不得不说，这一届网友的喜好多少是有点抽象的，先是淘宝连续举办了 3 年的丑东西大赛，大家看得不亦乐乎。
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最近则是恋丑“癖”一词冲上了热搜，指的是有些女生在追星时会特别喜欢那些长得不怎么好看的偶像，还有博主列出了恋丑“癖”的各种好处，比如一看他就想笑，他恋爱了你不会难过等等。
这一届的网友怎么多少有点恋丑“癖”？
恋丑“癖”严格来说并不是一个学术上的概念，更多的是我们对上述现象的一种感性描述。恋丑也不是真的一种癖好，而是部分人群对不符合主流审美的外形，及其附带的一些特点的喜爱。从自我认知的角度来说，恋丑是有一定道理的，因为大部分人多少都有点不太满意自己的外貌，因此外形丑但是业务能力不错的偶像，就很容易引起我们的情感共鸣，从而产生认同和赞赏。此外，从网友们对恋丑“癖”的描述来看，也体现出这些人似乎有着更多元化的评价标准，能够欣赏对方更多方面的优点，大五人格特质理论将这样的人格特质定义为“开放性（Openness）”，开放性高的人往往有着更广泛的兴趣，更强的好奇心，喜欢尝试和接纳新事物。有研究发现，开放性高的人往往思维更加发散，表现为思维视野较为广阔，总是会以不同的角度来看待和思考事物。另一项研究还发现，开放性高的人往往具有欣赏美与卓越的性格优势，这是由积极心理学家马丁·塞利格曼提出 24 种性格优势的其中一种，指的是个体对美丽的感知，卓越品质的欣赏，这样的人同时也更注重细节，更关注他人的积极品质。因此，有点恋丑“癖”的人更能从多个维度来看待他人或事物，而不是单一地仅从外貌来判断对方的优劣，他们积极地挖掘偶像的宝藏之处，也让他们更加坚信外貌只是其次，内在品质才更加难能可贵。从网友列出来的恋丑“癖”的好处中，不难看出，这其实和发疯文学一样，我们是在用一种幽默的方式表达着内心的真实想法，只不过发疯文学是“他好疯，我好爱”，恋丑文学则是“他好丑，我好爱”。而“恋丑”所表达的内心想法，也许就是对真实感的渴望，因为那些虽然先天条件不佳，但是却凭借自己的努力后来居上的人，显得更加真实，更像是我们现实中普通人也能做到的事情。欧文·戈夫曼在其著作《日常生活的自我呈现》提出了一个“拟剧理论”，他从戏剧表演的角度探讨了人们在日常生活中的互动，我们每个人都会进行自我的印象管理（人设），在台前我们扮演着媒介自我，在台后则是真实的自我。无论是对于偶像本人，还是偶像出演的影视剧和综艺节目，我们既需要营造的人设感，也需要一定的真实感，否则太假了根本不愿意看。我们能接受一定程度的表演，因为艺术总要有高于生活的一面。然而，随着如今社交媒体和技术的进步，我们所相信的真实感受到了极大的冲击，例如近年来偶像塌房事件屡有发生，直播带货开始表演起了剧本，网红为了博取流量而假装撕破脸皮对骂等等。没有人喜欢虚假的东西，只是在这个时代的我们，也许比以前任何时候都更渴望真实感。恋丑“癖”就像一面镜子，反射出了我们对真实感的缺失与追求，因为现实中没那么多 360 度无死角的美貌，也不可能一直保持完美的妆容，大部分人在外貌上总有那么一些不完美的地方，这才是真实的我们。如果说喜欢长得好看的偶像是一种天性，而喜欢没那么好看的偶像则是回归到了理性与现实，是在这个真实感缺失的互联网时代里，保留那么一丝属于自己的真实感。在豆瓣有一个很有趣的小组叫做“丑东西保护协会”，大家在这里分享一些虽然丑但是很有趣好玩的东西，在小组介绍中有这么一句话：“去发现被囿于固有形态之外的美”。这句话实在太美妙了，因为它告诉我们，不要只把眼光放在形态上的美，也去探寻那些形态之下的内在美。如果我们仔细去看看那些丑东西分享博文的评论，会看到大部分评论都是：“哈哈哈哈太好笑了”“虽然丑，但是我觉得好可爱啊”。所以，丑真的是一个“绝对意义”上的缺点吗？其实这完全取决于我们如何看待 TA。在《被讨厌的勇气》一书中说道：“不完美也没有什么不好，这样才有人味，也是可爱之处。”也许 TA 形态上是丑的，但精神层面却很美，或者是很温柔善良的；也许 TA 看着挺丑，可是却给我们提供了很多情绪价值，甚至让我们感受到 TA 是充满力量的。也许我们还是会吐槽 TA 的丑，但这样的吐槽却是满带着爱意和赞赏的，因为那是超越了形态上的美。参考文献
[1] 罗杰，戴晓阳.(2015).中文形容词大五人格量表的初步编制Ⅰ:理论框架与测验信度.中国临床心理学杂志(03),381-385.
[2] Peterson, C., & Seligman, M. E. (2004). Character strengths and virtues: A handbook and classification (Vol. 1). Oxford University Press.
[3] Deci, E. L., & Ryan, R. M. (Eds.). (2004). Handbook of self-determination research. University Rochester Press.
[4] (美)欧文·戈夫曼 著, 冯钢 译. (2008). 日常生活的自我呈现[M]. 北京: 北京大学出版社.
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审核丨樊春雷 中国科学院心理研究所副研究员
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