不可以把习气当成洒脱,不可以把自己的缺点当作是自在

诸位！有能见存在，就是有妄想，有所见的东西，就是有妄想。所以我们就知道，这些万象所存在的，其实都是我们的妄想去认同它，去肯定它，有的人讲说：那你的意思就是：不要活了，不要过日子了，佛陀讲的，万法非有相、非无相，万法你讲它有相，是不对，非无相，非无缘起之相，你讲无有缘起之相，那就变成断灭相，你一样要过日子所以佛法就是既现实又超越，既超越又现实，佛法非有相，非无相，非有相，因为万法都空无自性，所以它不是有真实相，非无相，非无缘起之相，你一样要过日子，礼貌不可免，对不对？你说一个佛弟子可以邋邋遢遢吗？佛弟子可以披头散发吗？佛弟子可以让自己身体，觉得变成有味道、臭臭的，不洗澡啊！然后披头散发、不修边幅，而说自己是洒脱吗？不可以把习气当成洒脱啊！也不可以把自己的缺点当作是自在，都不在意别人的看法，那是不行的，佛法不离于世间，该怎么做、该有的礼貌，统统要，而内心的确是超越，而内心超越，你一定要过在现实的生活里面，也一定要在某一种场所，一定要真正的有礼貌。

你看，有时候你看，我们到这个国际机场，InternationalAirport看看，那个美国人，有一次我看那个美国人到机场，还穿什么？穿短裤，穿着简简单单的T恤，然后穿什么？拖鞋，这是我们第一次看过的，美国人真的够洒脱的，这是国际机场，应当有一个门面，一个礼数，可是美国人不在意这个，连在飞机上讲了话，叽哩咕噜、叽哩咕噜，哎呀！很吵，很吵。有的确实是不太有礼貌，真的，有时候，有一次，有一个人身体不太洗澡，然后嘴巴也很臭，然后跟我讲话，也不晓得到底是欣赏还是什么，靠得很近，就是说：很近啊！几乎没距离，那个男众啊！请问师父！您有什么开示的吗？靠得很近，几乎快接吻到了，他说：师父！您有什么要开示的吗？我就跟他讲，你的嘴巴好臭喔！师父！您有没有什么要开示的？嗯！回去洗个澡、听听法，我是要请示佛法，洗澡就是佛法啊！嗯！后来他想说，嗯！看到师父说：世法、出世法，本来无二法，哇！第二次来，哇！就洗过澡了，穿得非常整洁，我说：对嘛！就是这样子嘛！佛法不可以离开相的东西嘛！要不然，佛为什么三十二相、八十种好？对不对？佛一辈子就是我们的模范嘛！佛为什么要具足三十二相、八十种好？哪一个人放得邋邋遢遢的？应该用一点漱口水嘛！Day abd night那一种漱口水，是不是？你知道吗？诸位啊！漱口水有什么好用的？知道吗？你如果在郊外被蛇咬到的时候，那个蛇咬到，它不放，它会不放喔！你要用什么东西，那个蛇一定放掉？打它没有用喔！那个蛇咬住，我告诉你，就是用漱口水，漱口水立刻喷下去，那个蛇立刻嘴巴就张开，它没有办法适应这种味道，没办法。这个就是一种求生的（方法），不过用你的口水没有用的。（慧律法师楞伽经讲座摘录）