其他
我们想向大家再次推荐《觉醒年代》
《觉醒年代》热度不低，但在视频网站上的播放数据值得更好。这是我们想向观众再做一次推荐的理由。作为一部革命历史题材电视剧，《觉醒年代》不仅没有观众刻板印象中的说教味，相反，它在确保思想性的同时，在美学上达到了很高的成就。张永新导演，令人深深折服。
时间回到一百年前，那是一个积贫积弱、磨难重重、风雨飘摇里的旧中国。辛亥革命并没有彻底改变旧中国的面貌，先是北洋军阀袁世凯镇压了南方的二次革命，坐上了大总统的位置；之后又签订了丧权辱国的“二十一条”，推翻共和，自己当了土皇帝；再后来张勋又复辟……军阀与政客为了私利混战不断、国家撕裂、民不聊生，种种闹剧轮番上演，中国如堕迷雾中，不知该往何处去。
这时一些有识之士认识到，中国的问题不仅是制度性的问题，也是人的问题，是思想与精神的问题。要救国，就得先启蒙，先开民智、启民心，再造中国人的思想，尤其是年轻人的思想。
这就是《觉醒年代》剧名所指涉的：这是一个文化与思想启蒙的年代，这是一个觉醒的年代。
这也是《觉醒年代》文学性的首要来源。它的叙事主线，是《青年杂志》（第二卷更名为《新青年》）从创办到发展的一路经过，经由《新青年》串联起历史人物、历史事件：《新青年》是如何将陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅、钱玄同、刘半农等人汇聚起来的；《新青年》是如何影响毛泽东、周恩来、陈延年、陈乔年、邓中夏、赵世炎等一代青年的；《新青年》又在新文化运动以及五四运动中发挥怎样举足轻重作用的……
剧中将新文化运动中发生了大小事都囊括在内，以及一些颇具趣味的掌故，比如刘半农、钱玄同的“双簧信”，辜鸿铭、林纾等复古派与新文化运动的“骂战”，等等。《觉醒年代》就像是一部现代文学史那样，生动有趣又引人入胜。
文化、思想启蒙虽是主线，但它扩展出多条副线，共同呈现出雄浑广阔的历史图景。
观众对于剧中所指涉的许多历史人物，并不陌生；尤其是剧中两个戏份最吃重的角色陈独秀和李大钊，文艺作品中的艺术形象也很多了。观众熟悉的，是作为革命家、政治家的他们。《觉醒年代》在保留他们这一面的同时，还用了大量笔墨刻画作为一个普通丈夫、父亲以及独立个体的他们。
不夸张地说，《觉醒年代》里的陈独秀，几乎是呈现出了前所未有的复杂性和层次感。作为革命家和思想家，他勇敢、尖锐、激情四射、无私无畏；但私下里的他，充满真性情，不拘小节、真诚洒脱，有相当可爱的一面；而作为一名父亲，他与两个儿子一度关系紧张，爱你在心口难开……再搭配上于和伟出神入化的演技，这个赤诚浪漫的革命家让整部剧都活泛起来。
比如张勋复辟时，浩浩荡荡辫子军进京，人群中一个盲人欢腾地拉着二胡，他旁边的小女孩哭泣，传递出的是当时的时代氛围：盲目且绝望。
“诗化”，还体现在《觉醒年代》的意象使用，也是到了让人拍案叫绝的程度。蚂蚁、骆驼、车辙、长城等意象反复出现，它们在剧中“延宕”，不同场合有不同的意蕴和指涉，是创作者对历史的深沉表达，也有强烈的作者色彩。
两个年轻人昂首阔步往前走，突然响起脚链声，蒙太奇平行剪辑的，是1927年7月、1928年6月，上海龙华警备司令部看守所，被打得遍体鳞伤的陈延年、陈乔年戴上手铐脚链往前走的脚步……
《觉醒年代》也最终将其主旋律表达抵达年轻观众。今日的年轻人，已过上了先烈们念兹在兹的新生活。而一代人有一代人的使命。惟愿新一代年轻人始终不忘，“青年循蹈乎此，本其理性，加以努力，进前而勿顾后，背黑暗而向光明，为世界进文明，为人类造幸福，以青春之我，创建青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类……”