天欺人欺，因果不欺，你这句话要背起来

 第三叫做“过妄想计著言说”，“过”就是过恶，也就是别人对我所做的过恶，意思就是别人对不起我，先怨，“先怨”就是以前的冤家，这个仇人所作的业，哎呀，他太对不起我了，这个随忆念生，随着存在的记忆，“念生”就是时时刻刻恨心难消，化作语言，抱怨不停，差不多整个村庄的人都知道，所以在座诸位，这个就是很可怕的一种心态，厨房啊！若碰到一个说，哪一个厨房，哪一个人得罪我了，这个人一直讲，一直讲……把这个厨房讲到，喔！分裂得不得了，恨心难消，化作语言，抱怨不停，叫做“先怨所作业，随忆念生”，所以在厨房没有很大的修养，不行。今天的菜要加多少香菇啊，加了以后，我就叫你不要加香菇。今天的菜油炸，我就叫你不要用油炸的。那个菜哪里买？你不会自己去买？这个厨房就是像战场一样的，对不对？厨房啊又有内火，又有外火，外火，瓦斯正在烧啊，又内火，一下子就干起来了。所以你常常听到的，厨房就大小声了，那就是这样子，这碰到一些是非的人，叫进去厨房，这个厨房就很麻烦，所以在厨房里面懂因果的人啊，外火已经在点了，内火不要再点燃，所以这句话叫做“过妄想计著言说”，意思就是别人对我所做的过恶，这个先前的冤家，这个仇人记上一笔所作的业，我就恨心难消,随意念生，随着忆念，就起那个恨心。

在座诸位！你一定要学会这种功夫，谁得罪你，因果会乔（调整），会帮你调整得好好的，天欺人欺，因果不欺啊，你这句话要背起来，你要安然、要自在，实在没办法，求求观世音菩萨，有某些东西你实在没办法去解决，那个人实在可恶至极，你也知道，可是走法律，旷时废日啊，要不然你也不能去枪杀他，枪杀他要抓去关啊，判死刑，在台湾杀人者死啊，那这该怎么办呢？这就没办法啦，所以我们的恨一定要慢慢地疏导，也许是我前世欠他的，也许是我前世对不起他的，这样用更宽广的角度来慢慢一天、一天解开，要不然那个恨心难消又化作语言，那个语言里面讲一次抱怨一次，加深了坏的印象，讲一次抱怨一次，到最后，这可恶了，干掉你，唉，这真是……那就越来越强烈的恨意了，你看啊，佛知道所有众生的毛病，众生所有的毛病逃不掉佛的慧眼，没办法的。

第四个叫做“无始妄想言说者”，这无始以来，这个第八识含藏的虚伪的种种言说计著，换句话说，这是先天的，先天性的，无始以来，我们第八识就含藏有虚伪的言说相，这种种的计著，不是今天，是无量劫来存在的一种过谬，一种错误，“自种”就是自起言说戏论这个种子，无量劫来就存在叫做“自种”，自己起言说戏论这种种子，这种习气，“习气”就是八识田中的无明的种子，习气而生起，而起现行，所以有的人一出生就很会讲话，很会表达，有的人就哑口无言，不善于表达，是名四种言说妄想相，这叫做四种言说的妄想相，离一切言说，就入第一义心。（慧律法师楞伽经讲座摘录）