朴素的生活，对修道人是必须的

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作为修道人，保持一种朴素的生活是必须的。有的人学佛，天天想着求发财，然后拼命布施，放生，就希望财富越来越多。我想，这些都是方便法，不够究竟。真正的大道，在于你能过一种朴素的生活。

永嘉证道歌说的，穷释子，口称贫，实则身贫道不贫。身上常穿百衲衣，心中却怀无价珍。修行人，就要能口中吃的清和味。这代表第一，你世俗欲望很小，第二你身体很健康，你才有精力去追求更高的生命境界。

许多人搞了一辈子佛法，都在求世间的享乐，也实在是很可怜。钱越来越多，欲望也越来越重。这跟修道的精神本来就是相违背。修道人要灭除贪嗔痴。贪什么，贪世间的种种享乐。

要修道，首先要具足很好的品质，你世俗欲望要很薄。一边念佛，一边求发财，求事业，跟你讲，这也是方便法而已。所以你搞了半天，还是在世俗享乐上。那离大道还是远着。

那么佛教也是如此，也应该保持朴素的作风是最好的。佛陀时代，迦叶尊者是修头陀苦行，大家知道，迦叶尊者的福报非常大，他的手一合掌，放出的光都能盖住日月，所以佛陀就准他抱拳。但他修苦行，日中一时，而且悲悯贫穷的人。去托钵时专门找穷人家庭，给他们种福田，让他下辈子不要那么穷。佛陀对迦叶尊者的苦行，非常赞叹，说，只要有迦叶尊者一样苦行的存在，佛法住世就有希望。

中国历史上曾经发生过几次的法难，都是因为佛教的经济过分之发达所导致的。僧人没有朴素的作风以后，大众就不满意了。人们辛苦所得，供养三宝，若修道人不珍惜浪费。自然不符合天道规律，那灾难也就来了。

现在人苦，就苦在欲望太重了。佛陀说的，贪欲为本，每个人都是如此。佛弟子亦然。所以我常跟大家说，其实佛弟子贪嗔痴很重，一般都到不了天上，去做土地神的比较多。因为修了一点福报，但贪嗔痴更重，死后不去做阎罗王，就是去土地神。反正做个有福报的鬼王。但如果他们要上升到天上去，估计还比较困难。

到天上的人，世俗欲望要很小，对错观念，爱憎念头，都要很浅薄。贪嗔痴很少，他的心性已经慢慢转化为纯阳了。才能到天上。你有一念自私贪嗔痴，一般都是去做鬼王来护持佛法了。

一般凡夫的护法神，都是土地神，叫做地仙。你想要让天神来护持你，很难。第一，持戒要很好，像道宣律师一样。天人来送供养。第二，贪嗔痴小，你有贪嗔痴，你身上就发出一道的臭味，天神闻了，他就受不了。人大脑发出的贪嗔痴的波，天神就很受不了。佛经说的，人身上的臭味，冲到天上去，达到四十由旬。天神一般很少来到人间，人间都是城隍土地管理比较多。

以前有个比丘到天台山去，到一个山洞里，有个老知客师接待了他。他说，能不能挂单一个晚上。知客师说，不行，你身上太臭了。这比丘说，实在是冤枉，我从小就是胎里素，怎么臭。老知客师说，我看看，你妈妈在怀你的时候，去菜市场，闻了葱蒜的味道，现在还在你身上，还是很臭。请回去吧。

所以天人的境界，清净，光明，自在，梵行，殊胜。最起码的，要贪嗔痴小一些，才能入道。

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复次，迦葉，上方有刹名虚空致。其国有佛，号法空镫如来、至真、等正觉、明行成、为善逝、世间解、无上士、道法御、天人师，号曰众祐度人无量。其有得闻法空镫如来名者，欢喜信乐持讽诵念，却六十劫生死之罪，得不退转于最正觉，常得与诸佛共会，现世得见其佛世尊，亦于梦中见此如来。当知，迦葉，其人今世五体投地一心恭敬向于如来，其人则种无量功德，诸善根栽悉得具满，常当得值诸善知识，常与诸人共相敬爱。如是，迦葉，是为现世获诸善报。其佛如来一切功德普集如是！”--《称扬诸佛功德经》