这个人生宇宙的大梦，看有谁能先觉悟

譬如有一个人梦见，“梦见”就是于梦中见到了，男人、女人、怎么样？骑着种种的，像骑着大象、我们到泰国去骑着大象，骑着马、或者是车啊，象，马之车，怎么样？步行于城邑、“城邑”就是比较大的，人多的地方，那么在这个园林当中、有山、有河、哇！还有泡澡的地方，SPA的地方，浴池、浴池等等，种种庄严，又梦见了自己身进入了那个境界，自身入中，梦境自己进入了有男、女、象、车、马、步、城邑、园林、山河、还有泡澡的浴池、种种的庄严，身入其中，忽然梦醒过来了，觉已，突然大梦醒过来了，觉已忆念。“忆念”就是念念不舍，哎呀，这个太棒了，那个风景，那个地方真是我理想的地方，说：大慧，于意云何，你的意思怎么样呢？如是士夫，这样子的梦中，入梦的这个人，如是士夫，如是这样的人于先前，于原先所梦到的境界，男、女、象、马、车、步、城邑、园林、山河、浴池、种种庄严，忆念不舍，为黠慧不？“黠慧”就是聪明，这样的人聪明吗？忆念不舍，诸位，这个重点就是一切众生不能脱离生死，就是爱恋假相，这一句话就一言中的啊，所以说，修行简单吗？其实很简单，了诸法如幻，不要忆念不舍。

所以师父还是告诉你，所有的是非恩怨，统统早上睡醒要归零，为什么？不能忆念不舍啊，所以说，大梦谁先觉，这个人生宇宙的大梦，有谁能先觉悟呢？要有人体悟万法如幻的道理，空无自性，这个人就觉悟了，万法既然都是假相，万法既然都是缘起，万法既然都是空无自性，那么我所有的执着，就是临命终也带不走啊，放下呗，有因缘，多做一点善事，广传佛陀的正法，这个就是有智慧的人，大慧白佛言：说：不也，世尊。佛告大慧：如是凡夫，恶见所噬，“噬”就是吞噬，外道不了解，依于外道的邪智慧，这个智慧叫做“邪智恶慧”，要加一个“邪”，这样“智慧”这个名词，跟佛讲的“智慧”一模一样，但是完全不一样，外道邪智，“慧”就是恶慧，邪恶的智慧，不知一切法如梦，空无自性，是自心现性，那么自心现性，这一句重点在告诉你，修行从心下手，就对，从相下手，就错，从心下手，既快速又可以连根拔起，所以自心现性，依于一见、异见、俱见、不俱见；有见、无见、非有非无见；常见、无常妄见。不知如梦自心所现的，都不认识一、异，这些常、无常都是妄见，众生依于虚妄之见，而说明一、异、俱、不俱。（慧律法师楞伽经讲座摘录）