持戒有助於禪修 | 班迪达尊者
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主页君的前言： 我想持戒清净的好处，不用说了，大家自然知道。持戒清净的人，人人都乐于亲近，因为知道不会受损，到哪里都是一股清风和暖流。但人吧，是容易受到诱惑的，特别一些因缘条件升起时，那时拼的真不是人品，是智慧。没有智慧，分分钟就掉沟里。持戒是约束自己，不是评价他人的指标。祝福大家，六时吉祥，清净圆满！
本文选自《就在今生》
戒律並非佛陀傳下來的一套規矩，也不限於佛教的教法，事實上，戒來自人類的基本感覺。例如，假設我們有股突發的怒氣，很想傷害別人，但如果易地而處，並深思原本想做的事，便會回答：「不！不要這樣對待我，那是多麼殘忍又不合理！」假如我們對要做的事有這種感覺，那麼，可以確信這是有害的。如此看來，道德可視為我們與他人相同感覺的顯現。當我們了解被傷害、不受呵護與照顧的感覺，就會避免傷害別人，也會說實話，避免惡口、妄語或毀謗。由於戒除憤怒的言行，不善心就不再生起，或慢慢減弱，並降低出現的頻率。當然，憤怒並非我們傷害別人唯一的原因。貪欲也會讓人以非法或不道德的方式侵佔他人的東西；或者，性欲也會讓人去追求別人的伴侶。同樣的，如果我們想到這樣做會傷害他人，就會避免屈服於淫欲。
即使是微量的酒精，也會讓我們變得不敏感，容易被粗重的貪或瞋所支配，有些人為毒品或酒精辯護，說它們是無害的。相反的，它們非常危險，甚至會使善良的人失智，就如罪犯的幫兇一般，酒精開啟了眾多問題之門，從語無倫次到爆發狂怒，終至害人害己。每個酗酒者都讓人無法預測，因此，戒酒是保護其他戒行的方法。對那些想進一步持戒的人而言，還有在家的八戒與十戒、出家尼眾的十戒，以及比丘的二百二十七條戒。
在禪修期間，改變某些行為有助於禪修，例如禁語與禁欲。另外，要吃得清淡，以免昏沈，同時還可減少對食物的欲求。佛陀建議中午以後至隔日清晨禁食，如果很難做到，只能在午後吃一點。這樣可多些時間修行，或許還可發現，法的滋味勝過世上一切滋味！
身體潔淨有助於發展內觀與智慧。你要洗澡、修剪指甲與頭髮，並規律的排便，這是大家所熟悉的內在清潔。在外表上，你的服裝與寢室應保持整齊清潔，如此，可以讓心清明、敏銳。當然，也不能耽溺於潔淨，以禪修來說，裝飾品、化妝品、香水與花時間美化裝飾身體，都是不恰當的。事實上，世上沒有任何裝飾品勝過清淨的行為—持戒，其他事物無法讓內觀與智慧之花綻放。戒帶來一種美，不是塗抹在外表的美，而是發自內心並反映在整個人身上的美，這適於任何人，不論年齡、身分、家境，是四季通用的裝飾品。因此，請擁有這項美德。然而，即使淨化言行到相當的程度，仍不足以馴服心；我們需要一個方法讓心靈成熟，幫助我們了解生命的本質，讓心獲得更高層次的證悟，這方法即是禪修。
班迪达西亚多简介
◎ 班迪达西亚多（Sayadaw U Pandita）一九二一年生于缅甸仰光市近郊。
◎ 十二岁剃度出家，二十九岁接受马哈希尊者的禅修训练。一九五二年，班迪达尊者通过了缅甸政府的上座部佛学考试，获得了“佛法导师”（Dhammaacariya (dhamma teacher) ）的资格。一九八二年，在马哈希大长老逝世之后，班迪达尊者成为了马哈希禅修中心导师。一九九一年，他离开了这个位置，在缅甸仰光成立了「清净智禅修中心」（Panditarama），并相续在缅甸、尼泊尔、澳大利亚、英国和美国开设了众多的下属禅修分支中心。
◎ 班迪达西亚多目前负责「清净智禅修中心」（Panditarama）指导密集禅修，为缅甸当代颇富国际声望的内观禅修禅修导师。他是马哈希大长老的继承者，教导了很多西方的教师和学生学习马哈希内观禅修方法，也是「清净智禅修道场」（Panditarama）的禅修导师。
◎ 著有《就在此生》（In This Very Life The Liberation Teachings of the Buddha）、《解脱道上》（On the Path of Freedom A Mind of Wise Discernment and Openness）、《宁静安乐之路》（The way to the Happiness of Peace）、《炎炎夏日的雨水》（Rain Drop in Hot Summer Words of Advice from Sayadaw U Pandita）等书。