北地珠宝毕业设计展，邀您一同“叙饰”！
NARRATIVE JEWELRY
5月24日，中国地质大学（北京）珠宝学院“叙饰——2024届本科毕业生作品展”开幕。校党委书记雷涯邻出席开幕式并宣布展览开幕，珠宝学院党委书记史凯主持，院长郭颖、中国珠宝首饰设计大师程学林先后致辞，毕业生代表张政发言。
学校办公室、珠宝学院相关负责人、中国地质大学（北京）部分师生校友、艺术界代表、媒体记者、社会观众等参加开幕式。
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本次作品展以首饰本身的叙事能力出发
向观众传递首饰之表达
共有56位青年珠宝设计师的作品呈现
让我们透过屏幕
欣赏他们经反复琢磨的毕业作品
一起感受设计师细腻的巧思吧
教师寄语
按姓氏笔画排序
面向太阳，岁月静好，只争朝夕，不负韶华!
——王鼐老师
艺术是无界的，你们的梦想也是无边的。愿你们在未来的职业生涯中，不断拓宽视野，保持对设计的热爱，勇于尝新，创造出一件件优秀的作品。祝愿你们前程似锦，梦想成真！
——王铭颖老师
满载收获，向新出发！长风破浪，不负韶华！
——李耿老师
无论何时何地，珍惜自己的才华,用智慧与创意雕琢自己的火彩人生，青春无悔！
——何魁老师
人生的每一段路程，都有独特的风景，都值得珍惜。祝愿同学们在新的历程里，生活充满阳光与活力。
——邵萍老师
辛勤的耕耘终于迎来了收获的季节，我们又将开启新的旅程……时光一次次的轮回，我们早已不是当初的模样。每一次的蜕变，交织着喜悦与忧伤。让我们满怀期待，勇敢地拥抱未知世界，体验丰富多彩的人生！
——吴冬梅老师
校园里处处留下了同学们青春的身影，宝院的孩子们学业有成，佳友相伴，带着满满的收获即将踏上新的征途，祝福同学们在今后的生活中诸事顺利，携手爱人相守到老！
——陈延芳老师
在毕业之际，祝同学们在未来都能拥有属于自己的美好生活和艺术人生！
——郭辉老师
亲爱的同学们，你们将踏入一个充满无限可能的世界，无论你们的选择是什么，我相信你们都能取得成功。你们的老师都会一直支持你们。
祝愿你们前程似锦，事业有成，生活幸福！
——章藻藻老师
着迷于未知，沉浸于探索，在工业生产与手工艺传统之间寻求自己的风格之路。
——盛恬子老师
四年光阴荏苒，終是毕业季。祝2024年毕业的学子们不负韶华，毕业顺利，努力奋斗，做最好的自己。
——董行茜老师
唐淑文
Tang ShuWen
《绯红面纱》
这是一个以赤面恐惧症患者为疗愈对象的互动性面饰，通过体感交互技术和认知行为疗法的结合，以期佩戴者在体验过程中缓解生理不适和心理焦虑，循序渐进地纠正对脸红的负面认知。通过检测面部温度，主体花朵造型在到达一定值时会张开，遮盖面部发红区域，同时启动水冷装置降温。花朵造型以欧根纱结合模拟面部血管的刺绣制作的花瓣和金属编织成的叶片组成，希望在作为遮挡物的同时，花这一美的象征能够重塑对于脸红的认知，鼓励佩戴者与脸红这一现象共存，并勇敢表达情绪。
尺寸：13.5cm*13.1cm
材质:欧根纱，铜丝，综合材料
温博涵
Liu XiaoYu
《偏曲》
将窃曲纹的抽象线条和它的图案结构形式即中心对称作为主要参考，并将他们融入到戒指的设计当中，并将中心对称做了调整，将中心对称的双方的造型图案做了改变，使其成为不对称的图案，但仍有中心对称的形式感。为了使戒指有更多的细节更加精致我加入了“兽目”元素，即位于戒指偏中部的平行四边形，与已有的戒指结构风格形成呼应。最后为了增加戒指的对比效果我随着戒指的形状镶嵌了两排锆石并且在“兽目”部分也镶嵌了一排锆石以增加整件作品的材质对比与层次效果。
尺寸：2.24cm*2.7cm*2.64cm
材质:925银、锆石
这件戒指将窃曲纹的“曲”的结构与双指戒的结构互相结合在一起，左右两侧做出了比较明显的区分，左侧更加立体，镶嵌有更多的锆石，且高低层次更加丰富，右侧仅镶嵌了少量锆石以和左侧形成呼应。戒指中间即两指之间斜着镶嵌着一颗代表兽目的马眼行的锆石，以打破均衡感，体现偏移感。
尺寸：4.38cm*2.26cm*2.35cm
材质:925银、锆石
这件胸针我尝试将窃曲纹竖过来进行再设计，以达到区别另外两件戒指的效果，胸针的设计延续了偏移、不对称地理念但没有沿用前两件戒指的线条设计，而是采用了线条加平面刻线的方式凸显窃曲纹结构，这种方式会使得胸针不显得那么虚浮，增加分量感。 胸针的侧面进行了有遮挡关系的高低位的变化，使整件胸针更加立体，不会成为一个薄片，同时也已侧面未基准面镶嵌了几颗长方形锆石，凸显胸针的立体设计。
尺寸：4.42cm*2.05cm*0.525cm
材质:925银、锆石
张政
Zhang Zheng
《创·饰》
“盘古开天地”神话寄托着中国古老先民对世界万物的诞生的奇妙想象与国人的开辟创新精神。
吊坠《天地混沌如鸡子》以针镶铂金灰珍珠与”蛋形”构图描绘天地如同鸡蛋壳一般的混沌世界。在纹样上以水纹、云纹、海浪纹等传统纹样融入五行元素。在配石元素上,以黑钻白钻交相呼应，寓意世界清浊之气的萌生。在表面处理上，以拉丝、拉砂工艺渲染古朴神话之感。整件设计充满神话感，包罗万象。
耳坠《双目化形日月现》以盘古双目逐渐幻化为日月的过程为设计灵感。以白水晶为底，制成双眼与星盘，在其上描绘太极、太阳纹与月纹等传统图案，使设计呈现日月悬浮天地之间的效果。设计上述两件设计，吊坠可通过胸针别针佩戴，耳坠可拆卸为单独耳钉佩戴。
《天地混沌如鸡子》
尺寸：7.0cm*4.6cm*1.3cm
材质:18k金，铂金灰海水珍珠，白钻，黑钻，黑玛瑙，珐琅
《双目化形日月现》
尺寸：7.0cm*2.3cm*4.0cm
材质:18k金，钻石，珐琅，水晶
孙睿思
Sun RuiSi
《重山万仞》
作品通过山形与色排列的错综有致，重现“山色有无中”虚实转换的描写。通过水面大小色块的对比，展现 “江流天地外”广阔无垠的意境。流动的水纹与错落的投影增强了动态美和视觉深度，呈现 “波澜动远空”磅礴的气势。
尺寸：8cm*4cm*4cm
材质:银、树脂
《鹤鸣九皋》
作品巧妙运用了流线型银丝表现鹤的翩翩姿态，以淡雅的白色、浅蓝色等色调象征水面和天空的交汇，传递了“鹤鸣于九皋”的诗意画面，形态各异的金属散点宛如“鱼在于渚，或潜在渊“的场景，富于灵性和自然之美。
尺寸：6cm*8cm*6cm
材质:银、树脂
《羊石添穗》
在中国神话中，羊石是一个常见的意象，通常具有丰收、繁荣和吉祥的寓意。首饰运用“五羊衔谷”的典故，体态饱满的银质羊石呈现出衔谷的姿态，站立在璀璨的金色田野之上，传达了神话的深厚底蕴和美好寓意。
尺寸：8cm*4cm*2cm
材质:银、树脂
王雅彬
Wang YaBin
《莲绵》
传统缠枝莲纹具有对称的结构性，采用二方连续的形式将缠枝莲纹中心对称，莲花纹作为戒面，在戒指的缠枝纹部分增添盘扣的功能性。盘扣常用于中式传统服饰上固定衣襟，在戒指中如同指尖红线一般连接新人，扣在一起可以作为对戒，分开同样也可以做独立饰品。在设计实践中简化传统纹样并尝试进行概括变形处理，极大保留传统纹样的特点，对称结构，缠枝叶片纹样的波动，代表着无尽的生命力的同时也代表着美好姻缘。缠枝莲主体变形成横向蝴蝶形，比翼双飞。将戒指相互佩戴于双方无名指，可以通过缠枝纹扣头将二人短暂联接，同心相连.
尺寸：6.8cm*4.5cm（左）6.8cm*4.5cm（右）
材质:珍珠、桑蚕丝面料、铜丝、羊皮、
棉花、铜镀金
《叶脉盘扣戒指》
尺寸：5.3cm*3cm
材质:珍珠、桑蚕丝面料、铜丝、羊皮、棉花、
铜镀金
《莲心》
在深入研究传统传统缠枝莲纹后，在这件作品中我将注意力更多的聚焦在丰富花瓣的设计上，使其更为饱满丰满，着重考虑每一片花瓣的形状，让其卷曲而舒展。仿佛夏日池塘边一朵朵含苞待放的莲花，在微风中轻轻摇曳，象征着新人对于婚姻生活的美好憧憬与无限期望。在色彩搭配方面，采用不同色调的红，层层递进，宛如朝霞，犹如新婚的喜庆与热情。这些温暖的颜色更加符合婚嫁主题的传统色调，又为作品增添了视觉层次感。花瓣间缝有小米珠，如晨间雨露般点缀其间，使胸针更具柔美之感。作品通过对单独适合缠枝莲纹样的再设计过程中，表达对新人结发相予，共度一生的祝愿，见证他们爱情的甜蜜与长久。
尺寸：8.5cm*6.5cm
材质:珍珠、桑蚕丝面料、铜丝、羊皮、棉花
《心意》
在设计中将缠枝莲纹的主体放大，简化复杂的团块花瓣结构的同时以现代审美的标准，将纹样符号化，运用局部变形的现代设计方法，创作成为单线条图案，处理得更为简约而不失雅致。在色彩搭配上选择了高饱和度的颜色，红色和黄色的对比使整个饰品增加了氛围感。在色彩的选择上，采用了高饱和度的颜色，红色的外部压条和黄色的内部压条，这两种颜色的对比鲜明而强烈，为整个饰品增添了强烈的视觉冲击力。红色象征着热情与活力，黄色则代表着温暖与光明，二者的结合使得首饰在色彩上更加丰富多彩，同时也为佩戴者带来了愉悦的视觉体验。这种色彩搭配增加了饰品的氛围感，使其成为了一款既具有传统韵味又充满现代气息的精美之作。
尺寸：左7.8cm*5.5cm、右7.8cm*6.2cm
材质:桑蚕丝面料、铜丝、珍珠、羊皮、棉花
许可
Xu Ke
《失乐园》
以一台二手胶片相机中陌生人所拍摄的影像与本人后来拍摄出的影像的地点交叉为灵感，以儿童与成年人的视角交替表现游乐园、陈旧的家、家庭聚餐、水上世界和植物园的场景，我们可以回去，但是那里却再也没有人了。
尺寸：9.5cm*4.2cm
材质:综合材料
尺寸：18cm*4cm
材质:综合材料
尺寸：12.2cm*7cm
材质:综合材料
尺寸：12cm*6cm
材质:综合材料
尺寸：14cm*8cm
材质:综合材料
任家熠
Ren JiaYi
《“活着”的首饰》
植物通过光合作用帮助缓解全球变暖，吸收二氧化碳并向空气中释放氧气一一让地球"呼吸”。植物可制造氧气，人如果佩戴植物辅助呼吸首饰，人呼给装置提供二氧化碳，植物作出反应并释放氧气，呼应碳中和理念。
将植物应用于当代首饰设计中，可以打造出更加多元化的首饰。以及未来人与自然将会是怎样的生存关系，本设计为装饰首饰，呼吁人们保护自然引发人们对环境的思考。
尺寸：21cm*19cm
材质:海藻生物材料
池双冉
Chi ShuangRan
《京戒》
以梅兰芳京剧《贵妃醉酒》中杨贵妃的配饰为蓝本，借鉴当代首饰的艺术风格，将京剧文化与当代设计相链接。将盔头的形制抽象化，打破原有的对称结构，使其具有可动性，在此基础上轻微调动，即可营造出一种复杂地混乱地意味。象征着在此剧目中杨贵妃的心境由喜悦到烦闷。从整体看来，整个首饰又是平衡的，充分体现了京剧中的“中和”的观念。
尺寸：2.3cm*5.8cm*2cm
材质:银、绒球、珍珠
《京链》
《贵妃醉酒》中的凤冠呈现饱满的扇形，散发出一种向外扩张的力感，每一层的珠饰呈递进形式，从侧面看有一种向前的力感。这种设计让人联想到凤冠在摇曳，生动无比。《京链》这件作品在此基础上进行提炼和再设计使其更具现代化和抽象化，侧重于平衡比例，加入现代设计理念，使之更适合日常佩戴。
尺寸：5.5cm*3.5cm
材质:银、绒球、珍珠
白天怡
Bai TianYi
作品灵感来源于游戏《原神》中的三位国家代理人，分别是巴巴托斯——温迪、摩拉克斯——钟离和巴尔泽布——雷电影。设计作品根据游戏角色人物特点，国家特色分别进行设计，作品整体为上宽下窄的手捧花造型，以献给喜爱三位角色的《原神》玩家。
《自由之歌》
尺寸：5.3cm*3.8cm
材质:铜
《契约之诗》
尺寸：5.2cm*5.3cm
材质:铜
《永恒之影》
尺寸：6.1cm*5.7cm
材质:铜
程楚祺
Cheng ChuQi
《Before Parting》
从幼年起我就在思考关于“死亡”的课题。衰老的过程像一场长达几十年的缓慢氧化反应，无法治愈的生理疾病像是一种爆发式的毁灭。而在经历过一些生离死别后，我发现离开的人总会希望这种诀别不要充斥着绝望与消沉，在那些经历之后，我希望能为这种分别赋予柔和而美的特质。
我对于癌症进行了思考和研究，癌细胞的增殖和扩散是极快的，这种断崖式的毁灭使人体的生命力迅速流逝，而癌细胞本身却呈现蓬勃的增长。它们在人的躯体里无限复制，以难以置信的趋势占据器官，呈现癌细胞病态的“繁盛”和“生机”，即使在这种异常膨胀的增殖之后，随之而来的就是人体的死亡。这个过程带给我很多灵感与思考，因此我提取了人体细胞与结构的相关元素，与化学材料、金属、吹制玻璃相结合，设计制作出了一系列具有“流动感”和“生命力”的配饰作品。
学会在疼痛和疾病中抚平恐惧是很难的，我希望以“美的状态”来诠释死亡，用“美的方式”来给面临生离死别的人们一些宽慰。如果我们无法规避痛苦，希望我们都能有温和的态度和力量去面对。如果我们总有一天要分别，希望我们都能拥有美好的告别。
尺寸：13cm*12cm*28cm
材质：玻璃、银、氯化钴、硅酸钠溶液、
沉香木、有机染料
尺寸：3cm*5cm*5cm
材质:玻璃、银、氯化钴、硅酸钠溶液、
沉香木、有机染料
尺寸：3.5cm*3cm*8cm
材质:玻璃、银、氯化钴、硅酸钠溶液、
沉香木、有机染料
尺寸：21cm*9cm*39cm
材质：玻璃、银、氯化钴、硅酸钠溶液、
沉香木、有机染料
尺寸：7cm*5cm*18.5cm
材质:玻璃、银、氯化钴、硅酸钠溶液、
沉香木、有机染料
陈馨仪
Chen XinYi
《无题01-04》
本科期间我巧合下接触到金属丝在当代艺术首饰中的应用。在与材料的不断探索中由其带领发展，共同呈现出种种形态。
尺寸：1.84mmx68mmx22mm
材质:铜丝
尺寸：2.77mmx58mmx24mm
材质:铜丝
尺寸：4.102mmx44mmx55mm
材质:铜丝
尺寸：3.85mmx66mmx26mm
材质:铜丝
于芳骄
Yu FangJiao
《门的背后是》
“人类永远无法想象出自己认知以外的东西。”
紧闭的房门后是什么样的场景？是幽暗昏沉的楼道、是空旷开阔的广场、是一片幽蓝的大海、还是曾在梦中见过醒来却发现不合常理的诡异世界？《门的背后是》系列首饰作品灵感来源于近两年来在互联网上声浪渐高的后网络艺术的“怪核”风格，这种风格通常会使用人们熟悉的客观事物进行重组的表现方法去表达似曾相识感与诡异不和谐感。在创作作品使主要选用了比较新颖的光栅作为材料，使设计主体中的图像不仅限于单纯的平面，而是可以随着观赏角度的变化看到图像“动”起来，形成一个连续的图像记忆，比单纯的平面更能唤起观者内心深处的某个角落的记忆引发共鸣。
在系列设计中顺序是耳饰、胸针、项链，从远观紧闭的房门→靠近门后从门上的猫眼观察外面→缓缓打开房门停留在半开的状态。
尺寸：5.4cm×3.7cm
材质:铜镀银，光栅片，合成彩珠
尺寸:11cm×6.6cm
材质:铜镀银，光栅片，合成彩珠
尺寸：4.2cm×2.6cm
材质:铜镀银，光栅片，合成彩珠
《心·情》
本系列首饰作品主要围绕人的心情、情绪进行创作。三件作品分别命名《怒放》《意乱》《刀割》，设计灵感分别来源于“心花怒放”、“心烦意乱”、“心如刀割”三个成语，在设计时参考了如今较为时兴的作为后网络艺术延伸出来的赛博朋克风格，因此在首饰的框架主体选用树脂作为主要材料，并色彩上使用黑、银为底色的的彩虹镭射色彩，可以在光线或视线变换时发出不同倾向的色彩；并在内部镶嵌了较为新兴的光栅版材料，通过AE软件制作出色彩有形变换的动图，再进行截取进行制作，选择的颜色也多为纯度较高、色彩冲突较强的赛博朋克色彩，与底色黑色的强烈冲突。二者的结合可以使观者在视角变换的过程中感受到波动较大的三种情绪之间的区别与联系。
尺寸：5.2cm×10cm
材质:树脂，光栅板
尺寸：9.8cm×6cm
材质:树脂，光栅板
尺寸：3.7cm×6.5cm
材质:树脂，光栅板
张诗晨
Zhang ShiChen
《比翼渡》
以山海经中的比翼鸟神兽形象为原型，比翼鸟形象以“一翼一目,相得乃飞。”成双出现，比翼齐飞代表着美好的爱情，以此为主题的首饰设计也寄托着一生一世一双人的美好祝愿。以层层叠叠的皮影材质堆积出比翼鸟的形象，就像爱情一步步踏实的堆积，古老的制作技法和工艺就像在说轮回千年命中注定仍是你。羽毛的交错，比翼的纠缠，美好的爱情也会在佩戴者身上久久的绚烂绽放.
尺寸：25cm×16cm
材质:水晶、锆石、皮影、电镀铜、珍珠
尺寸：8cm×3cm
材质:皮影、珍珠、925银
尺寸：11cm×5cm
材质:皮影、925银
刘隽页
Liu JunYe
赏石自古以来有着深厚的文化内涵，该文化之源流在于文人墨客对山水之喜爱，对林泉之致之渴望，并以赏石为理想人生及自身品格之投射，作品选取太湖石为核心元素,《石骨》使用太湖石与脊椎骨形态，象征文人之风骨与赏石的完美结合，《石流》将太湖石与山水元素结合，以表达赏石文化内涵之根基，以此将古代文化主题与首饰相结合，使得传统文化焕发出当代艺术价值，丰富首饰设计概念之文化意义。
《石骨》
周长：42cm 骨坠：6.5cm
树脂湖石：1.25cm*1.2cm
材质:电镀白铜、树脂
《石流》
尺寸：6cm*11.3cm
材质:电镀白铜、树脂
刘小羽
Liu XiaoYu
《本·質》
肉体本就是牢笼，关不住灵魂飞走。
尺寸：16.5cm*32cm
材质:光敏树脂
尺寸：大4.5cm*2.2cm*2.5cm
小1.6cm*2.2cm*2.4cm
材质:光敏树脂
尺寸：20cm*11.5cm*4cm
材质:光敏树脂
尺寸：16.5cm*32cm
材质:光敏树脂
尺寸：大4.5cm*2.2cm*2.5cm
小1.6cm*2.2cm*2.4cm
材质:光敏树脂
尺寸：20cm*11.5cm*4cm
材质:光敏树脂
彭丽雯
Peng LiWen
《幻想国度》
设计围绕“异世界”主题展开。“异世界”是ACG文化中非常典型的与现实世界存在显著差异的世界观设定。我选取其中的三个阵营:精灵、神明、地狱魔物，依据它们的元素符号、情感提炼进行创作，满足ACG爱好者对于奇幻世界元素首饰的需求。
《Deedlite》
尺寸：6cm*14.5cm
材质:925银、水晶、CZ、烤漆、树脂、贝母
《Gaea》
尺寸：4.5cm*16cm
材质:925银、水晶、CZ、烤漆、树脂、贝母
《Asmodeus》
尺寸：10.5cm*12cm
材质:925银、水晶、CZ、烤漆、树脂、贝母
罗莹
Luo Ying
《赫尔辛根默斯肯的契约》
我的设计灵感来源于一句话:“与人们常有的误解不同，科幻小说并不是在预测未来，它只是把未来的各种可能性排列出来，就像一堆想象力的鹅卵石，摆在那里供人们欣赏和把玩。首饰与佩戴者之间其实总是存在着二维隐喻，这体现在首饰作为一种物质形态与佩戴者个体身份、情感状态及审美观念之间的深层次联系。这种联系不是直接、表面的，而是通过“隐喻”的方式，在身体的平面上构建出一个富有象征意义的场域，这也就是我们去界定一件首饰时所关注的“首饰性”一词的主要内容。当把对未来的考量作为首饰设计的语境时，首饰就不在只是一件装饰品，而是佩戴者的个性和故事的承载物，它在一定程度上影响了佩戴者对于自我身份的界定。“无论对制作者还是佩戴者，综合材料首饰都是一个有趣的领域”，在创作过程中，我注重细节呈现的同时，也致力于捕捉过去、现在与未来的连结。
尺寸：上8cm*4cm*5cm
下6cm*8cm
材质:树脂、925银、玛瑙、电路板、玉翁仲等
尺寸：从左到右
5cm*4cm、6cm*8cm、4cm*8cm
6cm*4cm、8cm*10cm、6cm*80cm
材质:树脂、925银、玛瑙、电路板、玉翁仲等
吴枚锦
Wu MeiJin
《手生万相》
系列一:
以唐卡中的手印为设计元素
或手持一束莲花，象征着智慧；
或手握一缕祥云，象征着祥瑞；
或手捧一颗明珠，如视珍宝。
手部造型是藏佛唐卡的一个重要部分。
它所象征的美好寓意以及丰富的内在精神思想让它在不同佛像上不同场景中有着不同作用。作品中主要用到了唐卡中常见的施依印、合十印、期克印。
在藏族艺术中，其中施依印的圆圈象征着施依是方法和智慧的结合，三个直伸的手指代表佛、法、僧“三宝”是所依之物。度母的各种化身都用她们的“智慧”左手结此手印，同时手握着一朵洁白莲花的莲茎，莲花置于拇指和指尖相触形成圆圈。而手持莲花也有着吉祥如意步步生莲的美好寓意。
在佛教肖像画法中，合十印印被画成“双掌合拢”或相合，它是观音菩萨的几个化身及其眷属的主要手势。四臂观音、八臂观音和千手观音常被画成双手稍稍相合，在掌心中间捧有一块如意宝。
尺寸：7.8cm*3.0cm
材质:925银、羽毛、淡水珍珠
尺寸：5.0cm*3.7cm
材质:925银、羽毛
尺寸：3.0cm*1.5cm
材质:925银、羽毛、淡水珍珠
尺寸：3.0cm*2.2cm
材质:925银、羽毛、淡水珍珠
系列二：
以缠花为主要材料，造型上与系列一有着元素及寓意的呼应。线与线的结合在质感上不同于金属的光泽，丝线的整齐排列和它的细腻让整体风格在佩戴的同时更具有国风的韵味。
尺寸：10.0cm*7.0cm
材质:铜丝、缠花绒线、淡水珍珠、玛瑙
尺寸：7.0cm*6.0cm
材质:铜丝、缠花绒线、玛瑙
尺寸：20.0cm*6.0cm
材质:铜丝、缠花绒线、玛瑙
尺寸：22.0cm*19.0cm
材质:铜丝、缠花绒线、玛瑙、淡水珍珠
周思雨
Zhou SiYu
《春华绮影》
“春华绮影”结合了“春华”和“绮影”两个词语，旨在表达春天的华丽与优雅。其中，“春华”指的是春天的美丽和光彩，代表了春季的繁华与生机；而“绮影”则暗示了一种虚幻而华丽的影像，像是一幅精美的画卷般展现出来，给人以视觉上的愉悦和美感。因此，“春华绮影”可以被解读为在春天绽放的美丽和华丽景象，既有诗意又有一种梦幻的意境，彰显了设计的高雅和精致。
从新艺术时期的灵感中汲取启示，我设计了一系列关于春天的首饰，将自然之美融入其中。花朵、藤蔓等元素在我的设计中得以焕发生机，通过巧妙地串联晶莹剔透的珠子，呈现出我对春天的独特理解。这一系列首饰主要采用清新的绿色、柔美的粉色以及纯洁的白色，勾勒出一幅清爽舒适的画面。
我选用了多种材质，包括塑料珠、玻璃珠、仿真珍珠等，搭配弹力线和精致的首饰配件，为每件作品赋予了独特的质感和韵味。这些首饰不仅是装饰，更是对春天美好的寄托，让佩戴者在每一刻都能感受到自然的魅力和生机。
尺寸：项链内直径11.5cm、耳饰8cm*3cm
材质:塑料珠、玻璃珠、仿真珍珠、弹力线
尺寸：项链内直径2cm、耳饰8cm*1.8cm
材质:塑料珠、玻璃珠、仿真珍珠、弹力线
佩戴图
张春燕
Zhang ChunYan
《∞》
以动漫《魔法少女小圆》为主题灵感设计了一系列首饰作品。饰品中心镶嵌着象征魔法少女的流沙主体，周围环绕着象征战斗与无畏的荆棘银刺，辅以轻盈飘逸的丝带，展现魔法少女的灵动与纯真.
尺寸：10cm*26cm
材质:亚克力、流沙、锡
尺寸：10cm*35cm
材质:亚克力、流沙、锡
尺寸：7.5cm*8.5cm
材质:亚克力、流沙、锡
尺寸：5cm*4.5cm
材质:亚克力、流沙、锡
尺寸：左16.5cm*6cm、右18cm*9.5cm
材质:亚克力、流沙、锡
尺寸：16.5cm*6cm
材质:亚克力、流沙、锡
尺寸：4.5cm*5.5cm
材质:亚克力、流沙、锡
尺寸：6.5cm*6cm
材质:亚克力、流沙、锡
庄媛
Zhuang Yuan
《海浪》
当海浪拍在沙滩上时会在表面形成蓝白交织的不规则网状结构，作品以此为设计元素进行抽象变形，使用白瓷材料为主体雕刻外形和凹槽，充填蓝色釉料和玻璃进行制作。通过细腻的白瓷和晶莹的釉料分别表现出泡沫和海水的效果，烧成后使用金属串联法佩戴在身体不同部位模拟海浪拍打在身上的形态。
海浪不断变化，就像时间不会停留，通过这套作品我希望能将海洋给予我们的那些情感记忆通过首饰的形式留存定格下来，让佩戴成为打开记忆的钥匙。同时由于白瓷釉料烧制的不可控性，每件作品的最终效果都像我们遇见的那片海浪一般是独一无二，不可复制的。
尺寸：13.4cm*3.5cm
材质:白瓷、结晶釉、玻璃、铜、银、贝珠
尺寸：10.4cm*4.6cm
材质:白瓷、结晶釉、玻璃、铜、银、贝珠
尺寸：9.6cm*3.7cm
材质:白瓷、结晶釉、玻璃、铜、银、贝珠
尺寸：5.2cm*3.2cm
材质:白瓷、结晶釉、玻璃、铜、银、贝珠
尺寸：6.8cm*4.3cm
材质:白瓷、结晶釉、玻璃、铜、银、贝珠
尺寸：9.9cm*5.4cm
材质:白瓷、结晶釉、玻璃、铜、银、贝珠
尺寸：13.6cm*3.4cm
材质:白瓷、结晶釉、玻璃、铜、银、贝珠
蒋欣言
Jiang XinYan
《？》
设计师以陌生化思维进行设计构思，通过陌生化理论中“改变熟悉的日常物品中的元素，使其奇幻或荒谬。”的手法，转换常见的首饰的佩戴部位，将其置换成为另一种身份属性相悖的首饰。
在深层次的意义考虑上，这个系列又反映了当今标签化社会如何塑造“自我形象”，身份碰撞和它的欺骗性、流动性问题。
最终成品将附带着首饰信息标签纸，使首饰粗看和它们原来的造型区别无二，在观者阅读信息与审美反应后，才反应到其身份属性的变化，以达到主动提问——主动思考——主动佩戴等一系列互动。故此系列作品取名为《？》，不仅吸引观者更深入地探究作品，而且对应佩戴者理解前的疑问与理解后的惊叹，“？”的意义同时还呼应陌生化理论中制造问题以增加审美长度与难度的效应。
尺寸：可变
材质:银镀白K金、锆石
尺寸：可变
材质:银镀白K金、锆石
尺寸：可变
材质:银镀白K金、锆石
尺寸：可变
材质:银镀白K金、锆石
尺寸：可变
材质:银镀白K金、锆石
尺寸：可变
材质:银镀白K金、锆石
尺寸：可变
材质:银镀白K金、锆石
尺寸：可变
材质:银镀白K金、锆石
尺寸：可变
材质:银镀白K金、锆石
尺寸：可变
材质:银镀白K金、锆石、珍珠
尺寸：可变
材质:银镀白K金、锆石
尺寸：可变
材质:银镀白K金、锆石
梁嘉芷
Liang JiaZhi
《壮韵·蛙》
本作品为以壮锦纹样中中独具特色的几何蛙纹样为灵感来源，采用模仿壮锦传统的经纬线交织的制作方式制作而成的串珠首饰作品。该首饰作品的表现形式形似壮锦织带，采用了壮锦常见的深底亮花的高饱和度、对比度的配色形式。蛙纹样的设计采用了二方连续的对称的几何纹样，展现了壮锦作为四大名锦中唯一少数民族织锦的少数民族审美特色。其中菱形的蛙纹样其对成且二方连续的线条组合也类似DNA的双螺旋结构，展现了壮族民族文化犹如基因般深深地融入了中华民族文化。
尺寸：31cmx1.7cm
材质：串珠
尺寸：18.6cmx2.4cm
材质:串珠
尺寸：28cmx12.3cm
材质:串珠
尺寸：6cmx0.8cm
材质:串珠
尺寸：可变
材质:串珠
吴雨葶
Wu YuTing
《黎⼈》
过去，黎族⾸饰的设计往往束缚于传统的⾸饰形式上，基本上都是简单地将纹样照搬⾄⾸饰之上，缺乏创新性。因此，我本次的设计旨在突破这⼀传统局限，不仅仅将黎族的纹样运⽤于⾸饰，并以崭新的创作⽅式，赋予这些纹样更为丰富的⽣命⼒。以⼈为本，提取黎族的传统纹身纹样进⾏分解，与⼏何纹样进⾏结合。另外还采⽤了黎族中较为有趣的雷神纹，通过仿照雷声的声波形状进⾏⾸饰设计。通过采⽤三⾄七种不同创新的材料和⼯艺进⾏制作，希望能够吸引更⼴泛的⽬光，特别是年轻⼀代的关注。让⼈们重新认识黎族⽂化纹样，看到黎族纹样更多的可能性。
尺寸：50cm*18cm
材质:铁丝、银锡、热熔胶
尺寸：2cm*6cm
材质:金属环、银片、热熔胶
尺寸：直径2.5cm
材质:金属环、银片、热熔胶
尺寸：1cm*30cm
材质:金属环、银片、蕾丝布、热熔胶
尺寸：20cm*38cm
材质:铁丝、羊毛绒、蕾丝布
尺寸：48cm*85cm
材质：铁丝、羊毛绒、蕾丝布
徐音
Xu Yin
《耳暂明》
作品名摘⾃《琵琶⾏》中诗句“如听仙乐⽿暂明”。其命名对应着城市的噪⾳与焦灼，造型上的象征是海边的涛声与平和。主要材料采⽤⻉壳碎⽚。这种材质不仅能直接引⼈回忆起漫步沙滩的画⾯、海⻛吹拂的体感和声⾳，也令造型变得更加灵活⾃由——桃红⾊的⻉壳犹如幻想⽣物的翅膀，勾勒出梦幻的童话感，为作品增添活⼒。额外使⽤⾦粉提⾼作品整体的亮度和饱和度，营造更鲜艳亮丽的⾊彩搭配。由于少有蓝⾊的⻉类，故选择蓝⾊和⽩⾊的⽑绒球。不仅⽤强对⽐⾊有效地分割了作品的前后层次，将海浪的抽象化也为作品再添⼀层梦幻。
尺寸：13cm*12cm
材质:⻉壳、鲍⻥壳、粘⼟、⾦粉、纤维材料
《念冬》
旨在纪念在冬日逝去的爱犬在金属丝进行缠绕固定的基础上，在外表上使用柔软的材料，不仅模拟了平原雪景，也意在纪念画像的基础上更添温与情感共鸣。以维多利亚时期悼念珠宝的设计语言为灵感，将已逝爱犬以镶嵌画像的方式留作纪念，并专门选择了它生前在雪地上活泼玩要的快活景象，通过记录幸福的一瞬，淡化悲痛和懊悔的情绪，而是致力干以积极地角度看待死亡--铭记它曾鲜活又快乐地存在过的岁月。它曾在雪地里自由自在地奔跑，便足矣。
尺寸：12cm*9cm
材质:纸板、⽔彩、发泡胶、 纤维材料、
树脂材料、铜
于硕楠
Yu ShuoNan
《对立？》
这个社会把我们简单地归为“男人”和“女人”。
规定男人应该做什么不应该做什么，女人应该做什么不应该做什么。
但除了物质层面的区别，在精神层面真的有男女之分吗？
在设计中，特意放大这种对立，不同的颜色，不同的质感，不同的形态，仿佛一切都在指向对立，但如果抛开这些外在的形态，设计的思路与内核完全一致，比如造型都采用了对称结构，零部件都是分体制作再连接，这些真正本质的内核完全一致，所谓的对立只是人们看待事物的角度不同所导致的片面结果。
系列设计旨在用首饰语言引导人们跳脱出二元对立，更加客观的看待周围的人事物，创造出一种只存在于理想中的社会。
尺寸：22cm*23cm*37.5cm
22cm*23cm*42.5cm
材质:银、铜、珍珠、奥地利水晶珠、
合成立方氧化锆
尺寸：7cm*2cm*33cm
23cm*12cm*14cm
材质:银、铜、珍珠、奥地利水晶珠、
合成立方氧化锆
杨云龙
Yang YunLong
《夔》
夔龙纹源自古代青铜器的装饰艺术，是传统龙纹中最具代表性的一种。作为一种古老而神秘的图腾，不仅代表着力量和威严，还蕴含着深厚的文化底蕴和审美价值。作品通过研究发掘商周夔龙纹的纹样美学元素，并采用纹样解构、形态变形、结构简化等现代设计手法，展现出一套融合现代审美并能展现东方神秘的银制首饰。希望通过夔龙纹这一元素与首饰作品的交融，既能展现出传统文化的魅力，又能满足现代审美的需求。
尺寸：上半部5cm*3cm、下半部2.5cm*2.5cm
材质:925银、红色玛瑙
尺寸：4cm*1.8cm
材质:925银
尺寸：6.4cm*1.4cm
材质:925银
姜楠
Jiang Nan
《虺灵》
《虺灵》系列首饰将吴式蟠虺纹图案意义中的蛇图腾崇拜和吴地春景作为特点进行创作，并结合中式蛇文化里春季虺蛇集积所代表的再生与财富含义，运用紧密缠绕的金、银色铜线，纯手工制作来最大程度贴合模拟蟠虺纹卷曲盘旋、细密交互的特征形态。
材质方面选择了具有独特天然纹理与色彩的苔纹玛瑙，符合吴地水乡烟波浩渺、有如诗画的自然环境特点，并加入水滴形的南红玛瑙和围岩火欧泊，凸显蟠虺鲜艳奇诡的自然野性，契合中华传统文化中“物有灵”的观念。
尺寸：4cm*21cm
材质:苔纹玛瑙、南红玛瑙、碧玉、翡翠、
火欧泊、铜线
尺寸：3cm*7cm
材质:苔纹玛瑙、南红玛瑙、碧玉、翡翠、
火欧泊、铜线
尺寸：29cm*6cm
材质:苔纹玛瑙、南红玛瑙、碧玉、翡翠、
火欧泊、铜线
马吴艳
Ma WuYan
《和·合》
本作品《和·合》意指宋代“简”与“繁”、“雅”与“俗”的静和相处与最终合流。
形式上，以《踏歌图》为载体，将二维的画面转换为立体的首饰，是对其画的意境再诠释。
造型上，作品选择《踏歌图》中极具绘画张力的自然之物进行描绘，如大斧劈皴卧石与秀峰，苍劲秀美的群松，与秀峰的峭险形成强烈对比的柔和水纹，枝干高扬而柳条稀疏富有精致的柳树等，与其他同元素首饰相比别具一格。
工艺上，作品采用手工花丝与3D建模浇筑并行的方式，将传统工艺与现代技术相结合，具有合流之意。
内涵上，《踏歌图》以高雅的绘画技法表现凡俗之事，《和·合》系列以简洁的颜色与设计表现俗事俗物，繁与简、俗与雅、黑与白的对立都可在其中窥见一二，映衬着宋代“极简”与“求理”相互制约与影响，最终达到相对稳定的状态，异势却又合流。
功能上，作品具有自然之物的装饰性，不止可以佩戴于人的身上，特有的中式意蕴使其也可作为摆件置于任何场所增添美感。
尺寸：17cm*7cm
材质:银、淡水珍珠
尺寸：15cm*8cm
材质:银、淡水珍珠
尺寸：4cm*45cm
材质:银、淡水珍珠
尺寸：3cm*3.5cm
材质:银、淡水珍珠
尺寸：1.5cm*2cm
材质:银、淡水珍珠
许煜
Xu Yu
《Open?》
作品说明： 多组（三组）盲盒系列首饰作品
概念阐释：“相亲角”中老年人盲目的将子女的年龄、收入、学历等现实条件进行量化，如同给人贴上了标签，这种简化的分类，是对人的复杂性和多样性的忽略，先不论标签的真实与否，同样“标签”背后的人，也必然不会是同样的“商品”，他们必定因各自的性格、品格、阅历等方面形成丰富的差异性。将人“标签化”后的“相亲”，如同拆盲盒一样充满了不确定性，而此时拆盲的心态不是轻松的惊喜，这背后的隐患很可能是意想不到的代价。
与此同时，我发现这种“贴标签”的现象不仅仅是对于人，对首饰也是一样。大众对于首饰的认知往往被限定，例如材料的保值、工艺的种类等，这些历史和市场所塑造的惯性认知，经常限制了我们去了解首饰世界的丰富性。
我希望通过我的作品可以对社会中这种“标签化”的现象进行展现，让人们对于这种现象所带来的对于人的认知和对于首饰的认知产生新的思考。
《系列1》
一套关于结婚戒指的首饰盲盒。这种钻戒盒在珠宝包装史上屡见不鲜，人们看到它就会想到里面的钻戒。这套钻戒中的戒指是用易拉罐制成的，钻石也是假的。
尺寸：左3cm*3cm*3.5cm、右5cm*5cm*3cm
材质:皮革、丝绒、铝，合成立方氧化锆
《系列2》
一套由圆形，方形，椭圆形组成的盲盒组合。内外材质是一致的棉花，但却展现出柔软和坚硬两种形象。你想打开它么？里面是否有未知的风险？盒子外面给人的感受是否和里面一致？会不会有不一样的惊喜？
尺寸：8cm*8cm*6.5cm
材质:棉花
尺寸：8.5cm*8.5cm*8.5cm
材质:棉花
尺寸：可变
材质:棉花、石头
尺寸：9cm*5cm*5.5cm
材质:棉花、不锈钢
《系列3》
（胸针镶嵌在盒盖上，可以直接取下）打开盒子，您会发现所有用于修饰和描绘这枚胸针的标签，事实上，背面的胸针就是它的正面。
这类形式的盒子通常用来装礼品或工艺品，这些盒子的表面通常会贴上大量的标签。
标签/盒子的背后是什么？
尺寸：24cm*6cm*4cm
材质:木头、纸、不锈钢
尺寸：14.5cm*14.5cm*8cm
材质:银，纸
王鑫缘
Wang XinYuan
《十二梦》
通过深入分析《红楼梦》中金陵十二钗的性格特点和生命历程，结合现代首饰设计的创新趋势，展示了传统文化元素与现代艺术设计的融合，将金陵十二钗的形象转化为具有独特美感和文化价值的首饰设计。
主题1：林黛玉
古典名著《红楼梦》中的灵魂人物，以其独特的才情、情感和悲剧色彩深入人心。
设计理念：本设计旨在捕捉林黛玉那种敏感、纤细又坚韧的情感特质，以及绛珠仙草那种飘逸、神秘的韵味。结合月光石温润的光泽与独特的形态，展现出一种深邃而纯净的美感。
尺寸：2cm-3.5cm
材质:银镀金，彩色宝石
主题2：薛宝钗
中国古典名著《红楼梦》中的另一位重要女性角色，以其稳重、贤淑、典雅的形象深受读者喜爱。
设计理念：通过红碧玺的鲜艳色彩与金色叶片的对比，展现出薛宝钗内外兼修、端庄典雅的气质。同时，利用红碧玺的独特魅力，寓意宝钗生命中的热烈与活力。
尺寸：2cm-3.5cm
材质:银镀金，碧玺
主题3：贾元春
《红楼梦》中贾府的四位小姐中的大姐，命运与整个贾府紧密相连，同起同落。旨在通过独特的设计，展现贾元春那优雅华贵却又充满波折的一生。
设计理念：旨在通过独特的设计，展现贾元春那优雅华贵却又充满波折的一生。首饰采用两条平行排列的金属线条，象征着贾元春与贾府同起同落紧密相连的命运。
尺寸：29cm*6cm
材质:苔纹玛瑙、南红玛瑙
主题4：贾探春
《红楼梦》中贾府的三小姐，她聪明能干、勇于突破传统，是大观园中唯一一位具有政治风度的女性。
设计理念：首饰以芬达石为主石，象征着探春的突破精神与对命运的抗争，而两圈不同质感的金属圈则代表着交织的命运，展现出探春在宿命中不断挣扎与突破的形象。
尺寸：2cm-3.5cm
材质:银镀金，彩色宝石
主题5：史湘云
一个命运坎坷却性格豁达的传奇女子。四大家族中史家的千金，贾母的内侄孙女，是一个富有浪漫色彩的豪爽女性。
设计理念：本设计以她的人生经历和性格特质为灵感，通过首饰的形式展现她那份恣意潇洒、不受拘束的精神风貌。
尺寸：2cm-3.5cm
材质:银镀金，彩色宝石
主题6：妙玉
《红楼梦》金陵十二钗之一，是位代发修行的女子，心性高洁，遗世独立。尽管她的才华与美貌让她瞩目，却也因此招来了嫉恨与排挤。这个设计旨在捕捉妙玉的内心世界和她与外界的微妙关系。
设计理念：通过珠宝的设计，将妙玉的精神气质赋予宝石和金属之中。她看似高高在上，但内心的孤独与冷漠却鲜为人知。这款首饰旨在通过海蓝宝与金属的结合，展现妙玉的孤傲与美丽。
尺寸：2cm-3.5cm
材质:银镀金，彩色宝石
主题7：贾迎春
《红楼梦》中贾府的二小姐，她性格软弱无能，常常陷入命运的漩涡中无法自拔。
设计理念：首饰以伦敦蓝托帕石为主石，代表着迎春的脆弱与无助，同时通过银镀金的不同质感的金属线条来展现她被命运所困的困境。
尺寸：2cm-3.5cm
材质:银镀金，彩色宝石
主题8：贾惜春
《红楼梦》中贾府的四小姐，生性孤僻，明哲保身。面对家族的兴衰与外界的纷扰，她选择避开红尘，遁入空门，以修行求得内心的平静与宁静。
设计理念：交错的金属线条则代表着她生活的复杂环境，单独垂下来的主石代表她避开纷扰的生活态度与外界的疏离感。
尺寸：2cm-3.5cm
材质:银镀金，彩色宝石
主题9：王熙凤
《红楼梦》中在贾府掌握实权的女人，以其独特的个性、聪明才智和辣手摧花而闻名。
设计理念：红宝石在外围的两个不同质感的三角形金属线条中摇摇欲坠，象征着王熙凤外强中干的特点，突显了她内心的脆弱与不幸。
尺寸：2cm-3.5cm
材质:银镀金，彩色宝石
主题10：贾巧姐
《红楼梦》中王熙凤的女儿，一个年幼便历经生活波折的女性角色，随着贾府的衰落，一度面临被卖的困境，但她最终得到刘姥姥的援手，过上了普通人的平凡生活。
设计理念：设计中，我们采用紫水晶作为主石，象征巧姐的坚韧与纯净，通过金属主体的衬托和线条的缠绕，讲述她的命运起伏。
尺寸：2cm-3.5cm
材质:银镀金，彩色宝石
主题11：李纨
金陵十二钗之一。青春守寡，心如槁木。但在进入大观园后，恢复了青春朝气，带领诗社走向兴旺，把大观园治理成青春女儿的净土和乐园。
设计理念：设计以李纨的生平为蓝本，通过首饰展现出她青春守寡，心如“槁木死灰”却又不失清雅端庄的封建淑女形象。她虽身处困境，却能够保持内心的平静与淡泊，这是她生活的智慧，也是她性格的写照。
尺寸：2cm-3.5cm
材质:银镀金，彩色宝石
主题12：秦可卿
行事温柔平和，被贾母赞为重孙媳中第一得意之人；在警幻仙界，她是警幻仙姑的妹妹。奉警幻之命，降临尘世，为第一情人，引导金陵十二钗早早归入太虚幻境。
设计理念：以秦可卿为主题，深入探索其生命中的情欲与命运的纠葛。设计以此为出发点，通过首饰的形式展现秦可卿情感世界的复杂与深邃。设计理念紧扣《红楼梦》中“情深不寿，万境归空”的立意本旨。
尺寸：2cm-3.5cm
材质:银镀金，彩色宝石
牛铭
Niu Ming
《放飞一只纸蝴蝶——初》
以角色1为原型的纸蝴蝶首饰，纸与银相结合。
破蛹而出的纸蝴蝶象征着儿时多种多样的梦想，多变且天马行空，充满幻想性。
尺寸：6cm*5.5cm
材质:925银、纸、珠子
以角色2为原型的纸蝴蝶首饰，镭射纸、纸与银相结合。
镭射纸的纸蝴蝶在阳光的照射下呈现多彩的色彩，象征着少年时期的角色2此时找到自己的梦想并沉浸于此的喜悦之情。
尺寸：3cm*2.7cm
材质:925银、纸、镭射纸、珠子
以角色3为原型的纸蝴蝶首饰，衍纸与消光黑颜料、石塑粘土相结合。
形状犹如腐蚀融化的纸蝴蝶，表达了角色3在即将面对未来时对梦想的迷茫。
尺寸：9cm*4cm、13cm*3.7cm
材质:石塑粘土、衍纸
谭艺萌
Tan YiMeng
《又一个清晨》
时间的流逝不会停止，主人公会像凤凰的火焰一样生生不息，在又一个清晨睁开眼，走向下一段旅途。
尺寸：直径15cm
材质:树脂，纸
《揭开帷幕》
漫无边际的星海中，会诞生一颗属于主人公的星球，“自我”将为未知的故事揭开帷幕。
尺寸：直径4cm
材质:树脂
杨慧敏
Yang HuiMin
《金属皮肤》
当我认为我可以为我想要的东西忍受一些疼痛的时候，我是不是长大了呢？
成人对我来说意味这什么？这套成人礼首饰是我对此问题的回答。当我的皮肤肌理转化为金属肌理，个体社会化进度又向前跃进一步。金属穿过我的肌肤，帮我戴上适应社会规则的盔甲，虽然有点小痛，但问题不大。
《嘴唇》
尺寸：4.2cm*1.5cm*0.4cm
材质:纯银；红色棉绳
《耳骨》
尺寸：3.6cm*1.5cm*0.4cm
材质:纯银；红色棉绳
《鼻子》
尺寸：4.5cm*3.1cm*1.5cm
材质:纯银；红色棉绳
《手指》
尺寸：4.1cm*1.3cm*5cm
材质:纯银；红色棉绳
《手指》
尺寸：5.7cm*5cm*1.6cm
材质:纯银；红色棉绳
《鼻子》
尺寸：5.6cm*3cm*1.5cm
材质:纯银；红色棉绳
《脖子》
尺寸：12.6cm*6cm*6cm
材质:纯银；红色棉绳
《合集》
尺寸：可变
材质:纯银；红色棉绳
刘美辰
Liu MeiChen
《智翠流辉》
近年来AIGC已成功应用于多个领域，Stable Diffusion在首饰设计上的应用仍处于试验探索阶段。在漫长的生图试验过程中，由我的一点灵感、甚至是不成形想法投入Stable Diffusion，产生了一系列的“水花”，其中一些“水花”很普通，另一些“水花”很有启发性甚至是突破性。这一系列设计主要应用榄石，是作者在探索StableDiffusion工具的过程中，选取具有一定可实现性的图片，并用自己的设计加以完善之后做成的实物。
Stable Diffusion的首饰设计过程是人脑的想法同集成工具的不断对话下“生长”的过程。由抽象的想法到具体的实物，人在使用工具的同时工具也在塑造人的头脑。
尺寸：2.9cm*3.25cm
材质:橄榄石，银，锆石
尺寸：2.44cm*1.20cm
材质:橄榄石，银，锆石
尺寸：2.9cm*1.3cm
材质:橄榄石，银，锆石
尺寸：2.08cm*1.07cm
材质:橄榄石，银，锆石
尺寸：吊坠1.57cm*0.91cm
材质:橄榄石，银，锆石
尺寸：2.44cm*1.2cm
材质:橄榄石，银，锆石
尺寸：1.5cm*3.64cm
材质:橄榄石，银，锆石
尺寸：5.33cm*2.92cm
材质:橄榄石，银，锆石
许诺
Xu Nuo
《缠·枝》
本系列作品名为 《缠·枝》。金属缠绕，成镯，缠于腕间，此为《缠》；金属生枝，化钉，枝于耳畔，此为《枝》。
设计整体采用925银、珍珠、合成立方氧化锆石材质，三者均采用银白色系。银料散发银白金属光泽，珍珠散发柔美珠光，锆石散发耀眼白光，三者即统一又层次分明。
在类型的选择上，通过字面含义解读“缠”、“枝”二字，即本套设计的首饰类型为一对耳钉与一个手镯。设计运用中心对称的骨架结构，经过无数次形状的缠绕调整，各金属部分的穿插交错，使首饰在各个角度和视角下都错落有致，富有层次，彰显勃勃生机。
运用“珍珠”这一珠宝元素替代写实类缠枝纹样中的主要元素。将金属比作“枝蔓”、珍珠比作“主花”；仍保留缠枝纹叶片排列的特点，在金属特定位置上镶嵌锆石作为“叶片”点缀。
整套首饰通过对传统缠枝纹样进行创新设计，使得作品具有缠枝纹样连绵不断的视觉效果；银白色调更显高雅，镶嵌工艺更显精致，彰显现代首饰的时尚、大气风格。
尺寸：5.6cm*4.6cm*2cm
材质:925银、珍珠、合成立方氧化锆石
尺寸：1.5cm*4.95cm
材质:925银、珍珠、合成立方氧化锆石
张楠晨
Zhang NanChen
《再遇》
灵感来源于新西兰的特有濒危鸟类鸮鹦鹉，它是唯一一种不会飞的鹦鹉，在当地由于人类活动而一度消失，几十年后，当人们认为它可能已经灭绝时，又重新发现了它的踪迹，即使在科学家的保护和繁育下，鸮鹦鹉的种群数量仍是极度濒危等级。
由于人类的活动，及缺少对动物保护相关的知识，世界上许多动植物都面临与鸮鹦鹉同样的困境。这件作品以鸮鹦鹉为灵感，展现它采食浆果的姿态，爪子作为在地面上行走的工具，重点突出了宽厚的特征。胸针做了分件的设计，爪子中间的枝条可以抽出做项链佩戴。整套作品使用了银，葡萄石，锆石等材料，工艺上主要运用电黑，分色等。
尺寸：1.95cm*1.3cm
材质:银，锆石，葡萄石
尺寸：2.6cm*4.7cm
材质:银，锆石，绿玛瑙
宋汐文
Song XiWen
《时间，你的脸庞（time，your face）》
画手表是儿时朋友间流行的一种游戏，每个人画出手表的样式同时也是一种肖像，表盘就像时间面具，通过绘画手表将时间的面貌显现，这种面貌跟绘画者密切相关，时间潜藏在表盘下。画下的手表佩戴在手腕上作为的身体印记，是将某一刻时间私人化的行为，短暂留存的手表，以临时性对抗时间的永恒性。
我邀请朋友们画出自己的手表，并用转印纸制作副本，让这种临时性的印记可以复制、传播。我将转印的手表佩戴在绘画者身上，以肖像摄影的方式记录下来，这既是佩戴者的肖像也是手表的肖像。
尺寸：长度20cm宽度不等
材质:铅笔绘画、转印纸
刘璐
Liu Lu
《画》
围绕插画作品做出绘画介入的首饰设计，去以另一种形式去表达作品。
插画作品将以古典风格结合部分的现代风格作为基调去创作，并且主旨上插画的画面会更加的具有装饰性。是画作里的人所佩戴的首饰。
尺寸：2.6cm*3.5cm
材质:珐琅、镀金
《空》
为了承载我画作的首饰作品，为画设计的首饰。
尺寸：1.3cm*7cm
材质:镀金
周蕈
Zhou Xun
《存档》
数字世界里的像素是属于计算机图形的复古浪潮，是机具视觉特色的艺术符号。人总是被动地被视觉捕获，强劲刺激的视觉图片总是那样吸引注意，像素就是这样出现在我们的眼前，并在许多人的童年中乃至现在仍是存在心里的一片奇妙领域，这些神奇的方块，当人附上模糊的瞳膜才能看清那些彩色的构成。像素如此抓人眼球，却又只能抓人眼球吗？抛开视觉，我应该如何去感受到一件作品，除了视觉，我又该如何将它标记在其他感官。在非数字世界它又会是以什么样的状态？我可以把数字世界的东西以一种柔和、协调的方式带回到真实世界并让大家感受到它的存在吗，我这样思考着，于是我心中关于一场像素的《存档》就这样诞生了。
《存档》这一系列作品是使用某个极简单的体素建模软件创造然后3D打印出来的世界，创作他们的过程就像是玩了一场“我的世界”游戏，正如一场游戏存档一样，我会不断更新这个系列。最终希望能把我游玩游戏时快乐简单的心情具象化，通过首饰的载体把像素这一经典的视觉语言展现在大家的面前。
《Garden-01》
尺寸：2.3cm*1.2cm*3.9cm
材质:树脂、线
《Garden-03》
尺寸：2.2cm*1.3cm*4.3cm
材质:树脂
《Furniture-02》
尺寸：0.9cm*2.2cm*5.1cm
材质:树脂、线
《Furniture-06》
尺寸：0.9cm*2.2cm*4.5cm
材质:树脂、线
《House-02》
尺寸：2.9cm*2.4cm*6.3cm
材质:树脂
《作品群像》
尺寸：可变
材质:树脂、线
《Lifebar-01》
尺寸：10.4cm*9cm*4.5cm
材质:树脂、金属、线
冯天瑜
Feng TianYu
《照心》
外形脱身于镇宅的照妖镜，其原本的使用方法就是挂在家宅门前，达到照妖驱邪的目的。门作为家宅的入口，是整栋房屋最重要的地方之一；与人体相类比，常有“心门”说法的胸口可以与其相并论。因此在设计它的佩戴方法时，选择了胸针的形式，让这一件首饰作为“心门”的照妖镜，“世间本无鬼怪，照妖镜本需防的即为心魔”，含有对于佩戴者保护的含义。
尺寸：8cm*6cm
材质:纯银镀金，玛瑙
杨璐晨
Yang LuChen
《梦·蝶》
本系列设计以“庄周梦蝶”的典故为灵感来源,庄子认为,人与自然本是一体的,但是由于各种制度束缚了人的天性,使人不能顺其自然本性发展,因此要打破种种限制,看清世间纷扰,最终达到“天人合一”的境界。
蝴蝶是自由的象征,翩翩起舞返璞归真,蝴蝶翅膀上闪耀着五彩的光芒,螺钿镶嵌展现蝴蝶幻影,犹如踏入自己编织的梦境,我是蝴蝶,蝴亦是我。我所追逐的,向往的一切美好事物,抽象的概念在梦境中都有了具体的样貌.
尺寸：8.5cm*3.6cm
材质:大漆，螺钿，925银胎体，18k金
尺寸：10cm*5.3cm
材质:大漆，螺钿，925银胎体，18k金
尺寸：4.5cm*2.5cm
材质:大漆，螺钿，925银胎体，18k金
尺寸：3.5cm*3.2cm
材质:大漆，螺钿，925银胎体，18k金
龚婧怡
Gong JingYi
《铋·玉》
这项设计融合了铋金属的五彩斑斓的氧化层与玉石的古朴典雅，巧妙地将颜色、形态和质地融为一体。铋沙铸的独特质感与玉石的规则光滑质感相互交织，玉石的坚硬与雕刻成枕头般柔软的对比，让人在触摸间感受到传统与当代、刚与柔的完美融合，探索非珠宝常用贵金属——铋的设计表现力，呈现传统材料与新材料在当代珠宝首饰设计中碰撞产生的创新。
尺寸：6.5cm*6cm
材质:铋、玉石、合金
尺寸：2.4cm*3cm
材质:铋、玉石、925银
尺寸：5.1cm*2.5cm
材质:铋、玉石、925银
胡婕
Hu Jie
《灵龙》
《易经》作为中国古典哲学的本源，被认为是“经典中之经典，哲学中之哲学，智慧中之智慧”。 《乾卦》 是《易经》开辟鸿蒙第一卦，以龙为喻，对宇宙万物的生成、壮大、结局及其变化规律乃至方法进行了形象的诠释和阐发，它把事物的发展过程阐释为潜龙勿用、见龙在田、跃龙在渊到飞龙在天、亢龙有悔六个阶段，既形象又抽象地阐述了龙文化的智慧内涵。
易经中乾卦原文：
天行健，君子以自强不息。潜龙勿用，阳在下也。见龙在田，德施普也。终日乾乾，反复道也。或跃在渊，进无咎也。飞龙在天，大人造也。亢龙有悔，盈不可久也。用九，天德不可为首也。
人的生命历程，由潜藏酝酿生机开始，萌芽生长，奋发茁壮，欣欣向荣，经过不断的成长，到达开花结果的极盛时期，然后又由盈而亏，返向原始，全新开始，循环不已，以至于无穷，《灵龙》系列作品以潜龙勿用、见龙在田、跃龙在渊、飞龙在天四件作品组成，隐喻人生的四个阶段。
《潜龙勿用》
潜龙勿用，此爻在《易经》六十四卦中第一卦乾卦最底层，在此阶段的人处于潜伏时期，需韬光养晦，默默积累，如同潜藏于深海的龙，等待大展身手的一刻。龙形设计形象略带拘谨但龙头利落简约的感受不失龙自身的风度，不仅体现了身处潜伏阶段的状态，也表现出龙自身潜力所在。通过精心雕琢每一个细节，在作品中营造出一种神秘而强大的氛围，正如潜龙在水中静静等待时所散发出的气息。
尺寸：2.3cm*1.3cm*7.7cm
材质:18k金、海蓝宝、沙弗莱、黄色蓝宝石、钻石
《见龙在田》
见龙在田，龙在田地里能够被看到，通过潜藏积蓄的过程，刚刚体现龙的精神，时机成熟可以崭露头角，象征有志之士开始有了一定的能力的储备，此时要抓住时机，大胆的走出来。所蕴含的哲理与智慧对于珠宝设计领域同样适用，作者将主石比作有志之士的能力储备，龙爪握住主石寓意把握时机，愿佩戴者如龙一般，通过潜藏积蓄的过程，展现出内心的力量与耐力。只有在积累了一定的能力储备后，勇敢地踏出第一步，脱颖而出，实现自身理想。
尺寸：1.55cmx2.3cmx2.8cm
材质:18k金、海蓝宝、沙弗莱、蓝宝石
《跃龙在渊》
跃龙在渊，龙活跃在深水中，活动的空间巨大，可以抓住机会，在努力和拼搏中，将自己的人生和事业推向最高处。作品以大颗粒蓝色宝石为主石，祥龙自由盘绕，象征无限的空间和无限的可能性，希望佩戴者以龙的身姿为榜样，勇敢面对挑战，抓住机遇，通过持续的努力和拼搏，不断超越自我，勇攀高峰。
尺寸：4.6cmx2cmx1.1cm
材质:18k金、托帕石、沙弗莱、黄色蓝宝石、
蓝宝石、钻石
《飞龙在天》
飞龙在天作为寓意成功和追求理想的典故，在珠宝胸针设计中具有独特的象征意义，飞龙翱翔于天际，代表着实现人生理想和取得巨大成功的可能性。龙尾上扬象征着正处于大展宏图的好时机，海蓝宝石与沙弗莱石生机勃勃的色彩是大自然生命力纯粹有力的表达，鼓舞人心，使佩戴者获取能量补充。
尺寸：4.1cmx2.2cmx1cm
材质:18k金、海蓝宝、沙弗莱、黄色蓝宝石、
蓝宝石、钻石
曹语涵
Cao YuHan
《真菌·生命循环》
“最不起眼的真菌呈现了一种和人类相近的生活。”1858年，亨利·大卫·梭罗(HenryDavidThoreau)在《旅程》(Journal)一书中写下这句话。而近年对菌类DNA的研究证实了梭罗的这一观察一菌类在各类生物共处的生命树上所处的分支，和人类在其中所处的分支相似度很高。将真菌的演化形式带入到人体中，可达到微观代入宏观充分利用真菌形态的目的。真菌产生孢子，孢子产出菌丝，最后壮大分化成为各类子实体，子实体继续产生真菌然后死亡，形成的生命循环，就像人体内的血由心脏喷发出去的动脉血，流经四肢，再分化到手指，变成静脉血回流到心脏再变成新的动脉血。
《作品1》
心脏带给人生命，而孢子带给真菌群落生命，所以可以将产孢结构代入心脏作为离心脏近的颈饰和胸针。
尺寸：3.5cm*14.5cm*10.5cm
材质:石塑粘土、玻璃、甲油胶
《作品2》
孢子产出菌丝，动脉血流入四肢，所以可以将菌丝的元素代入腕饰。
尺寸：1.5cm*13cm*10.5cm
材质:石塑粘土
《作品3》
菌丝成长成庞大的子实体，新鲜血液也由心脏作为动力流经整个人体带去生的动力，所以用子实体元素代入 人体末端的 手指耳垂佩戴的戒指及耳饰。
此时子实体产生孢子然后死亡，血液经过指尖流向心脏，继续循环。
尺寸：3cm*3.5cm*4cm
材质:自由树脂
尹珺蕾
Yin JunLei
《佩》
以中国传统首饰玉佩为灵感，进行创新设计，将玉佩的外形简化概括为圆环形的几何图案，采用现代化材料银，与传统玉佩形成反差，主体的“玉牌”保留佩玉时悬挂的方式，佩戴时碰撞发出声响，即佩玉的时的“环佩叮当”。为缩减重量，采用热缩片等较轻的材料，方便佩戴与更换。
尺寸：外圈直径7cm、高度2.5cm
材质:银、热缩片
叶静
Ye Jing
《龙吟丹霄》
这件作品汲取了广东省梅州市丰顺埔寨火龙的灵感，将火龙形象和衍纸材料结合，打造出一款文创性与艺术性兼备的项饰。龙身用2毫米的极细衍纸编织成镂空结构，层叠交错，宛如龙鳞。首尾将游龙与璀璨烟火结合，好似将在暗夜绽放于颈侧。
据《丰顺县志》记载，早在乾隆六年，埔寨镇就有火龙表演的习俗。每逢元宵节，村民便举行火龙表演活动，以祈求风调雨顺，年年丰收，岁岁平安，祥和吉利。因此，这件作品不仅承载了设计者的乡土情结，还传递着岭南人民对于美好生活的向往和追求，叙说着客家人百年如一日的朴素与诚挚。
尺寸：16.5cm * 23.5 cm
材质:衍纸，银
周婧恬
Zhou JingTian
《壮纹·凝铸》
作为我国传统民间艺术中必不可少的一部分，广西地区的壮族织锦工艺有着极其重要的地位。壮锦本身承载着近千年的历史，从它的丝丝脉络中能读到历史演变交汇的痕迹。
作者将从壮族织锦的工艺特点、纹样色彩与材质三个方面进行首饰的设计。作者希望将其以首饰的新姿态展现，重新赋予壮锦新的内涵。
壮锦系列首饰创作，是以戒指为统一的首饰载体，从壮锦的传统纹样中选取了五种具有美好寓意的图案纹样进行设计——蝴蝶纹、凤鸟纹、花树纹、鱼纹、龙纹。
《翩舞·蝴蝶》
尺寸：3.4cmx3.2cmx3.3cm
材质:999银镀18K白金，3D打印树脂，蜡线
《呈祥·凤鸟》
尺寸：3.8cmx3.4cmx3.2cm
材质:999银镀18K白金，3D打印树脂，蜡线
《百媚·花树》
尺寸：4.5cmx3.8cmx5.6cm
材质:999银镀18K白金，3D打印树脂，蜡线
《生息·交鱼》
尺寸：2.8cmx2.9cmx3.1cm
材质:999银镀18K白金，3D打印树脂，蜡线
《振威·夔龙》
尺寸：3.3cmx3.3cmx3.5cm
材质:999银镀18K白金，3D打印树脂，蜡线
丁时顺
Ting ShiShun
《祈祷之手》
主体造型为一双祈祷造型的石膏手模，恰如Shadow Jewelry 对首饰的去物质化，我将利用刻刀对石膏手模进行雕刻、破坏和再造，模拟人手被伤害的痕迹。痕迹即首饰，是痕迹的首饰，也是首饰的痕迹。在展览途中，我会在展示台放取刻刀，邀请观者在石膏手模上留下痕迹，进行共创。伤痕是痛感最直接的表现。不追求所谓的工艺与技术，而是创造出一种有意义的形式语言。
尺寸：14cm*14cm*14cm
材质:石膏
《繁花似锦》
主体材料为欧根纱，利用热定型技术将织物固定成三维形状。热定型技术具有高度的模糊性和随机性，与生命本身的不可控与无常状态相耦合。与直觉相反，痛苦有时并非黯淡失色，反而是花团锦簇、五彩斑斓的。有时短暂的激情会让人误以为痛苦得到了缓解，但也别高兴太早，可能只是抑郁转成了双相。
尺寸：40cm*36cm*7cm
材质:欧根纱
《破碎巨人之心》
主体造型为缺失的心。“空心人”现象由来已久，恰如朱继光所说，青年人群“灵魂空虚,精神颓废,价值真空,内心孤独……”当躺平成为一种思潮，淡人文学、尸体文学、发疯文学逐渐兴盛，青年人的理想丧失或许应当以更直观的方式表现出来。
尺寸：1.5cm*1.5cm*3cm
材质:银、锆石
《涤荡木鱼》
主体造型为一只微笑鲸鱼。“蓝鲸”是前些年约死群的代号。木鱼，汉化佛教的一种象征性器物，一种佛教独有的专用的法器，有诵经、报晓、化缘之用。玄学的兴盛是近年来绕不开的文化现象，痛苦了就敲一下木鱼凝心聚神吧，积一积功德，重启人生。
尺寸：7cm*4.5cm*4cm
材质:树脂
李淏
Li Hao
《祥瑞》
将龙，如意，祥云等祥瑞元素通过玉雕技法呈现于北红玛瑙这一载体，表露吉祥的美好寓意，体现北红玛瑙玉雕的材质美。
尺寸：7cm*3cm*2cm
材质:北红玛瑙
《忆古—刮削器》
北红玛瑙的应用历史悠久，可追溯到石器时代，曾出土箭簇，刮削器等形制的北红玛瑙石器，通过纯手工制作的北红玛瑙刮削器，我们一起泛舟时间长河，寻红溯源，感悟北红玛瑙的历史文化。
尺寸：7cm*3cm*0.9cm
材质:北红玛瑙
《忆古—箭簇》
北红玛瑙的应用历史悠久，可追溯到石器时代，曾出土箭簇，刮削器等形制的北红玛瑙石器，通过纯手工制作的北红玛瑙箭簇，我们一起泛舟时间长河，寻红溯源，感悟北红玛瑙的历史文化。
尺寸：3.4cm*3cm*0.7cm
材质:北红玛瑙
《忠义千秋》
为天然北红玛瑙奇石设计定制奇石底座，通过底座的衬托，表露美好寓意，呈现北红的天然美，挖掘北红玛瑙奇石的形色质纹韵。
尺寸：20cm*14cm*10cm
材质:北红玛瑙、木质材料
《囍临门》
为天然北红玛瑙奇石设计定制奇石底座，通过底座的衬托，表露美好寓意，呈现北红的天然美，挖掘北红玛瑙奇石的形色质纹韵。
尺寸：25cm*16cm*14cm
材质:北红玛瑙、木质材料
张枫晚
Zhang FengWan
《温柔的蓝色潮汐》
灵感来源于“有瑕疵”的异形珍珠，在观察过程中发现它们有的像一对儿接吻鱼，有的像海螺、海龟的一部分，于是采用珍珠和银塑造了海洋生物的造型。借由珍珠这一海洋孕育的珍宝，来表达海洋“大道无名，长养万物”，胸怀博大，平等包容各种生灵。
尺寸：2.2cmx3.6cm
材质:珍珠、925银、锆石
尺寸：1.4cmx2.9cm
材质:珍珠、925银、锆石
尺寸：1.6cmx2.4cm
材质:珍珠、925银、锆石
金燕妃
Jin YanFei
《可视化挑食》
《可视化挑食》是一件围绕情感化设计理念和有机材料进行创作的作品。该作品中的首饰通过结合各种有机材料和传统首饰中常用的金属框架，探讨了如何通过材料本身和互动性带来的不同感官体验，打破传统首饰佩戴部位的局限。
作品旨在表达挑食者对某些蔬菜的厌恶情绪，这种情感是用文字难以形容的。为了更直接地传达这一情绪，作者选择通过感官体验来让佩戴者感受到挑食的情绪。佩戴过程中激发出不同的触觉、嗅觉甚至味觉反应。这些感官刺激使佩戴者不仅在视觉上感受到首饰的独特设计，还能在其他感官层面体验到作者所要表达的挑食情绪。佩戴者在与首饰互动的过程中，能够亲身体验到作品所传达的挑食者的情感，从而产生一种共鸣和理解。这种通过多重感官而非单一语言的情感传递方式，为首饰设计和情感表达开辟了新的路径。
《可视化的挑食——番茄》
尺寸：12.5cm*11cm*7.5cm
材质:黄铜，番茄，白砂糖
《可视化的挑食——胡萝卜》
尺寸：16cmx10cmx1.7cm
材质:黄铜，胡萝卜
《可视化的挑食——黄瓜》
尺寸：14.5cmx5.5cmx2.4cm
材质:黄铜、黄瓜
《可视化的挑食——茄子》
尺寸：15.5cmx10.5cmx6cm
材质:黄铜、茄子
《可视化的挑食——蘑菇》
尺寸：16cmx13.5cmx7cm
材质:黄铜
《可视化的挑食——香菜》
尺寸：11.5cm*6cm*1.5cm
材质:黄铜、香菜
黄韦唯
Huang WeiWei
《暮春》
《暮春》系列首饰设计灵感源自暮春时节的江南园林，巧妙地融合了园林中的多种元素，同时运用了“框景”“漏景”等园林构景手法，呈现出一幅和谐的园林景致。
《暮春》吊坠整体设计采用了圆形花窗作为外框，象征着园林中的窗景，同时营造出一种古典而典雅的氛围。内部圆形空间被巧妙地分隔，并填充了各种园林元素，展现出一种独特的视觉效果.
在内部设计中，左下角为冰裂纹，给整个设计增添了一份别致。运用了“透景”手法，透过冰裂纹花窗观景，窗外一组瘦山石，山石的质感和形态挺峭，上面交错的几个樱花树枝，其中一支上结着两颗鲜艳的樱桃，红果鲜艳，为整个设计增添了一份生机和活力。吊坠中的元素又可以拆分成《暮春》耳饰和山石胸针，展现出了设计的灵活性，合又为这样一幅呈现出江南园林中常见景致的画面。使人仿佛置身于园林之中，感受到了人与自然的和谐统一。
尺寸：3cmx0.2cm
材质:银、滴胶
尺寸：左3cm*1.6cm、右2.9cm*1.2cm
材质:银、滴胶
尺寸：5.1cmx3.55cmx0.1cm
材质:银、滴胶
叙饰——中国地质大学（北京）珠宝学院2024届
本科毕业生作品展
总策划：王鼐、何魁、王铭颖
总编辑：何魁
平面设计：马吴艳、姜楠、蒋欣言
宣传：张政、于硕楠、徐音
特别鸣谢：中国地质大学（北京）学校办公室
北地珠宝blingbling、601Salon
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文字 / 张政 郝博昆
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责编 / 王启祥