法身佛遍一切处,何以凡人无感触。热罗上师怎样从一切事相上洞见法声的

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以下这些生活中的场景启发了热罗上师对无常、因果、菩提心的感悟。可是我们总是对身边热乎乎的佛法视而不见。所以古人说：法身佛遍一切处,何以凡人无感触。对具慧眼者来说，整个法界都在转妙轮。彻悟佛陀真理的人，可以从一切事相上洞见人生，无论什么声音，只要你能用心观照，有所觉悟，那就是佛陀的说法声。

 热罗上师是格鲁派五大本尊之一“大威德金刚”热系传承的首传宗师热罗多吉扎，享年182岁，被称为藏传佛教史上“威力无比的神通王”。热罗上师的这些悟境，何以我们遇见无感触？以下摘自热罗上师的传记：

热罗走到一个荆棘丛中，看到一群鹦鹉在地上觅食吃，鹞鹰从天而降，不声不响地把一个个鹦鹉叼走。剩余的鹦鹉，好像什么也没有觉察到，继续木呆呆地觅食吃。

热罗想：世人像鹦鹉，死神像鹞鹰。死神把自己身旁的人一个个带走，但人们好像若无其事，仍麻木地生活着。

又走到一条水势凶猛的江边，岸上有许多男男女女在急着过江，有些人坐着牛皮筏子，船夫划着桨，平稳地过了江；有的人坐不上船，赤手空拳，钻进水里游泳过江，结果一个个被卷入波涛之中，葬生鱼腹。

从这里热罗觉悟到：上师是船夫，佛法是船。如果没有上师掌船引渡，就无法渡过这生老病死的江河。

又走到一个地方，看到一个猎人被强盗杀死并劫走猎物的情景。

热罗想：这猎人在捕杀猎物时，不会想到也会有人来杀他，真是善恶因果报应，分毫不差。

这时那个引路的女子又出现在他的面前，说：“到南边的森林中去。”他就进入南边的森林。他先看到一个婆罗门长者在表演“点石成金”之法，将许多烂铁变成了黄灿灿的金条。

热罗悟到：人身如铁，菩提心是“点金术”，人有了它就可以立地成佛。

又看到一个小孩睡在地上，有五条毒蛇静悄悄地围着小孩，小孩酣睡不知。

热罗悟到：世人因被无明覆盖，如酣睡的小孩儿，五毒缠身尚且不知。

又看到有一匹骏马，打着金链子脚绊，寸步难行。

悟到：世人的心，被分别执著思绪所困扰而使智慧的骏马难以驰骋。

这时引路的女子又说：“去西边的森林中看看。”他又去西边的森林，看到一个人坐在地上，眼盯着一块镜子，看自己的脸。

热罗悟到：上师的教导如镜子，从镜子里看清自己的面貌，就是悟道。

又看到一座冰山在炽热的阳光下熔化为水。

热罗悟到：血肉之驱，经过生起次第的观修，就会化为光体。

走着走着又看到一条长着翅膀在空中飞行的玉龙，头上有一颗宝珠在闪闪发光。

热罗悟到：法宝在自己身上，不需外求。

热罗上师说: 修行之人仔细听；一心坚持修炼时，要想破障防歧途，必须懂得此道理。法性智慧本一体，心智受染失清净，从此流转轮回生，佛与菩萨同时出，心性本质无差别，因果关系在其中。...

故事选：

热罗上师去日玛时，有个名叫谢格尔万措的青年女子，将自己的贵重首饰和衣服献给热罗上师求法，并表示了一心修法的心愿。上师满足其心愿，灌了顶，传授了修法。

姑娘对上师说;"在身心安逸的顺境中，容易静下来修炼，但在遭到各种不幸的逆境中，心情难以静下来，如何是好？”

热罗上师自心流出甚深道歌；

信念坚定好姑娘，一心要想学修行，不在掌握知识多，按此歌意去实践。

三界轮转诸众生，无明覆盖其慧心，本来无我当有我，虚幻心中生我执。

我执爱我为根源，陷入五毒泥海中，醉心沉浮恶道浪，难以浮到解脱岸。

根本原因是人心，业力因果是条件，原因条件与结果，本是一心所表演。

心的性相是空相，原本就无任何物，偶然身心受污染，积染熏习或心性。

承受苦乐二种果，也是世俗虚假相，真理谛中无一物，一切如梦如幻觉。

受苦享乐是无常，光荣耻辱也无常。所得所失皆无常，抬高贬低均无常。

一切都是一眨眼，没有永恒实在义。细想古往与今来，多少苦乐之往事，

记忆事迹均无常，处在刹那巨变中，对那一切虚幻相，不要当真太执着，

有乐让乐顺自然，乐的自性本是空；有苦让苦顺自然，苦的自性也是空；

五根境识都一样，各样都是自性空。随缘观修寰宇中，不必拘束任逍遥。

措姑娘听了道歌以后，懂得了很多道理，便去修持，最终获得了很高的成就，成了传教授徒的著名女法师，临终化为光身而逝。

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南无成就卢舍那佛。若人闻彼佛名。受持读诵忆念礼拜。超越世间五百劫。----《佛说佛名经》