功。良知商学的实践案例则更多地关注中国企业,如大三湘、胖东来、古村之友、笨爸爸工房等,这些企业在追求经济效益的同时,也积极履行社会责任,推动社会进步【参见:良知商学与传统文化社企化大三湘案例研究;胖东来董事长说他成功模式不可以复制;社工转社企成功案例:笨爸爸工房的战略转型;社会企业转型自商业企业成功案例研究:以陈果公司为例】。良知新商学的实践案例则更加广泛和深入,它关注那些通过制度创业和社会创新来解决重大社会问题的企业,如格莱珉银行、BRAC等,它们不仅实现了自身的可持续发展,也为全球范围内的社会问题进行制度化解决提供了宝贵的经验【参见:阳民教学笔记:尤努斯先生为什么是伟大的社会企业家?!】。
八、未来趋势的三者比较
随着全球经济的不断发展和社会的不断进步,传统商学正面临着现代企业制度转型与现代化的挑战。良知商学则逐渐成为商业教育的重要方向之一,企业社会责任的专门化、职业化以及社会慈善的社企化将成为未来的发展趋势。而良知新商学则有望引领未来管理的新趋势,推动形成社会企业生态并推进社会进步,这种趋势不仅符合全球可持续发展的要求也符合人类发展的最高要求,如表1所示。
表1 传统商学、良知商学、良知新商学三者之间的比较
比较项 | 传统商学 | 良知商学 | 良知新商学 |
理论基础 | 管理学、经济学 | 融合商业伦理与传统文化进入传统商学 | 在良知商学基础上,引入工具维与制度维,将良知商学硬化的新理论 |
核心价值 | 追求利润最大化 | 强调商业利益与社会责任的和谐统一 | 强调制度化地解决重大社会问题并确保可持续的财务自持且坚守良知道德 |
管理目标 | 提高企业效率和盈利能力 | 实现经济、社会、环境的可持续发展 | 良知行为的形塑、社会规范的重构 |
管理方式 | 机械式、标准化管理 | 强调人性化管理、注重员工成长 | 引入去中心化和企业自组织理论,实现企业的自我管理和自我优化 |
文化背景 | 西方文化背景 | 融合中国传统文化与现代商业实践 | 强调传统文化的现代制度转型、包容性创新与社会创新 |
实践案例 | 西方企业管理实践,如微软、谷歌等 | 强调中国企业案例,如大三湘、胖东来、古村之友等 | 强调社会问题解决至上与良知道德引领,如格莱珉、BRAC等 |
学科交叉 | 经济学与管理学交叉 | 经济学、管理学、社会学、法哲学、伦理学与心理学等 | 通过对良知商学的数字化转型、工具化转型、制度化转型与现代化转型等 |
教育培训 | 传统商学院课程 | 融入良知商学理念的课程 | 开设专门的良知新商学课程,培养新型管理人才 |
社会责任 | 关注企业利润 | 强调企业社会责任履行 | 推动社会问题的制度化解决、社会规范的重构与法律政治的进步 |
企业家代表 | 比尔·盖茨、任正非、王石、柳传志、冯仑等 | 于东来、周新平、汤敏、张旭健、陈果等 | 穆罕默德·尤努斯【现任孟加拉临时政府最高首脑】、法兹勒·阿拜德等 |
学习难易 | 难 | 较难 | 容易 |
入门槛 | 高 | 中 | 低 |
管理成本 | 高 | 较高 | 低 |
社会认可度 | 低 | 中 | 高 |
稀缺性 | 激烈【供过于求】 | 供不应求 | 极其稀缺 |
企业适应性 | 特大型企业 | 大型企业 | 大中型企业 |
接入条件 | 高 | 中 | 低 |
前置要求 | 中 | 高 | 低 |
未来趋势 | 现代企业制度转型与现代化 | 企业社会责任的专门化、职业化,社会慈善的社企化 | 引领未来管理的新趋势,推动形成社会企业生态,推进社会进步 |
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【说明】良知新商学含十二门课程,其中前八门课程为必修课,每门课32课时,后四门为限选课,每门课16课时,共计320课时,不含沙盘课、讲座课与实践课等,其中《良知新商学引论》为开篇课。