生命要有大格局观

凡有言谈皆无实义，用嘴巴或文字说法，实际上说不到真实之处，万不可执著于文字，误了自己!

每个民族都要研究世界是怎么样的，但我们老祖宗单独提出了一个观念，就是天人合一，人和宇宙外界是一体的。从一个盘古开天辟地的传说讲起，讲盘古开天地之后，死后就头发化成森林，血管化为河流，骨头化为高山石头，肉化为泥土。里面空的部分，化为山洞。这个传说就是告诉我们，人和大地是天人合一的。相当于说地球是个大人，一个放大的人。

古人不仅把地球放大，也把银河系放大，也是一个大人。二十八星宿，分为五个，青龙、白虎、朱雀、玄武加中间，和人的五脏相对应。这五脏不是实体的脏器，而是人的五种功能。应该叫五藏，五个能藏天地五行能量的脏器。

为什么要把天人合一拉出来讲，有两个好处，第一，能放大你的心量。宇宙所具备的一切能量，甚至能力，每个人身上都有。六祖坛经讲的，何期自性本自具足。就是我们自性不仅具足宇宙一切能力，我们色身也具足一切能力。因为天人合一。既然是天人合一，你就不要太执着这色身，同时不要太执着你的物质。

真正扩大心量的修法，大家了解黄帝内经，乃至传统道家修身的经典后，你就会扩大了心量。中国的祖师很多都会堪舆，而堪舆时，他不是按照小格局，或者是一片山，或者是整个山脉的格局来堪舆。以前的皇帝管天下时，一部分是借助天力，一部分是借助地理，一部分是借助人力。三个都有的。地理不同，培养的人也不同。一方水土养一方人。人的性格习气跟水土不同有关。

我们现在有很多技巧，许多发明，这些发明方便我们生活的同时，看起来让生活越简单，其实反而是越来越复杂了，都障碍我们生活的本能。从医疗就知道了，像现在西医，越分越细，结果你看不到全局，就发现科学越发达，病根越找不到，越治不好。为什么？我们的很多身体本能在消失。比如人的恢复能力也差了，治病三分靠治，七分靠自身恢复，但现在动不动就动手术，而且很复杂的手术，又吃各种奇怪的药，反而把身体本能的恢复功能都丢失了。我们就越来越迷失了。

人的安全感一大部分，跟大自然的连接有关。你跟大自然靠的越近，你越有安全感。人的身体比大脑聪明，人类最原始的母亲是大自然。但很多时候，我们都远离大自然，然后把自己锁在小空间里头，种几朵花，养几条鱼，都把自己锁起来。这个心量怎么能大起来。人应该要走进自然，要天人合一。

现在人对禅有很大的误解，以为家里摆放几棵草、树，就感觉很有禅意。这个是小家子气。禅是一种生命的华严观，一种大格局，天人合一。人要学会跟宇宙、星球、大地去合一，不是在自己小空间里。所以大丈夫不拘小节，是有这个意思。

禅宗祖师，云门宗三句，一句就是涵盖乾坤。乾坤就是天地，要吞天吐地，那是何等的心量。所以禅宗的庙，最早都是命名华严寺。在中国很多华严寺，或者过去叫华严寺的。这才是禅宗大方广的格局。

要达到这大格局，也不容易。先要有身体的福报。如果按照世俗法来讲，国王，王子，转轮圣王，就有大格局观。像儒家讲的，要治国平天下，有天下观。所以华严的精神，在某些程度上，跟儒家精神有些相似。像近代弘一大师，他是律宗祖师，同时也是研究华严的，他研究华严，又很爱好儒家的做人格言。

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