成就佛道必须是六字洪名, “南无”是进入莲台的钥匙

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 本文节录自净慧长老《地藏经浅释》

佛在第一品里还告诉我们一个法门，就是诵持“南无大愿地藏王菩萨”名号。但是称念这个名号的在家人一定要吃净口素才可以，否则不能这么称呼，只能称呼“南无地藏王菩萨”。称念这个名号，普通人能升三十三天，永不堕恶道。一些修行人不理解这个法门，以为就是声佛号。有位修行人身体疼痛难忍，打针、吃药都不好使，称念“南无大愿地藏王菩萨”名号三声，疼痛即刻消除。知道称念“南无大愿地藏王菩萨”名号，是佛定的法门就可以。

地藏王菩萨曾为婆罗门女。其母信邪。轻视三宝。死后堕无间地狱。这个婆罗门女卖掉自己的家产，在佛塔寺大兴供养，当时供养的是觉花自在王如来。这里讲到这个婆罗门女大兴供养，这种供养要以身命财为代价，离开这三个就不是供养。身是我们的身体；命是我们的时间；财就是金钱。觉华自在王如来告诉婆罗门女，你端坐念佛一日一夜，定境现前。现在我们许多修行人不静坐，只念一句佛号，而且是四字洪名，六字都不念，这样做只种善根，成佛道是以后的事情，只能说是有成就佛道那一天。准确的说，要成就佛道，必须是六字洪名。否则的话，在这个世界上，西方三圣来接引你的时候，你念四字洪名，莲台摆在你面前，没有“南无”两字，你都进不去。不要以为直接念佛号亲切，“南无”是进入莲台的钥匙，也是我们念佛打开心灵之门的钥匙。

过去佛就说，端坐念佛。不管你是学律、学净、学禅、学密，离开了坐，你就很难成就。出家人有早晚两课，那是出家人的功课，是你们都摄六根，供养佛法僧三宝，正常应该做的。这样做只能多种善根、种植德本，做早晚课不能使你不堕地狱、脱离六道。只能说使人增添人天福报，将来有一天会成就。我听我师父介绍过，过去真正的修行方法，不论学什么的都坐，释迦牟尼佛在雪山坐了六年，连佛都不例外，咱们更加不例外。

舍利弗，东方去此无际世界，度二千佛刹，有世界名曰为月。其国有佛，号金光明如来、至真、等正觉、明行成、为善逝、世间解、无上士、道法御、天人师，号曰众祐度人无量。其有得闻金光明如来名者，欢喜信乐持讽诵念，此等后生常为众生广说经法。虽为分别一切如梦、如水中月、幻化之法用悟众生，从是以往终不复堕恶道之中，当与大德众聚共会而常欢喜，能使众生而得快乐。后作佛时，以大乘法兴显于世，无有二道。《称扬诸佛功德经》