如果你还不懂什么是爱情，请来云南富宁

单身狗、剩女、脱单、狗粮……网络上的这些流行词都说明了一个问题，我们身边还有很多人都迟迟没能找到自己的另一半。为什么找不到恋人？是因为不懂爱情？还是因为不懂浪漫？

如果想知道答案，请到云南富宁来，这里传唱千年百年的壮族情歌会告诉你一切。

富宁县位于云南省东南部，这里风景独特，物产丰富，是著名的八角之乡。更重要的是，世代居住在这里的壮族人民人人能歌，个个会唱，“歌伴人生”是壮族人日常生活的真实写照。

这里的壮族不论男女，从四五岁起就开始学唱山歌。当地人下地种田、上山砍柴时唱上几曲舒缓劳作中的苦累；婚丧嫁娶、逢年过节时唱歌渲染气氛；社交恋爱时，用山歌表达情意；甚至家庭成员之间的对话、吵架也以歌代言。

壮家人因为谦逊的性格，使他们在表达自己的情感时显得特别地委婉、含蓄，表现在对歌中，则是把自己贬得很低，把对方捧得很高。因此，壮族山歌最大的特点是说对方的好，说自己的不好，传情至深。这或许就是比喻、比兴手法在壮族山歌中得以广泛运用的原因。

壮族歌手演唱时，总是一挥而就、出口成章、对答如流、昼夜不歇，所对山歌，皆有整齐严谨、朗朗上口的辞藻美和押韵美，而且通常一个人能用男女两种声调“对歌”，就算唱个三天三夜内容也不重复，体现了真正的“原生态”和“实力派”。

山歌不外乎一个“情”字。在富宁县，最有名气，最具特色的山歌莫过于坡芽情歌。

“坡芽”是一个壮族村庄的名字，“坡芽”即“山花烂漫的地方”，村庄因位于“坡芽”而得名。

2006年，富宁县对全县壮族文化资源进行全面普查时，在坡芽村发现了一块画有81个奇特图形符号的土布。上面绘有月、星、树、稻叶、犁、斧、禽、马、人、衣、鸟笼等81个物象符号，每个符号大小约一寸，由仙人掌的汁液绘成，当地村民称其为“布瓦吩”，意思是“把花纹图案绘在土布上的山歌”，翻译成汉语即为“歌书”。

后来，这些符号被命名为《中国富宁壮族坡芽歌书》。村民介绍，这是祖传的一份歌书，每一幅图画代表着一首特定的山歌，81幅图画记载了81首壮族情歌。这些图画根据每首歌中用以表情达意的主要物象绘制而成，书写符号相对抽象而固定，且能唤起人们对歌词的相同记忆，只要见到这个图画，即可根据它约定俗成的特定涵义演唱整首山歌。其中男生唱41首，女生唱39首，最后一首是男女合唱。

例如，“布瓦吩”上的一对鸳鸯，可以唱出如下的内容：“绿头俩鸳鸯，伸头戏泉汪。引颈泉流上，下河巧梳妆。我俩同方向，命定结成双。十泉注成池，百池汇成塘，泥堤不塌方。百年当一年，别说各一方。”

这81首以爱情为主题的情歌以男女恋情为主线，委婉曲折地反映了壮族青年从结识到相爱的过程：巧遇初识时的惊喜，试探性地盘问、双方的自谦和赞美、对各自“情史”真真假假的相互考察、悄悄萌生的爱慕、愈演愈烈的激情……直至最后山盟海誓，相约偕老。 

歌书上的81首山歌都是独立成章的单体山歌，歌词为五言四句至十几句不等，多采用《诗经》赋比兴的表现手法和夸张、排比等修辞手法，且技法娴熟，充分体现壮族作为稻作民族所具有的诗性思维。追求纯真、美好、浪漫的爱情，牵手爱人一同奔向幸福的生活，是坡芽歌书的基调。

爱情并不复杂，两颗真心足矣。

真正激动人心，饶有趣味的是追逐爱情的过程中，那些可爱的小心计、小任性，以及随时呼之欲出的多愁善感和偶尔的发呆犯傻。

坡芽歌书，抒情到极致，也浪漫到极致，壮族纯美的爱情和智慧的结晶，就这样浓缩在了千古的绝唱里，引得后人无限赞叹。

坡芽歌书被发现后，当地 “能唱两句”的普通农民被组织起来成立了坡芽歌书合唱团，开始参加省内外、国内外诸多合唱比赛和合唱表演。

一开口，他们惊艳了世界——没有受过专业的音乐训练，他们却能唱出如清泉般的歌声，低沉处似微风低吟，高亢处如急雨打芭蕉，假声更是通透圆润，堪称天籁。

2016年7月10日，在合唱界的奥林匹克比赛——2016第九届世界合唱比赛上，坡芽歌书合唱团获得冠军组无伴奏民谣组别金奖。索契摘金，让整个壮乡欢腾，一步一步，传唱了千百年的坡芽歌书，把他们的爱情传说传遍了世界。

听，情歌有多缠绵，歌唱就有多热情。

看，爱情有多绚烂，相遇就有多美好。

发现云南，拾滇之美

扫描二维码

勾搭洋芋君

洋芋君综合自云南网、文山新闻网

往期精选