身心两不相待，师父（佛）不能用神通拉你到极乐世界

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前不久有个人问，要怎么修神通。神通就包括宿命通，他心通，神足通，天眼通，天耳通。告诉各位，要修神通，还真有。祖师大德修到一定清净的境界，就会表现一些神通出来。神通相当于修道过程中的奖励而已，是佐料，不是主食。主食是米饭，你要能吃饱，断烦恼，出三界的法。佐料是用来玩的，一般用来度众生的。

历代很多祖师都表现神通，但一般又不轻易表现。像邓隐峰禅师，唐朝人，他看到两军在打战，就把锡杖往天上一飞，自己飞起来表演起来。两方都看呆了，就不打了。他用神通来化解战争。但化解完了，他显现神通了，就要走了，他就跑到五台山去入灭了。现在五台山北台有个塔，在龙王殿旁边，就是邓隐峰祖师的塔。大家去的时候去绕一绕。圣人是不生不灭的嘛。你若求他，他还会在。

所以神通是真的有，但显现了，对你解脱没有多大的用处了。你还要自己修，不能靠师父用神通拉你到极乐世界。楞严经讲，阿难原就以为，“我是佛的堂弟和侍者，因此不用我修，只要佛陀惠我三昧，让我直接成佛”。但是身心两不相待。两个人身心不同，佛没有办法用神通来救你。

神通不重要，有愿力才是很重要的。我看历代很多祖师，修道过程中，都是靠愿力加持。像最著名的隋唐的慧思大师，他修法华经，后来获得神通。到了南岳后，他指着地上说，我前生在此处修行，但被贼人杀了，尸骨在此处。就把尸骨给埋好。这就是后来的三生石。慧思大师还发愿，要修的如神仙，能长久住世到弥勒佛当来下生。这既是愿力，也是神通力。

唐末还有个楚云法师，在南岳出家，刺舌血写《法华经》，然后用木夹装好。发愿说，等到弥勒佛当来下生时，再来开此经。你看这个愿力就很大了，这才是大神通力，一般神仙才住世几千年。但他发愿住世到弥勒佛下来时，是五十六亿年。

要说神通，近代太虚法师出家的因缘，很神奇，他是羡慕神通而出家。后来出家后，到普陀山闭关阅藏，大概一个月后，还证得一定的他心通和天眼天耳通。太虚大师讲，后来自己出来弘法后，这些神通的境界就消失了。

佛法度人一般比较少用神通，广泛性的还是用智慧。因为神通是有限的，而且还有副作用。会让众生起贪心。就像有些人喜欢问卦，总喜欢找个活佛问一卦，占卜一下。这样子反而损福报了。古人讲，老僧不敢多言语，泄露天机恐天诛。神通就有许多不究竟的地方。所以佛不用神通力，用智慧来度人，是比较方便。

修行是要灭除贪嗔痴，勤修戒定慧。神通是度众生时才用的。贪嗔痴很重，用神通反而障碍了你。你用神通来满足自己的愿望，结果只会堕落。像很多附体的，他用的是鬼神的神通，也可以预言一些东西。结果这些跳神的，却变成了谋财的方式。结果自己就变成了鬼神的眷属了，收人钱财，替人消灾。这也是有神通，但就变成鬼通了。

一般来讲，祖师大德的神通，是修行出来的附属品。也就是修道一定境界，自然有真神通。那些拿出来炫耀的，都是假神通。一心想神通，往往变成鬼通和魔通了。而有些佛弟子，也喜欢把自己的上师描绘的神通广大，这样子很不好。哪怕真有神通，不代表知见对。也不代表能解脱。佛法注重的是知见，八正道中第一条为正见嘛。修行是很朴实的，靠慈悲心和愿力在度众生，不是像个巫神一样，只会迷惑那些村姑愚夫而已啊。

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