人间从来没有吃亏事，有付出，才有收获

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修道一定是反过来的。凡夫多，圣人少，因为凡夫是顺着自己的习气，而圣人是反过来。比如说，每个人都怕吃亏，不怕浪费。我们要反过来，怕浪费，不怕吃亏。

很多人，给自己吃多少，用多少，怎么浪费，都心安理得。但要是被人占用一点便宜，就不舒服，就觉得吃亏了。做生意希望一本万利，找对象也要去掂量对方，配不配上自己。这就是怕吃亏。

先说浪费的事情。老子说的，人重奇货。就是奇怪的东西，比如艺术品，古董，乃至珍珠玛瑙这些宝贵的，都是奇货。天下人都重奇货时，会怎么样呢，就是让刀盗贼起来了。看到这个东西，物品很小，价值却连城，人们就想着去偷盗了。我见过寿山石雕的，他雕刻的艺术品，通通放进银行保险柜，藏起来，每个月交给银行保管金，要用时，再去银行取，因为放在家里不安全。

人要是有贵重物品时，真是心惊胆战。就是因为东西太贵重了。包括学佛后，也是如此。很多人会拿着一串佛珠，说沉香，檀香，价格好几万，甚至几十万。然后就变成把玩这些。说实话，现在人担心的东西，真多，因为执着的，想要拥有的，就很多。所以我身上从来不带东西，坦坦荡荡，比较舒服。古人说的，古董都是后来先去。就是最后才有，有钱后，就想到买古董来装饰一下，先去就是说没钱时，先卖古董。

人为什么会执着金银财宝，甚至是古董，几万几十万。然后叫做艺术。我想，这些也是很大的浪费。因为人头脑有一种虫子，叫做上尸虫，它越多，人就越贪这个金银一块。甚至很多人学佛人，也不例外啊，自己要小心啊。你看虚云老和尚，人家送给他什么好东西，他通通送人，一个不留，这个是实在洒脱，就没有痛苦。以前有个金碧峰祖师，他修到了什么都不要，就是一个皇帝送的紫金钵，放不下，结果被无常鬼抓住了。后来，就把紫金钵摔掉了，就解脱了。

很多人说，放下，我想要放下对珠宝，佛珠，字画，这些看起来很名贵的东西的执着。甚至你的手机。我的手机就是三百元的诺基亚的，耐用，辐射小，充电时间用的久。万物非我所有，乃我所用嘛。我最喜欢的，应该是书。从小很节省钱，多余的都用来买书，书最多，现在把书也放下了，不要成为藏书家了。内心就舒服很多了。

你看禅师，走到哪里都很洒脱，只要生活用品就可以了。这个就是要修行的境界了。人对物质的执着，也是很可怕的。比如你家人收藏一个玉观音，价值十万元，你觉得很值得。其实，真正值得，是造大玉观音，给大家去礼拜，才是值得啊。

买古董，几万元都去买，觉得很值得。但去买菜，就会讨价还价，这个心态是不正确的。修行人要朴素一点，吃的用的，自己可以省吃俭用，修行人要以佛庄严而自庄严。但对别人，一定要大方一点，这样子福报就会越来越大。

修行人要洒脱，就要放下三样，第一是面子，第二是虚荣，第三是喜好。这些都是障碍。弘一大师说过，字因人弘，而不是人因字弘。一个东西有价值，是因为人的品格。像星云大师，他的字写的如何，严谨按照字体来讲，不好评价。但是，字因人弘。再比如宋体，是谁发明的，是秦桧，他是宰相。他发明的字体虽然好，但人家都不愿意称他的名字，而叫做宋体。

真修行，不要怕吃亏。你能多给别人，证明你的富有。所以做生意，不要想一本万利。生意是什么？是流通物品，沟通有无。不是从中谋取暴利。有时候，你得到了，但却亏了天道啊。

不要浪费，购买那些奇货，也是浪费的一种方式。古德说的，寺院以旧为庄严。旧不是破烂，旧代表时间长久，而且坚固耐用，也代表平淡朴实。这个也是庄严的。这也是人生的境界。

天道是公平的，他的无情，在于不以人的意志为转移。人的意志就是私心。有人说，我老公以前爱我，现在变心了。其实不是。他爱你，是因为你曾经对他有恩，他来报恩。等恩报完了，你再让他爱你，他也做不到。

人总想着别人对我好，对我有利益。一定要明白天道的无情，就是不可能的。能量是守恒的。你的善缘，都是曾经你帮助过的，有恩过的人。曾经有付出，以后才有收获。这也是天道的公平。

如果你给了别人多了，以后就会还给你。有的人做什么事情，别人都愿意帮助他。就是因为他曾经帮助过人，这辈子他们来还恩情了。世界上拥有没有吃亏的事情。

也有的人，占用了别人很多钱，结果那个人就投胎，去做他的孩子，浪费他的，还不孝顺。这也是天道为了平衡人。不要怕吃亏，多给人一些，路就会越广大。但不要浪费，一浪费了，福报就少了。给了别人，天道会还给你的。像范仲淹，都是先给了别人的，而天道再还给他的。

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今天农历四月初八是一个普天同庆，具有纪念性的日子，即释迦牟尼佛祖诞生之日，又称浴佛节、灌佛会、龙华会、华严会等。公元前623年，佛祖诞生于北印度，为净饭王之太子，刚出生便手指天地脚踩莲花，九龙吐水沐浴其身，故佛诞节多以香汤浴佛做法会，又称浴佛节，属于我国佛教一年之中最大的节日之一。因此，便有了庆祝的重要内容之一：以香水沐浴佛身，所以佛诞节又名“浴佛节”。

浴佛的意义，除了缅怀佛陀之外，更是要我们净心。佛欲把人生的真理、智慧的真理遍布给大地上颠倒而烦恼的众生，洗涤我们的烦恼妄心，去妄离执，为世间带来清凉的佛法，更为迷失的众生找到一条解脱之道。这就是佛的救世精神，关怀众生，救度众生的精神。所以，这个节日不仅是洗浴太子神像，更是在洗涤我们内在身心的浊染，让我们身心能得到洁净、轻安，使我们获得无上功德，这才是最为重要的意义所在。