常常警戒自己：我的福报很小要珍惜。度众生，靠的是功德，福德。

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一个人的福报大小，可以从面相手相配合八字看出来的。而且很准。当然，如果修行了，发了大心，为三宝为众生的心后，那么面相手相就不会很准了。而且面相手相也会跟着转变。所以，一定要好好珍惜福报。

 人的面相为什么会改变，就是福报和德行一直在改变的缘故。很多人很会珍惜福报，培养福报，修好德行，慢慢的他的面相就转为福德相。比如说师父，他以前的面相和现在的完全转了。更有福报德行了。这就是修行的缘故。而世间人的面相，没有修行，一般都是越转越没有福报德行和智慧的。所以，我们要修好福报，修好德行。

很多人很喜欢浪费，总觉得那是必须的。其实我们用的，吃的，穿的，任何一样东西，它的直接产生，都是来自自己的福报，从福报的银行中扣除。浪费了，福报小了，那么色身就开始转变。

我们的色身，为什么每个人都不一样，是因为福报不同。浪费福报的人，慢慢的，色身就起变化。这不是我们能控制的。就像有的人很胖，有的人很瘦，不是能靠食物营养来滋养。而是靠福报，靠德行来滋养。这一点很关键。

学佛的人，要多多培养福报，同时要珍惜福报。有句话“贵的衣服不穿，贵的东西不吃，我没有大福报"这是一本书，叫《寿命是一点一滴争取回来的》。这个很关键啊。我们的色身，不是靠贵的东西吃，贵的衣服穿来滋养的。药师经上说的，药师佛给我们“上妙饮食饱足其身”这个上妙饮食是什么，是德行福报啊。我们的色身靠德行福报在滋养的。

很多修行的师父都很珍惜福报，吃的也好，用的也好，哪怕是一张纸，也很珍惜，不敢浪费啊。所以他们越修行相貌越饱满，这不是吃素出来的。这是福报修出来啊。

好好的培养福报，珍惜福报吧。我们一起努力，一起努力。

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度众生，靠的是功德福德

修行要具足四个条件，法财侣地。法是修行的法，财是安顿身心的物质条件，侣是道友，地是道场。现在就谈一谈侣，修行路上的善知识。

很多道友学佛，障碍重重，其中就来自亲人的。你要吃素，他不肯，你要出家，他也不肯。甚至看到你念经，他都不舒服。这就是前辈子你没有结法的善缘，或者曾经障碍过修行人，就导致你要修行，别人就来障碍你。一报还一报，因果是很可怕的。

以前去普陀山，发愿要三步一拜五台山，刚好拜到了隐秀讲院，遇到了一师父。他父母生了四个孩子，他和她姐姐出家了。他父母手上也拿着念珠，表现的很有涵养。这就是上善人聚集一处。这就是人家的福报。

在唐朝时，宰相裴休送子出家，送他去德山和尚门下修行。他孩子是翰林，出家后法名法海，历史上同名的很多，这个法海不是记录六祖坛经的法海。翰林出家后，每天就是帮僧人挑水，以前的庙里住的都是五六百人，要伺候这五六百人，这个是很苦。虽然苦，但能成就。

这些都是善根。修行要有善根，还要有福德因缘。其中一个，你的亲人都支持你，那就是你的福德。要是大家都反对你。有的人布施钱，都不敢让家人知道，他们不同意，甚至会排斥，只好偷偷摸摸。这就是业障，要忏悔，念地藏经。

要度众生，不容易，能把周围的人度了，你就成就了。尤其是亲人，你有能量度化他们，才好去度外人。亲人为什么会难度？是因为我们福德不够，能量不足。如果学佛后，一定要福德增上了，大家都看到了学佛的改变，他们就来学佛了。你不要嘴巴去讲道理，没有用的。道理是没有说服力，福德比较有说服力。

法华经中讲到有两尊菩萨，一个叫净藏，一个叫做净眼，他生在邪见家庭，父亲是妙庄严王，不信佛，信外道。净藏净眼为了度化他们，就显现神通，身上出水，身下出火，妙庄严王就被神通折服，说，你的师父是谁，你怎么有如此神通。净藏净眼就说，我师父是佛陀，他在给孤独园讲法。妙庄严王就去了，他一看到佛陀的相好光明，马上就发起了要皈依佛的心，佛也给他授记。

妙庄严王能皈依佛，是看到佛的庄严。庄严是来自哪里？来自福德功德。修行先要把自己功德福德给增上，你去度化众生，才比较容易。很多人会误解，我要修行，要看破放下，但仔细一想，你现在什么都没有，拿什么来看破放下呢。先把自己的福德功德增上，再来度众生，就比较容易。

佛经上，善财童子看到弥勒佛的相，有三十二相八十种好，非常欢喜，也发愿要成佛。就问弥勒佛说，相好来自哪里？弥勒佛说，虽然证得根本智，但没有证得后得智，要累劫修行才能证得。

像五台山显通寺，就是华严宗的祖庭，那时天下学华严的，都要去五台山。天下学天台宗的，都去浙江天台山。唐朝时，显通寺出了个清凉澄观国师，他是武则天的老师，据说是华严菩萨再来，他手长过膝，有四十个牙齿，佛陀有三十二相，他有二十七相，比佛少五相。这些相好都是累劫修来的。

要度化众生，首先要福德功德都比他们大，能调伏他们，才能度化。地藏菩萨示现为大长者子时，他看到狮子奋迅具足万行如来，看到如来有百千种相好，他就心生欢喜，就被度化了，发愿要度众生。所以度众生，靠的是功德，福德。古德说的，要做祖师，先做牛做马，先为众生做牛马，给他欢喜，给他好处，和他结缘，你才能度化他。

菩萨的定义，就是给别人好处，来摄受众生。菩萨都是万德庄严，众生要什么，他就给什么。但我们是凡夫，做不到怎么办？就是念地藏经，借助地藏菩萨的威神之力的加持，这是办法。你要度父母，你就天天念经给父母，消除他们的业障，他自然就进佛门了。

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南无金光明圣贤、现金光明、无量大光明如来。 （念诵一遍能消除受用三宝、佛塔、经典等十善财物之罪障。）----出处：《白玛邓登尊者传》藏文原著：益西多吉；编译：格桑仁珍、格桑慈成。又名：十万名忏。