你穿西装革履，他们长袍大袖。这里有中国最地道的汉文化！
在贵州省安顺市西秀区
以及平坝县、镇宁县一带，
居住着20余万特殊的汉族人！
很多消失已久的汉族风俗在这里依然存在；
很多我们已经不熟悉的中古汉族文化，
在这里呈现出最常态的场景；
在这里，
六百年大明帝国军魂犹存，
六百年石头古堡仍在，
这就是屯堡。
如今，
以贵州安顺为中心尚有300多个屯堡村寨。
由于大山的阻隔，
其民居、服饰、饮食、
民间信仰、娱乐方式
无不具有600年前的文化因子，
保留着600年前江南汉人的习俗。
屯堡人的语言
经过数百年变迁未被周围的语言同化；
屯堡妇女的装束
沿袭了明清江南汉族服饰的特征；
屯堡食品具有易于长久储存和收藏，
便于长期征战给养的特征；
屯堡人的宗教信仰
与中国汉民族的多神信仰一脉相承；
屯堡人以石木为主
营造的既高雅美观
又具独特防御性的民居建筑
构成安顺所特有的地方民居风格……
屯堡文化由来
摄/忆卢
安顺屯堡文化系明代从江南随军或经商到滇、黔的军士、商人及其家眷生活方式的遗存。
来源于朱元璋大军征南和随后的调北填南。
明洪武十三年，云南梁王巴扎刺瓦尔密反叛，第二年，朱元璋派大将傅友德和沐英率30万大军征南，经过3个月的战争，平定了梁王的反叛。经过这次事件，朱元璋认识到了西南稳定的重要性，于是命30万大军就地屯军。这一屯，屯出了悠悠600年的“明代历史活化石”。
后续演变
平服世乱之后……令屯军为民、垦田为生 ”。在漫长的岁月中，征南大军及家口带来的各自的文化与当地文化融合，经过六百多年的传承、发展和演变，“屯堡文化”因此而形。
与众不同的汉族人，宽袍大袖，明代遗风
这里的人过着与世隔绝的生活，时至今日依然恪守着其世代传承的明朝习俗。
屯堡人的服饰，用顺口溜概括起来是：“头上一个罩罩，耳上两个吊吊，腰上两个扫扫（shào shào），脚上两个翘翘”。
初进屯堡，你就会发现，来来往往的屯堡妇女们皆穿着一身宽衣大袖的右开襟长袍，宝蓝色的，开襟上绣着杂色的滚边。长袍外面又穿着较短的码裙，腰间系着色彩斑斓的丝绸腰带，腰带在身后结着坠子，微风拂过，飘逸翻飞，极有韵味。
1993年发掘的明 “荒王 ”墓出土的随葬品中的衣服、鞋子与现在安顺雷屯、云山屯一带屯堡妇女的宽袖镶边大襟衣、绣花丹凤鞋在尺寸、花样等方面几乎没有什么不同。
屯堡人600年乡音不改。
屯堡人的花灯曲调带有江南小曲的韵味。
耕读文化
摄影/吴忠贤
可以听到最正宗的“屯堡言子话”说书
原始粗犷的屯堡地戏被人誉为 “ 戏剧活化石 ”
地戏是屯堡人独有的一种头戴木刻假面的民间戏剧，其由来与屯堡人的生存选择有关。是傩戏的一种。
六百年大明帝国军魂仍在，六百年石头古堡犹存
“石头的瓦盖石头的房，
石头的街面石头的墙，
石头的碾子石头的磨，
石头的碓窝石头的缸。”
这一段精辟的民间顺口溜道出了屯堡村寨的石头魅力。
八字四合院
还未遗失的文明
屯堡人大多是从江淮一带迁徙而来的书香门第，因而他们的房屋既有江南四合院的特点、又有华东四合院的布局，
在房屋的细节之处，汉文化元素随处可见，如在大门门雕上一般都会雕刻精美的图案，“龙凤呈祥”表明大富大贵；在院内天井的对角一边是鲤鱼的地漏，一边是龙门的地漏，则有希望孩子“鲤鱼跃龙门”的含义等……
石墙的包裹之下，是浓浓的江淮余韵。
军事堡垒
石头建筑的屯堡居民，具有强烈的军事色彩，村寨内部的巷子互相连接，纵横交错，巷子又直通寨中的街道，形成 “ 点、线、面 ”结合的防御体系。
现在屯堡村寨中，至今残存着许多垛口、炮台。
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屯堡村寨游玩推荐
安顺屯堡文化区有300多个屯堡村寨，目前屯堡文化保存较完整的旅游点主要是安顺市西秀区大西桥镇的九溪村，平坝县天龙屯，七眼桥镇"云峰八寨"中的本寨、云山屯。
"屯堡第一村"九溪
九溪村坐落在九溪汇流的河边，是安顺屯堡文化区最大的自然村寨，清朝时有"九溪是座城，只比安平（平坝县城）少三人"之说，也是屯堡文化最为深厚的地方。九溪村外的小李山上留有城堡遗迹。
天龙屯堡
平坝县天龙屯距贵阳市区50多公里，离320国道最近，是目前游客最多的屯堡。天龙从元代起就是驿站和屯兵重地。
云山屯
摄影/萧飞
云山屯是屯堡村落群中最完整地保存着石砌屯门、城楼、寨墙等古代军屯防御设施的村寨。
平地碉楼群本寨
本寨背靠云鹫峰，左右两边分别是姊妹顶山和青龙山，而宽敞清澈的三汊河，成为本寨正面的天然屏障。
花江狗肉、丝娃娃、荞凉粉、素剪粉、干鸡块粉面、松糕卜粉......
图为屯堡“军帐宴” ，传承600年的明朝味道
▌旅游头条综合整理自网络
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