没有正知正见，拼也没用的

“起浪识相不生”：由于前七识之种种心不生，所以如海水因风而起浪之诸识相便无从生起。诸位！境风吹识浪，烦恼不间断，爱河千尺浪，苦海万层波，歌仔戏都是这样演的，就是说：着境的人，这一辈子就是与佛绝缘了，是永远不可能成佛，不管你是打什么～，什么般舟三昧啊！只要你心中有这相，你就不可能成就无上正等正觉，你乃自一个经典一个字拜，《华严经》一字一拜，当然我们随喜赞叹，但是如果心法不懂，你不可能成就。所以佛法还不是说，像世间人说：拼就会成，不一定。那个用拼的不一定有用，没有正知正见，拼也没用的，不是说你吃苦你就有办法成就佛道，你没有佛的这种正见，你就越修就越偏，还以为自己是对的。

“知自心现境界性非性”：了知自心现之（的）六尘境界，其性皆非有实自性。“非有实自性”的意思就是说：找不到真正的体性，意思就是，万法无有真，万法都是缘起的假相，不值得你去追求，去执着、死执不放，百般的计较，这些都是自我困扰，自我困扰。换句话说：如果你的希望寄托在某一种东西，那个东西就是你苦的来源，你苦的根本的来源，因为万法都非有自性，就是没有东西是可以依靠的，要认知到这一点，然后把心收摄回来，全世界能够让你最可靠的，就三股力量，一、你的觉性，二、大善知识，三、佛法，佛陀的正法，这全世界让你解脱生死痛苦的，就三种力道，一、你自己的觉性够不够强，二、你一定要大善知识的指引，第三、要依佛陀的正法，这三股力量缺一不行。（慧律法师楞伽经讲座摘录）