B站高达9.7分近乎零差评的纪录片，不是西藏，却带出了一个不为人知的香巴拉
在望眼欲穿的期待中开播，在沸沸扬扬的争议中结束，《舌尖3》不管怎么说都刷足了存在感。而1月底悄悄播放的仅有5集的《香巴拉深处》纪录片，却少有人知悉，画面却精良到热泪盈眶，更让人感受到自然之美、人文之美以及文化之美。
光是看到宣传海报就深深着迷。
经书飘逸如多骨米诺牌般排列，那该是印经院里印经板的复刻，悠然生莲花，幻影如涅槃。
骏马飞奔，许是名为姜玛尔的纯种河曲马，身姿矫健，线条优美，年年夺得草原赛马大会的冠军引得一片喝彩。
你看到的坛城，那是僧众用彩砂画出心中的佛国世界，完成之后再毁掉，繁华就在一瞬间。
而最后香巴拉的建筑和风景，在雪山飘雪中幻化成一片叶子，飘然落下。
这部川藏纪录片，开播以来就吸引了众多演员明星推荐和转发。不同于以往单纯记录风情、人文或风俗的纪录片，而是将以上所有融合在一块，让你全方位深刻了解川藏地区。
现在，由小编带你开启香巴拉的大门。
眼神纯净的人们
都为这片神圣土地所着迷
和美得难以言喻的美景相比，于我而言，这片土地上的人们更吸引着我去了解他们身上的故事。不管是否生长于这片土地，他们都在这里发生着不同的故事，和这里有着千丝万缕的联系。
泽仁拉姆
很多人都会被封面吸引，进而在纪录片中寻找封面小姐姐。这位美得质朴纯净的藏族女子便是泽仁拉姆。她出生于德格县麦宿乡的裁缝世家，在一次活动中被北京设计师五之发现，并被邀请拍摄一组照片。
拍摄地点选在多瀑沟，一个林木包围、泉水叮咚的秘境。静坐在那里的泽仁拉姆，美得像一幅画。一只鹿若无其事地闯入镜头，bgm恰好响起。一动一静，人与动物的和谐，击中人的内心。
和马的互动，完全忘了镜头的存在。和人交流还有些焦虑的泽仁拉姆，轻轻抚摸着马，眼里都是单纯的快乐。
在封闭的川藏地区，能够为了自己的梦想敢于走出去，就已经付出了很大的勇气。而从没离开过家乡的泽仁拉姆，今后还会面临怎样的选择呢？
王正阳
（冬虫夏草宿主）
年仅24岁的王正阳，别看他年纪轻轻，却是哈佛大学进化生物学博士。还独自一人前往川西地区寻找研究昆虫。
这里历来被学界认为是世界昆虫研究最有价值的地区之一，仅蝴蝶种类就超过700种，超过了欧洲大陆昆虫种类的总和。拍摄时所在地便是贡嘎山燕子沟。
但是当你看到王正阳行走于深山，深夜自制探测器在高海拔湿冷天气等待飞蛾自投罗网，拿着捕虫网奔跑着扑蝶，捉到昆虫时候咧开嘴笑得像小孩，心里却会不由地想：这个小哥真帅啊~
他的身上有着成人的坚定和孩童的纯真，这也许就是做自己喜欢的事所带来的魅力。就像王正阳自己所说，每个人都有孩子气的一面，而他是比较幸运的，有人为他的天真买单。
马克斯
马克斯是捷克人，在中国川西骑行经途塔公镇，和当时还不是妻子的向秋卓玛结下了不解之缘。他们一起工作，日久生情，并为了卓玛留在这片土地上。
之后，他们有了宝宝，有了一个完整的家。马克斯甚至买下当初他们遇见的地方，改造成客栈。打理客栈的同时，还照顾襁褓中的婴儿。故事浪漫又平淡，却真真实实在这里发生了。
故事背后的小众秘境
都在这些山川湖海之间
摄制组跋山涉水，行走行程多达11万公里，更是跨越一年四季，拍摄了美得多样的川藏风景。高山、深谷、密林、草原，这里是传说中的人间天堂，这里是最热闹的世外桃源。拍摄组深入川藏地区多个县镇、村寨，故事的背景，都在这些草原、雪山、溪流中发生的。
若尔盖草原
太平洋@感光彩色世界
若尔盖草原既是高原，也是盆地，最佳前往季节是夏季，那时才能看到经常提及的蓝天白云、绿草鲜花，马儿在草原中奔跑，河流悠远绵长。
玉隆拉措
在纪录片中有这样一个航拍场景：一片平静如斯的纯净湖泊，人如蚂蚁般大小在湖泊中行走。瞬间被这场景击中心灵，惊呼这是哪里。后来才知道是玉隆拉措，又名新路海。
图虫@游侠天涯
这里靠近川藏公路，被当地人称为“王妃的眼泪”。和其他湖泊不同的是，玉隆拉措边随处可见玛尼石，雪山包围，使得这里显得越发纯净、圣洁。
莫斯卡村
在纪录片中，莫斯卡村是在冬季出现的。白茫茫的一片，依稀可见整齐的房屋在凌冽雪山山脚下静谧排列，牦牛在雪中显得尤其显眼。3900米的海拔，让这座村落像在云端，白云触手可及。
莫斯卡村还生活着一群可爱的精灵——旱獭。当地人旱獭和睦相处，经常给旱獭喂食，使得这草原上的“大耗子”不怕生人，肆意地嬉戏打闹，甚至见到人还会作揖，可以说是很萌了。
至高无上的信仰
才保留了那些生动的仪式感
香巴拉的仪式感，除了代表着具象的信仰，还有一点在于具有全民参与性，它不仅仅是为某个人，而是某个群体甚至全体一起参与的活动。这仪式感的深层含义，便是香巴拉人民内心深处的信仰在支撑着。
格萨尔王藏戏
格萨尔王是川藏地区的护法，莫斯卡村藏民们一年跳一两次格萨尔王藏戏，用煨桑和祈福的方式纪念他。
每到跳格萨尔王藏戏的时候，也是一年当中最热闹的时候。全村男女老少聚集在寺庙中，看盛装打扮的村民们演绎再现格萨尔王的精彩事迹。
连纪录片中一户普通人家的三岁小男孩在无人教授的情况下也对格萨尔王藏戏充满兴趣，因而小男孩的爷爷为他制作格萨尔王服装、教他格萨尔王藏戏的动作，并主动配合演戏。古老文化，就这样潜移默化地代代传承着。
女子成人礼
在成人礼前一天，家里的父母会为女儿花上几个小时进行盛装打扮，光是编辫子便要几个小时。而这种由数十种极小的辫子编成的发型叫戴角角。尤其是父亲看着女儿的样子，手托着下巴，满脸笑意，眼里都是爱。
除此之外，父母对女儿成人礼极其重视，会倾其所有财富装饰在女儿身上。而这些华美的装饰品，日后也是女儿的陪嫁。
纪录片的成人礼在丹巴县来依村举行。成人礼这一天，村民们奏乐跳舞，女子盛装出席，连观众也随之兴奋。这一天过后，她们就是成人了。
觉母辩经比赛
在藏区，女性出家人被称为觉母。相对于男性出家人，觉母很少外出，修行环境也相对简单枯燥，一年一度的辩经比赛便成了觉母最隆重的节日之一。
辩经比赛在甘孜县甘顶曲岭寺举办。类似于辩论，只是内容以经书为主，场面也比辩论来得激烈。在辩经过程中，来自周边十几个寺庙的觉母们很是紧张，不时用一只手用力拍打另一只手掌，嘴里念念有词。藏族人认为，大脑智慧的脉络是通向掌心的，用力拍打手掌是为了激活大脑的思维能力。
数年如一日的坚守
方能理解文化传承背后的匠心
这片土地，有着为它着迷的种族不同的人们，也有着一群人坚守着传统技艺，数年如一日，把文化传承成匠心。你会看到他们专注的样子，从他们眼里看到光看到热爱。他们相信虔诚地做好每一件事，就会一帆风顺。
藏香制作
在川藏地区，藏香制作已有上千年的历史。所使用的原料是当地才有的药材，少则十几种，多则五六十种，且这些药材需要到险要的地方才能采摘到。
他们采用最传统的水磨研磨法制作藏香，将所有药材一起研磨、混合，只有这样才能保留藏香原有的香味及药性。因为现代机器的高温，会破坏草药的香味。
纪录片中，61岁的喇嘛说自己离另一个世界不远了，但庆幸他的徒弟巴尔机等人把他的藏香技术传承下来。如他所愿，传统文化不会断层。
印经院印经
德格县印经院，被称作藏文化大百科全书，收藏了最齐全的藏族文化典籍。印经院里的印经板，如今依旧用来印制藏书籍。
61岁的彭措泽仁，主要是找出被磕坏以及被老鼠咬坏的老板子，并找出对应的经书，把坏掉的文字精心修补。
凿木头时，只能自己亲自用刀一点一点刮开，不可借助其他工具。木皮刮开后，再雕刻文字上去。
彭措泽仁说：几十年如一日，用心把事做好就很开心。对于先辈创造的灿烂文化，作为后辈，有责任把它传承下去。
看着那些在印经院外来来往往的信徒，或许就知道，彭措泽仁为什么要如此虔诚地保护经书。文化的魅力，是不可言明的。
制作藏纸
和普通的纸不同的是，用狼毒草草根制作的藏纸不怕虫咬，对眼睛无害，最适合于保存。
制作藏纸前，需要先集齐相关工具设备，而这些设备又分布在不同地方，需来回往返千里才可集齐。设备集齐后，还得上山采摘狼毒草。狼毒草仅在夏季出现，因而要争分夺秒采摘。
“走出去更清楚的回望自己，走进来，这里就是梦中的乐园。”
若是有朝一日前往香巴拉深处，还请带着一颗虔诚的心。如此，便是对这里最好的致敬。