只要你执着就会卡住，生命里面就停顿、停滞

简单讲：无所住，就不生妄想，要有所住，那么就生妄想，所以这个“无所住”就是妙性天然，本来对于一切法，本来就无所执着，无所执着。执着，有什么坏处？就会卡死在某一个时空，某一个观念、某一种相、某一种法，你要牢牢记住这一句话，只要你去执着，就会卡住，生命里面就停顿、停滞，所以六祖讲：“道须流通，何以却滞”。

我们人不能成就无上阿耨多罗三藐三菩提，问题出在哪里？就是卡在某一种时空、某一种妄想、某一种习气，在某一种相上里面转不过来。还有一种情形，习气太重。明明知道要放下，却是苦恼，那个苦瓜脸，他就是放不下，这远看像一朵花，近看像苦瓜。就是这样子，什么都放不下，人的苦就是这样子啊，你看，你看啊！这苦，（师父以脸部五官描绘“苦”字之形状）有像苦吗？像吧？人的脸就是“苦”。出生就是苦，苦瓜脸，是不是，所以有一个人说，哇！师父！我听你的那一句话，我很感动，我说：你听了哪一句话很感动啊？他说：师父说你一辈子讲话从不伤人，他说：我这一句话真的非常感动。我是从以前都很冲，每讲一句话就伤害一个人，自己觉得很行，结果，众叛亲离，到最后，Only～you～剩下一个，自己一个人，他自己觉得自己很行，我说：很行的人就是表示：还有比你更行的，你这犯了一个逻辑的错误的观念，你自己觉得很行，就是表示还有比你更行的人。那我自己觉得：我很平凡，就是法平等，没有高下，没有任何的比较啊！他说：哎呀！师父！我就是看到您这一句话，我很感动，所以让我改了三十年～这个嘴巴，现在守得住了。我说：那你现在讲话？哎呀！师父讲，常常讲：要柔软心，要柔软语，咦！不错。这有时候一句话可以救一个人啊！真的不错。这个孩子还挺有善根的，挺有善根的。所以有的人很好教，有的人真的不好教，外现善相，坏乱菩萨法，看起来那个人很善良，可是，那个根深柢固，那个我执、我见，你就拿他没办法，一点办法都没有。所以修行尽分，度众随缘。如实处不生妄想，就是真如实际之处，绝对不生妄想。简单讲：不生妄想的人就是佛，妙性天然，是名一乘觉。说：大慧，一乘觉者，非余外道、声闻、缘觉、梵天王等之所能得，唯除如来，以是故，说名一乘。（慧律法师楞伽经讲座摘录）