没有发心去供养三宝，你听到的法在你身上就不起作用

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大家都想开智慧好学佛。但修道和学习知识是不同。学习是读书，靠你的大脑的能力。但道则不同。一个高材生，大脑能量强大，不代表他修道就厉害。修道是生命的东西，这里要问生命的特质是什么？

古人把人和天地合成三才，天地是如此的伟大，人却是如何渺小，那人为什么会现天地并称三才。是因为人比较聪明吗？不是大脑比较聪明，而是人能“替天行道”。天地是不说话的，天地的道，可以通过人来展现。

天地的道是什么？就是奉献之道。你看宇宙万物都在奉献之中。老子道德经说，人法地，地法天，天法道，道法自然。人法地，你看大地，他滋养人类，给人类所有的东西。人死后，骨灰还是归于大地。你一切都来自大地。这就是大地无私的奉献。人的目的也要无私奉献。

所以要开智慧，先要有奉献的精神。没有奉献，只有自私，哪怕懂了三藏十二部，那也是个人的小聪明而已，不算体悟大道的人。体悟大道后，只有一个事情可以做，就是去奉献。

有些人学佛，总觉得自己找不到善知识，找不到好的道场。其实天下哪个出家人不是善知识，又哪个道场不好呢。如果不是善知识，他怎么能出家，能受三坛大戒。不是好道场，怎么会有人护持。那你为什么发现不了他们的功德呢？因为你没有去为道场奉献。

我一直在想一个问题，现在资讯发达，想要什么样的法，网络一找，到处都有。但为什么根据网络来学，你却学不好？我终于明白了，当你听这些法时，如果没有发心去供养三宝，你听到的法，都属于盗法。既然是盗法，这个法在你身上就不起作用。

我感悟很深，我的一点智慧，其实是来自在庙里扫垃圾出来的。我想，为什么扫垃圾能开智慧。因为扫垃圾也是一种供养和奉献，我就得到了法的真意。当你听一个法时，你有供养与没有供养，得到的法喜是不一样的。如果没有修义工的供养，和财的供养，我想，是很难得到法的利益的。

我以前对僧宝的功德认识不够，后来我发起供养后，越来越发现僧宝的不可思议。后来也明白了，其实你看不到功德，只能是自己的业障。而修供养时，你就慢慢得到功德。就像你去听讲座，乃至社会上成功学的讲座。你有交钱和没有交钱，两种效果是不一样的。钱代表一种能量的转移。

以前人修道，先从供养寺院开始。不是马上想着老法师传给你一个法，你就修成佛了。不可能的。包括道家的。有个真实的故事。有个老道，八十多岁了，他师父一百多岁。他五十岁出家修道，每天就帮师父煮饭，种田。师父没有传给他一句话。三十年后，师父要圆寂了，跟他说，我的考验你已经过关了，现在就剩下老天爷来考验你了。这三十年来，他就做一个事情，就是供养庙，供养修道人。

以前人出家，也是先修供养。帮常住煮饭，扫地，以前的出家人什么事都要自己亲力亲为。吃饭就是一个大关，没有义工，都要自己动手。煮饭的师父叫典座。管菜园的园头，负责水的叫水头。负责香火的叫香灯师。总之什么事都要做。都要出家人亲力亲为。这就是修供养。供养够了，智慧就开了。

现在很多学佛人，供养不够，佛法知识又懂太多，结果烦恼断不了。知识都变成小聪明了。很是可惜。

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复次，舍利弗，南方去此集光明世界，度八万佛刹，有世界名一切香。其国有佛，号宝光明如来、至真、等正觉、明行成、为善逝、世间解、无上士、道法御、天人师，号曰众祐度人无量。其有得闻宝光明如来名者，欢喜信乐持讽诵念，斯等皆当为于世间作大珍宝，住不退转于正真道，所生之处常值佛世，初不曾生无佛之处，游于菩萨径路之时，却五十劫生死之罪。《称扬诸佛功德经》