《学术月刊》2022年第4期目录及摘要

上海市社会科学界联合会主管主办

“Transzendental”：

含义与中译问题再议

摘要：关于“transzendental”，中译“先验”的最大问题在于，它是对一个概念的含义解释，而不是对它的词义翻译。在“transzendental”的词义中既不包含“先”的意思，也不包含“验”的意思。它只是哲学家在一个特定时期和特定语境中赋予它的一个特定含义。如果这个概念的含义赋予和含义变化还有长长的前史和可能更长的后史，那么用立足于这个特定含义解释的翻译来统一它的译名，只能是一种以偏概全的权宜之计。“先验”远不能概括“transzendental”概念的所有问题。“Transzendental”概念是哲学的基本概念，对“transzendental”概念的中文翻译需要回到翻译的正轨上来。

关键词：transzendental；先验；经验

作者：倪梁康，浙江大学哲学系、现象学与心性思想研究中心教授（浙江杭州 310028）。

政治经济学批判语境中的

社会性概念重构

摘要：以“社会学”的名义去框定马克思，需要理解马克思与西方社会学之间的“革命”。对作为“人与人之间关系”建构原则的“社会性”缺乏深入关注，妨碍了我们对两者之间“革命”实质的理解，从而也会对建构马克思社会理论产生误导。以霍布斯与黑格尔为个案可以看到，“社会性I”具有外在强制结构的特质，而黑格尔则更直白地在内在性维度的“社会性II”层面为现代性重构提供方案。这两类思路也成为西方社会学在面对此问题时的基本思路。从政治经济学批判切入，则可以看到，马克思指向的是“社会性III”，他要求侧重面向资本主义社会关系与人之行动的内在关联，从而在阶级与资本互动的逻辑上寻求人之存在方式变革，这也显示了马克思与西方社会理论之间存在一条不可逾越的鸿沟。

关键词：马克思；社会性；人的行动

作者：孙亮，华东师范大学哲学系暨中国现代思想文化研究所教授（上海 200241）。

早期中国思维中的数理、图理与式图——以北大秦简《鲁久次问数于陈起》为中心

摘要：与西方因果思维相对，早期中国思维常被称为关联性思维，其特点常被认为是模糊的和前逻辑的。但实际上，早期中国最初一些核心要素的关联，有其自身逻辑和底层架构。近年来大量出土的数术文献，为我们指示出理解这种逻辑和架构的两个关键要素，即数与图像。过去认为早期中国与数有关的图像要么是为实际功用而创作的符号系统，要么是有寓意性的象征图像；但与此相反，它们（如三方三圆图、七衡六间图、十二律周期图）是关于实在的或自然的模型（如太阳回归周期的模型、音律回归周期的模型），背后有复杂的数理知识，只是被降维呈现在了二维图像上。在对事物的模型化和图像化过程中，将事物看作数学对象、寻找周期性并将其投射为图像，是其典型思维过程。民间占卜用的式图与基于数理知识的模型化图像有相同的思维，式图扩大了整个关联系统，对关联观念的固定化有重要作用。对于秦简《鲁久次问数于陈起》所指示出的任何早期中国思维特征的总结，都是放在与各种其他出土材料和相关传世文献，甚至是与其他文明的对比中进行的，因而绝非个例。

关键词：关联性思维；数；周期性；图像化；模型；式图

作者：刘未沫，中国社会科学院大学哲学院副教授（北京102488），中国社会科学院哲学研究所副编审（北京100732）。

数字经济的理论创新和发展实践

企业数字化转型的阶段性及条件配置

——基于“大数据构成”的理论分析

摘要：企业运用大数据和人工智能技术所导致的生产经营的数字化转型，有着极其丰富的有待于深入研究的内容，这些内容既包括提高边际生产率的具体操作过程及其对应的技术设施和场景，也包括产量和价格确定、竞争手段选择、产业组织重塑等微观经济问题。前一内容可看成是生产率经济学、技术经济学、投入产出经济学等的研究重点，后一内容则可理解为微观经济学基础理论的关注对象。从经济学分析视角看问题，首先要说明什么是数字经济，以此作为企业数字化转型的分析背景；其次，要分析影响企业决策的大数据构成，解说企业运用大数据和人工智能技术进行的投资经营，重点研究企业数字化转型的阶段性；再次，要分析数字化转型的不同阶段以及与此相联系的技术条件配置，并结合大数据构成，分析技术条件配置与企业数字化转型阶段性的关联。通过对以上问题展开分析性讨论，可以对企业数字化转型的阶段性及技术条件配置给出经济学解释。

关键词：数字化转型；大数据构成；数字经济；大数据；人工智能；互联网

作者：何大安，浙江工商大学人文社会科学资深教授，浙江工商大学经济学院、教育部人文社科重点研究基地浙江工商大学现代商贸研究中心教授（浙江杭州 310018）。

技术革命浪潮下创新组织演变的

历史脉络与未来展望

——数字经济时代下的新思考

摘要：当前，正值第六次技术革命浪潮的导入期，大数据、人工智能等新一代信息技术的应用推广将会带来创新组织方式的变革，深入了解这些变化及其影响有利于在数字经济时代更好地制定产业与创新政策。通过对历次技术革命浪潮中创新组织型态演变的历史脉络的梳理，可在此基础上重点探讨第六次技术革命浪潮下，数字技术与数字经济发展是如何促进创新组织型态演变的。研究表明，技术创新与组织创新之间相互作用，形成了一种双向的互馈关系：一方面，以数字技术为核心支撑技术的新型基础设施建设，推动创新生态系统向开放、协同、共享的创新组织形态转变，外部环境变化对核心主导企业提出了新的潜在特征需求，大企业将更具有竞争效率，平台性组织开始普及，大型平台企业通过行业内兼并重组资源更易获得垄断地位，这些特征在更大程度上决定了企业进行组织创新的方向。另一方面，数字时代，价值创造和分配格局发生了变化，先锋企业为了保证竞争优势，在提高生产率和创造更多价值的内在动力驱动下，将积极进行内部组织的革新，带动网络组织间的制度安排优化，进而促进数字技术的进一步创新和扩散。

关键词：技术革命浪潮；数字经济；创新组织；创新生态；组织创新

作者：江飞涛，中国社会科学院工业经济研究所副研究员（北京 100006）。

数字经济赋能产业结构升级：

需求牵引和供给优化

摘要：随着信息技术不断升级，数字经济迅速崛起，已经成为新一轮产业竞争的制高点和实现中国新旧动能转换的重要推动力。基于数字经济的影响因素，运用主观与客观相结合的科学方法，可从四个维度构建衡量中国数字经济发展水平的综合评价指标体系，通过采用2013—2019年省级相关经济变量的面板数据，探讨了数字经济对产业结构升级的影响效应和作用机制。研究发现：（1）数字经济发展对产业结构升级具有显著的正向促进作用；（2）数字经济对产业结构升级的影响效应具有区域异质性，其对东部地区的影响效应显著高于中西部地区；（3）数字经济通过对生产端和需求端的双重赋能，提升了生产效率，转变了传统的消费模式，从而促进了产业结构升级。研究结论为推进数字经济发展提供了新的视角，同时为提高中国产业结构升级提供了经验证据。

关键词：数字经济；产业升级；生产效率；消费模式

作者：纪园园，上海社会科学院经济研究所、数量经济研究中心副研究员（上海 200020）；朱平芳，上海社会科学院数量经济研究中心研究员（上海 200020）。

“平衡抗疫”：前奥密克戎时期的

新冠疫情防控研究

摘要：新冠肺炎疫情的蔓延给世界各国带来了许多挑战，考验着不同国家和地区的治理能力。上海市具有国内外人口流动量大、进出口货运量大等特点，因而其疫情防控面临着跨省输入和境外输入的双重压力。然而，在前奥密克戎时期上海却在疫情防控上取得了相对良好的绩效。同国内其他省市的比较研究表明，这一时期的上海形成了一种疫情防控的“平衡抗疫”方案，即以“平衡抗疫”为理念，以“专业治理、精准防控、精益执行”为三个支柱。通过平衡疫情防控与经济发展、社会生活正常化以及平衡降低疫情风险与控制防疫成本，维持了相对有效的疫情防控。随着传染性更强且轻症率较高的奥密克戎的流行，这一方案也暴露出显著的局限性。

关键词：平衡抗疫；专业治理；精准防控；精益执行；前奥密克戎时期

作者：马丝妮，复旦大学国际关系与公共事务学院硕士研究生（上海 200433）；包刚升，复旦大学国际关系与公共事务学院教授（上海 200433）。

论英美法引入与中国合同法的发展

——从清末修律到2020年民法典

摘要：英美法系与大陆法系并称世界两大法系，同属西方法律传统。近代中国在模仿西法和变法图强的过程中，与英美法数度擦肩而过，最终选择了大陆法系作为改造学习的模板。但在改革开放之后，尤其从涉外经济合同法开始，中国在市场经济法治的建设上，大量引入借鉴英美法的商事合同法制度。合同法的很多内容是通过模仿和借鉴CISG公约和UPICC通则而间接学习英美法的结果。民法典合同编承继1999年统一合同法的体例和内容，其违约救济制度受英美法影响甚巨，特别是在预期违约制度、根本违约制度、严格责任原则、可预见规则、减损规则、违约精神损害赔偿制度等多个方面移植借鉴英美合同法之内容，形成了比较法上成功地混合继受大陆法系和英美法系的奇观，后民法典时代的解释论同样也离不开英美法的支撑。中国民法典通过混合继受之法取各家之所长，在充实丰富和发展完善的道路上阔步向前。

关键词：英美法；清末修律；涉外经济合同法；统一合同法；民法典

作者：刘承韪，中国政法大学比较法学研究院教授（北京 100088）。

民法典精神损害赔偿制度的

规范构造与价值定位

摘要：精神损害赔偿不会有损自然人的人格尊严，相反能彰显民法的人文关怀精神，其基本功能在于对被侵权人予以补偿和抚慰。精神损害赔偿的制度功能从本质上决定了精神损害赔偿请求权具有人身专属性，也决定了间接被侵权人作为独立精神损害赔偿请求权主体的适格性。民法典精神损害赔偿制度在肯定违约行为也能导致精神损害赔偿的同时，将“侵害自然人具有人身意义的特定物”这一情形也明确纳入适用精神损害赔偿的范围，可谓在借鉴域外法的基础上凸显了中国特色、时代特色和实践特色，是前民法典时代相关民事立法、司法实践和理论研究的集大成者。从部门法规范衔接角度来看，刑事案件被害人无权主张精神损害赔偿的立场既无充分的法理依据，也有悖于民法典作为基础性法律所确立的责任承担规则，应当通过法律解释学的方法予以彻底否定。

关键词：民法典；精神损害赔偿请求权；补偿功能；人身权益

作者：石冠彬，华东师范大学法学院教授（上海 200241）。

制度联结：中国特色志愿服务的

多重实践与逻辑

摘要：在党建引领、健全志愿服务体系的背景下，志愿服务是党和国家、社会的制度联结方式。中国特色志愿服务体系是一个多重系统，科层、专业、社区是志愿服务的三种典型制度联结逻辑，志愿服务分别对应于科层化延伸、专业化发展和社会化普及三种机制。科层逻辑强调治理转变，专业逻辑强调服务效率与个人/群体专长，社区逻辑强调社会认同归属，三种逻辑促成不同的联结。以国内不同典型志愿服务类型为基础，对制度复杂性下的志愿服务发展进行讨论，分析志愿服务制度联结的稳定性和动态性，发现三种逻辑和机制并非完全独立，不同层次的制度逻辑也相互影响、相互约束，最终影响志愿行为。

关键词：志愿服务；制度联结；科层逻辑；专业逻辑；社区逻辑

作者：黄晓星，厦门大学社会与人类学院教授（福建厦门 361005）。

后理论视阈下的比较文学与比较文论

国际比较文学的新格局：

中国学者的贡献

摘要：比较文学法国学派的当代传人佛朗哥前几年在一本新著中提出，当今比较文学的一个大趋势就是跨学科研究：其一是文学与科学，其二是文学与其他艺术。他在结论中呼唤一种比较美学的诞生。显然，即使是被人们认为最保守的法国学派学者也认识到了比较文学跨学科研究的大趋势，并试图在这方面有所作为。美国比较文学学者苏源熙十多年前曾认为，比较文学学科“扮演的是为乐团的其他乐器定调的第一小提琴”的角色。但最近十年报告的主持人海斯却没有对美国比较文学研究的跨学科研究现状给予高度的评价，其中一个重要原因就在于，学者在致力于与其他人文社会科学分支学科的跨界比较研究的同时，却在科技人文的跨界研究中反应迟钝，且著述不多。这与人文学者所受到的多学科，尤其是自然科学和技术学科的训练不足有很大关系。这正是中国的比较文学学者在新文科视域下进入国际学术前沿并发挥领军作用的一个极好机遇，在这方面，中国学者近期的研究成果已经而且将继续为国际比较文学新格局的形成作出自己的贡献。

关键词：国际比较文学 中国比较文学 新格局 跨学科研究 新文科

作者：王宁，上海交通大学人文学院资深教授，欧洲科学院外籍院士（上海 200240）。

后理论时代的后殖民诗学

摘要：后殖民主义思潮自20世纪70年代末开始风靡全球学界，对文学和文化研究领域产生了深远的影响。后殖民主义由于关注第三世界的当代文化境遇和“后殖民余续”、质疑多文化多种族社会中对少数族裔和边缘群体的压制、呼吁社会正义和多元共生共存，直至今日，很多国内外学者还在不断地思索或反思其为文学与文化批评所带来的新颖视角和独特见解，仍是学界不少学者所青睐的理论武器。在笔者看来，后殖民诗学至少可以包括四个维度：流亡诗学，少数族裔理论，混杂性和世界主义。在当下的“后理论时代”，后殖民诗学需要做出反思和调整：既要重新关注文学性，又要继续关注社会现实问题；后殖民主义理论也需要更加强调实践性和语境性。

关键词：后理论；后殖民诗学；后殖民主义；文学研究；文化研究

作者：生安锋，清华大学外文系长聘教授（北京 100084）。

从章学诚《文史通义》的整全性与

精神性看近现代中国文论的源流

摘要：在当代“后理论”语境下，从文论的视角，将章学诚的《文史通义》放在中西“精神谱系”或“学术源流”的脉络上来加以考察，可见前现代时期即中国近现代文论发轫期之精神谱系的整全性、精神性。《文史通义》对“道”之“三人居室”特性的解释与“道器合一”的整全性追求，对“史德”与“文德”相辉映的“纵横之辞”的回溯，对“易”“气”“理”“情”“性”等生生之精神的提炼与重振，为近现代中国文论史与学术精神史的续写埋下了深远的伏笔。

关键词：章学诚；中国文论；《文史通义》；整全性；精神性；“学术源流”

作者：张蕴艳，上海交通大学人文学院副教授（上海 200240）。

“建制”与“安民”——边政学关于

民族国家建设的思考及其当代启迪

摘要：民族问题，实则是现代民族—国家建设过程中，如何处理内部群体与文化多样性的问题。从20世纪三四十年代边政学的相关论述中，提炼出“建制”“安民”两个关键词，由此梳理边政学者关于中国民族国家建设，及如何在此背景下处理边疆民族问题的思考。“建制”即将边疆地区纳入国家的统一管理之中，建立起有效的行政制度；“安民”意味着边疆民心安定，文化向化，并形成对于国家的认同。这两项任务的核心，均在于把握边疆特殊性与普遍性之间的平衡。从“建制”“安民”的角度，可以将对中国边疆民族问题的理解推向更为深入的层面，并可为民族问题的比较研究提供框架。

关键词：边政学；建制；安民；边疆；中华民族共同体

作者：刘琪，上海外国语大学上海全球治理与区域国别研究院教授、研究员（上海 201620）。

秦汉边民与“亡人”“蛮夷”的演生

——以东北边塞为例

摘要：秦汉时期，边塞被赋予了限制亡入、亡出的职能，但北边的越塞现象仍然经常发生。其中，尤以边民的亡出最具代表性。在其时东北塞外，基于边民群体性越塞亡出的基本史实和华夷区分的观念意识，形成了两条“边民—亡人—蛮夷”的身份演生路径。边民跨越边塞成为“亡人”后，除有以“中国人”身份区别于当地“蛮夷”外，其亦在不同的时空背景下被辨识、建构成“蛮夷”。关于“亡人”“蛮夷”身份的辨识及二者关系的解说，既有深刻的历史背景，也有显著的现实因素。

关键词：秦汉；边塞；边民；亡人；蛮夷

作者：朱圣明，厦门大学人文学院历史学系副教授（福建厦门 361005）。

同光之际的西礼知识、

体验与译介

摘要：随着外使入觐问题引起争议，“西礼”成为同治朝野普遍关心的议题。有关西礼形制与规模的种种知识使儒家觐礼的政治意涵被普遍化，引发士林重新看待中西礼仪之争，也为清廷在被迫接受外使以西礼入觐时留有一定的思想回旋余地。光绪初年，清廷对外派驻使团后，以英国为代表的西方觐见礼仪呈现在清代士人面前，西礼概念开始出现分化，不同的觐见仪式被出使者的旅行书写记录下来。郭嵩焘使团的翻译张德彝利用英国礼仪手册和官方文书译为《朝眷会规》，成为晚清士人首次译介的西方礼仪文献。借由还原这一文本的英文文献来源和翻译过程，不仅可以深入理解西礼由知识、体验转化为文本的具体历程，也可以考察晚清士人对西方政教的接受尺度。对西礼的体验与译介不仅为国人提供了重新看待中西关系的思想契机，也开启了近代中国西礼东渐的进程。

关键词：西礼；觐见；朝眷会规；旅行书写

作者：蔡纪风，复旦大学文史研究院博士研究生（上海 200433）。

访谈

走向世界的中国比较文学和

文学理论研究

——王宁教授学术思想访谈

● 王宁，1955年7月生于江苏省南京市，1989年获北京大学英文和比较文学博士学位，1990-1991年获荷兰皇家科学院博士后基金，在乌德勒支大学从事学术研究，回国后任职于北京大学英语系、北京语言大学比较文学研究所等。现任上海交通大学人文学院院长和文科资深教授，清华大学外文系长江学者特聘教授，中国社会科学院大学特聘讲席教授，北京语言大学特聘教授。2011年入选教育部长江学者，2013年当选为欧洲科学院外籍院士。独立完成多个国外大学项目及国家社会科学基金项目。主要著作有《比较文学与中国当代文学》（1992）、《深层心理学与文学批评》（1992）、《多元共生的时代》（1993, 2018）、《比较文学与中国文学阐释》（1996）、《后现代主义之后》（1998, 2018）、《中国文化对欧洲的影响》（1999）、《比较文学与当代文化批评》（2000）、《二十世纪西方文学比较研究》（2000）、《文学和精神分析学》（2002）、《超越后现代主义》（2002）、《全球化和文化研究》（2003）、《全球化、文化研究和文学研究》（2003）、Globalization and Cultural Translation （2004）、《神奇的想象》（2005）、《文化翻译与经典阐释》（2006）、《翻译研究的文化转向》（2009）、《后理论时代的文学和文化研究》（2009，2019）、Translated Modernities: Literary and Cultural Perspectives on Globalization and China（2010）、《比较文学：理论思考与文学阐释》（2011）、《比较文学、世界文学与翻译研究》（2014）、《当代中国外国文学批评史》（2019）、《翻译与国家形象的建构及海外传播》（2022）、After Postmodernism（2022）等；编、译理论著作和文学作品四十余种；此外，在中国大陆和港台、英国、美国、法国等国家地区的八十多种期刊或文集中发表中英文论文550余篇。

○ 邹理，上海交通大学人文学院教师。

Title and Abstract

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