关于后自体心理学的三段思考：越本真，越治愈

    一、后自体心理学的核心治愈路径

        后自体心理学的核心治愈理念在于 “破裂-修复”组合的反复呈现。

        关系视角的自体心理学（Relational Self Psychology）认为，治疗关系出现破裂难以避免。

        治疗师要承认自己在此破裂产生过程中的主要责任，不推诿于病人的父母，不推诿于病人的过去，不推诿于病人的模式...共情性地承认两人之间，此时此地发生的裂痕，并探讨此裂痕给病人带来的主体感受——是为修复。

        破裂-修复的反复呈现，带来病人自体的逐渐整合，夯实病人的自我调节能力。

       注意，治疗关系出现破裂不来自于病人先天的死本能或者攻击驱力，它来自于人类亲密关系的局限本质——永远呆在蜜月中的情侣只出现在电影里。局限促发自体成长。于是为了克服局限，两方都得成长。

        亲子关系亦如是：

        一个永远不让孩子失望的父亲或者母亲是很可怕的。

        一个永远都不让孩子表达失望的家庭，是让人想要逃离的。

       不可言说的失望，才是真正创伤性的失望；可被理解和言说的失望，却可帮助建造并夯实孩子独一无二的人格结构。

        后自体的疗愈关键即在于此。

二、科胡特眼中的“人的核心需要”

       科胡特不相信驱力的第一性，不相信人类生存和适应的第一性，他不觉得动物性的本能驱力造就了人类文明，他不觉得单纯的生存和适应，才使得这个文明不断得以进步和繁荣。

       他认为人类发展自我的成长性需要，是人之所以为人的核心特征。在这层需要因环境，或者其他不安全因素，而破灭解体以后——生存、适应以及本能才变得重要，甚至带上某种强迫性。

三、后自体心理学强调治疗师本人的主体性

       在《精神分析自体心理学国际期刊》上读到一篇惊人的好文章，“超越科胡特：从共情到真情实感”，我认为可用四个点来总结这篇精彩的后自体技术流文章：

      1.治疗师以共情切入病人的世界，了知其自体的独一无二性；

      2.对其独一无二之个性有了深度理解后，自然会形成对病人的真情实感，如爱、恨、温暖、欲望...；

      3.治疗师允许自己发展这些真情实感，以此作为继续共情对方的基石，否则共情会沦为纯技术终至无以为继。

      4. 治疗师本人对来访者的真情实感无法放下，无法抛开。忘记自己，只共情来访者——是虚妄的幻象，是治疗师对自己的奴化。如此不自然非人化之举动，终究无法导向治愈。

      这篇文章绝对是后自体技术流的杰作，融入互为主体性，但不噱头不蹭热度，治疗感悟是由内而外娓娓道来，其心至诚，感人至深。

      菩萨且言自利利他，汝等何以自我蒸发？