凡是创造的东西都不叫做真理，有形相的东西就是观念

大慧复白佛言，如世尊以前所说的，我从某夜证得最初的无上正等正觉，乃至某夜当入于般涅槃的时候，于其中间乃至不说一字，这一段在描述什么？在描述我们的佛性是没有文字的，是每一个人的佛性是离文字相的，叫做“不说一字”，真如岂有文字呢？岂有音声相？岂有文字相呢？真如自性哪有这个东西啊！文字是后天所创造的，凡是有创造的就是生灭，真如是本自其然，真理本来就存在，那个就是本自其然，妙性天然，凡是创造的东西，都不叫做真理，真理不被创造，文字就是被创造，所以文字不是真理，文字不是心性，被创造了出来，就是生灭的东西，就是有形相的东西，就是意识形态，就是观念，所以为什么说哲学不能解决生命的迷茫，有一个哲学的教授，来到这个地方，见到师父也非常恭敬，赞叹师父，我说：你是哪里啊？他讲：某某大学的哲学系教授，我的第一句话就跟他讲，这个哲学不能解决生命的究竟处，迷茫，迷茫的地方，没办法解决烦恼，那个教授跟我比这一只，（师父伸大拇指示意）了不得。一言中的啊！就是一针见血了。

乃至不说一字，也不说已说、当说，“当说”就是将说，也就是：三世统统不说，“不已说不当说”，意思就是：三世皆无言说，于其中间不说一个字，不已说，也不当说，“当说”就是将来将说，不说是佛说，意思就是，不落言说才是佛所说，意思就是：你一定要用心，用心去体会，诸法的究竟空相，当下寂灭的涅槃，无有能所，无有语言。世尊！如来应供等正觉，何因说言：而不说方是佛说？众生你要追求的是这个，可是我们现在的人不一样，学佛的人是追求这个，那么像有的人到泰国去，虽然是拜佛，可是呢，他有点复杂，不是追求无言的真如，而是追求一些相的东西，我们看的那个节目，有的时候看，哎呀！很可怜，就是有一个主持人，一帮的人马，一帮的人马到泰国去采访，那么到泰国去采访，采访一个地方有死过人的，那死过人这个地方，后来因为事隔了几十年，改成酒吧，改成让人家娱乐的地方，然后呢？不晓得底下以前都是停尸间，所以台湾这个外景队的去了就开始拍摄了，就拍着拍到一半啊，有一个人出来，就开始倒在地上一直喊，我看那个节目倒不是一种表演的，那是真的，口吐白沫一直发抖，那个主持人说：怎么办呢？来到这个地方，以前就是停尸间，你看，然后口吐白沫一直发抖，然后这个比较严重，第二个一出来，呕吐，一直呕吐……一直呕吐，一直在那边呕吐，他们外景队的根本就不会咒语、也不会加持，对不对？一直呕吐……一直呕吐，就是在里面可能卡到阴了，一直呕吐啊！那个主持人脸都绿了，那个小姐在那边，说：这怎么办呢？一个倒在地上口吐白沫，一个一直呕吐，那怎么办呢？然后カメラ（摄影机）继续摄影，她说：这个不是为了节目效果，这是真的撞邪了，撞邪了。

所以说，你这样会好奇，旁边没有一个善知识在，也不会加持，一下子就倒了三个，然后更悲哀的就是，有一个人回到旅社去，回到旅社去的时候，睡觉的时候看到墓，开始就作梦，他在梦中有人来掐他，他说：你吵到我们了，吵到他们了，人家好好的在那休息，吵到他们了，以前停尸间的，听说尸体一堆喔！然后晚上睡觉，就一直掐，一直掐…掐到受不了了，掐到受不了了。结果十个人出去，进去拍外景队的，其他三个人八字比较重，七个人出来都不舒服，所以人有时候不要太好奇，不能去的地方，那个柬埔寨就是死很多人，柬埔寨就是死非常多人啊！那内战的时候死很多人，泰国也是内战，越南也是内战，内战啊！

所以如果我要去的地方，我一定要先了解，那个国度到底情况怎么样子，那个泰国，说实在的，你也搞不懂它为什么会这样，那个后来另外一个节目，还买什么？去卖那个类似婴儿的骷髅，他又不是养小鬼，那个就是一个骷髅，是婴儿，然后用那个娃娃车，类似娃娃车，就是放在上面，那个是造的，不是人，不是小Baby的骷髅，是造出来的，然后那个骷髅看起来就很可怕，可是把它包得像婴儿一样，然后他们在卖，卖钱的喔！拿回去供养的喔！他说供养那个骷髅的婴儿，会增加福报喔…会怎样子喔！那个主持人说，我看了就觉得很恐怖还拿回家拜？这怎么行？不敢，泰国有很奇怪的东西，非常奇怪的东西。所以不求正信的佛弟子，到最后就是拍这些有的、没有的影片吸引人家，但是如果真正学佛的人，他不会好奇，不会好奇。（慧律法师楞伽经讲座摘录）