凡所有大愿都无所求，这一点要好好地学

他的“大愿悉清净”，为什么叫“大愿悉清净”呢？凡所有大愿都无所求，这一点，出家人要好好地学。出家人，就怕你没有僧格，人有人格嘛，僧有僧格，就怕你没有道，不怕没有供养。所以，因此我们对众生的付出是没有任何条件的。所以，许多人来到文殊讲堂，他就会随喜赞叹说：哎呀！师父你了不得，你度了无量无边的众生，我们随喜赞叹你。我都跟他回答一句：这是应当做的，没有能力、没有实力就没话说，有这个善根、福德、因缘出家，那么这是我的责任，我应该做的，也没什么好夸大、好夸张的。或者是来赞叹，赞叹是你们的喜悦的心，我随顺。那么这是我的责任，该做的，我们一定会做。能以神力加持，令入三摩提，入三摩提以及受诸佛灌顶，就是两种神力加持，所以这个三摩提、灌顶，就是两种神力加持，而入三摩提还有受诸佛的灌顶，“灌顶”就是准备要成佛了。此二者为初地及十地之诸菩萨摩诃萨，初地以及十地菩萨摩诃萨，从初地到十地菩萨摩诃萨，都得受佛的加被啊，都受佛的加被。那么，所以啊，我们还是要求佛灌顶加持，受佛的支持。

顺便提一下，有一些大陆的法师呢？他们主动来提出希望接师父的祖师位的法，那么，师父呢？不太重视这个相的东西，如果你开悟，你见性，证得无相、无念、无住，空、无相、无念、无住，那么法法平等，相的东西不重要、不重要，所以我到现在为止，没有把祖师位传给任何一个人，包括我的徒弟，我认为这个不重要，重要是你的能力、实力，也不是说我把传这个祖师位给你，你就能够了生死，了生死是靠实力的，所以我不希望在相上里面做一种宣传，宣传。同时呢？到现在为止，仍然还找不到……如果有人有一天，他真的能把《楞严经》从第一个字讲到最后一个字，能把《楞伽经》从第一个字讲到最后一个字，还不能讲错，我会考虑，不能讲错喔。

这个祖师位给你，会不会误了众生啊，就像那个医学院的，那个医学院的医生啊，我就问那个医学院的教授，台大医学院教授，因为我们都是同学啊，台大医科的，我说：你教授这么严格。他说：我不严格不行，我放了一个医学院的学生会死很多人啊，所有一半以上都要当掉啊，这不是开玩笑的啊，医生能救人也害死人啊，我今天一定要非常严格，因为怕他去害死人啊！我才发现：这样叫做慈悲！你读、念医学院的五十个，至少要当掉二十个、三十个，为什么？我放你一个，你一个医生啊，拿有执照啊，我们今天任何的杀人放火要抓去枪毙的啊，“杀人者死”，医生有误诊，或者是技术不够，害死人，他不必负责任的，你进去，他都要叫你签名的，所以我跟那个教授谈一谈：嗯！教授，你很了不起，我觉得你这观念，我不可以放一个人，放一个人会害死很多人，不可以放水。嗯！所以我这个祖师位也不可以放，随便放。放了的话，误导无量无边众生，对不对？我也不知道你到底是功夫到哪里啊？是不是？所以这个祖师位还是谨慎。那有的人说：唉呀！人家传祖师位也没那么严格。我说：别人我们不批评，我们没意见，我也没看法，没看法。（慧律法师楞伽经讲座摘录）