修了近三年，我为啥没受益？

　　QQ上遇到了一位网友，我劝她去打七，并告诉她慈光已经发展五年了，很多人都打七修行真受益了，让她去看看打七日记，还给她说了个功课量，3经3忏1万佛号，她说：“那你念多少天了？有啥效果？我看认识人的修行效果。网上的看了没信任度。”听了她的话，我不知道怎么回答，我真的受益了吗？我哪方面受益了？身体？家庭？事业？仔细想想发现都没有！身体：最近左胸感觉不舒服，颈部疼痛，牙龈出血；家庭：父母都反对学佛，我基本不敢提学佛，迫于家庭压力，稀里糊涂找了个对象结婚了；事业：找了份工作，好几个月没发工资。靠借钱、刷信用卡和父母的救济过日子。想到这些，我没法回答，说没受益，恐怕断了人家的慧命，只能模模糊糊毫无底气地说我也受益了。
 　　相信大多数同修，甚至是打七没多久的同修都真实感受到佛法带来的好处，想想我从2010年5月打基础七开始，已经近三年了，期间打了精进七、备孕七、学习七、创业七、管理七……还做了半年多的义工，功课忏量80万，念了1000多部《地藏经》，辛辛苦苦做了这么多，做了这么久，但是我没受益，我没变化，这究竟是为什么呢？细细回忆我的所作所为，所思所想，答案是显而易见的。

　　我在2011年元旦打完精进七后就开始做义工了，先是在周末和假期时间做，几乎每周都去，而后又专门做了半年多的义工。在这期间做这做那也干了不少的事情，但是我的心没有转过来，刚开始做义工时还想着一定要全心全意为大家服务，要没有自己，要让大家都能受益，但没过多久就全忘了。
 　　开始看学员的缺点了，怎么这批学员个个都很硬，一点也不知道感恩，居然把我当丫鬟使？其实做义工就应该是学员的丫鬟，正是有了学员来打七，我们才有了做义工提升的机会，所以做义工就应该像焦师兄在日记里写的那样“要做仆人的仆人”，服务好学员，如果学员不受益，做义工有什么意义呢？
 　　开始觉得自己了不起，贡高我慢了。对新人有居高临下的感觉，总想自己做了那么长时间的义工，功课又做了那么多，能在道场呆那么久，肯定善根福德深厚啊，你们才修行几天，懂啥啊？还有就是觉得我们六部曲是个实修的法门，对其他修行人甚至师父说的都很不以为然，觉得人家肯定没实修，不知道从基础做起，暗暗地瞧不起别人。有一次在群里看到一个师父过来了，我就觉得自己要过去问几个问题，好引导大家从基础做起，学习因果，跑过去就被人说了一顿，然后自己愤愤不平，还觉得人家不咋地，愚痴而可笑。自己的心是满满的，怎么能装下别的东西呢？怎么能再提高进步呢？
 开始喜欢听别人的赞叹感恩啦，干活时很希望别人特别是道场负责人能注意到我，别人不夸我心里还挺失落呢，听到别人受表扬心里可不是滋味了。至于为什么干活早抛到云外去了。但是我表面功夫做得好极了，功课精进，干活能干，还谦虚……骗过了好多人啊，得到了很多赞叹啊，但是到了道场之后，我跑去说我要学主持人，结果听到“不行，自己啥状态不知道吗？我们不是什么人都要的！你根本就没修行”。我傻眼了，能瞒得住人瞒不住佛菩萨啊，佛菩萨看得清清楚楚。
 开始自以为是了，别人都错了，就自己对。看到别人就觉得毛病习气挺重的，眼睛就盯着别人的毛病习气。别人干点啥就觉得不行，意见不一致，觉得他们这样做一定会出问题，心里想他们出问题，好证明自己是对的，别人不如自己，非得搞个你错我对。现在想想觉得挺好笑的，自己对了又怎么样？别人错了又怎样？跟解脱有关系吗？纯粹是给别人痛苦自己找不自在。大家是一个团队，在一起是为了把事情做好，而不是表现自我，突出自我，是要消磨个性，而不是标新立异，是要团结协作，而不是相互拆台，是一体的，是可以并存共同进步的，开开心心地做个补丁其实挺好的。等团队解散了才发现自己坚持的是多么幼稚可笑，盯着别人的缺点，就如盯着白墙上的黑点，老看黑点，自己心中的白亮就没了，身心就在黑暗状态，障碍自己，很难受。
　　 另外，做义工的功利心很重，贪求功德，和别人攀比。听说打扫厕所功德很大，我得扫厕所；当主持好有面子，我要去佛堂；当大厨挺威风的，我要做大厨……扔东西让别人去扔，免得消自己的福报；好活自己去干，别人不要插手，免得把功德抢走；自己干过的事老记着，我做了什么什么事，做得多么多么好，功德无量啊……听说把功课量挂在嘴边说的，就像是把屎尿挂在嘴边一样，我感觉老是惦记着做过什么也差不多。要说到多做事做大事，估计我们再怎么努力，也拼不过梁武帝，他一生建了480座庙，度了10万人出家，谁比得过？但是做这么多事也没有改变被部下杀死的命运，所以事情不在大小，关键是通过做事来改自己的心，把自私自利的心转变为全心全意为别人服务的心，这有功德，否则用处有限，老惦记着做过什么，更是错上加错。
 　　其次，做义工时没有把功课提起来，不爱做功课。做义工时，有时就拜一个忏，结果自己浑浑噩噩，回到家后就受不了，早上起不来了，开始做乱七八糟的梦了。这在创业七时表现特别明显，早上如果能起来拜几个忏，一天就精力充沛，心里安定舒适；如果不拜，心就很不安，纠结难受，老是想其他的事，看别人的毛病，老是想着离开。由于我在创业七基本睡到进车间，不做功课，等我把事情交接完后，本来还想待两天，结果我的心非常不安，连一秒钟也不想待，直接就拎包走人了。道场是修行的地方，宇宙的一切力量都在供养护持，不好好修，怎么能待得住，直接就被“请”走了。
 　　还有，就是自己安排自己修行的路。心没有安在所做的事情上，没有认认真真做好当下要做的事情，老是想着我要去干嘛干嘛。念着《地藏经》想着唉呀父母又催我找对象了，这可咋办啊？烧着锅炉想这活又脏又累我不想干了，我要去创业七做素食去；到了创业七，可真冷啊，可真累啊，还不如去烧锅炉呢，算了，我还是去打个七吧，提升提升自己；打着七感觉还是创业七提升快，又想回去了……从来都是用自己自私自利的私心去想去思维去打算自己要去干什么，从来都不信佛，不敢把自己的身口意交给佛，不相信佛菩萨会给自己最好的安排，自己只需要做好当下就可以了。在道场每件事都是佛菩萨的精心安排，只要用心，做过关了，等时机成熟佛菩萨自会安排，比我们用妄心贪心想出来的好多了，肯定是提升最快获益最大的。

　　说到打七恐怕慈光里比我打七多的人不多，前前后后大大小小各种七加起来我的打七时间估计有10个月，折合成七算估计有40多个。听说开了个什么新七，特别是高级七，哎呀，我得赶紧去打啊，仿佛打了高级七自己就高级多少似的，仿佛能打高级七自己就多有善根多了不起似的。其实不然，人家基础牢，修得好的打高级七能真提升了，而自己跑去上课睡着了，下课醒了，一晃高级七结束了，自己基本睡了整整一个七！可不是七天，高级七差不多都以月计，几个月啊！在道场！睡过去了！打完了高级七依然还是老样子。打了这么多七我才醒悟过来，并不是打七打得越多越高级越好，现在的七可真不少，都打下来恐怕要一年多，那是针对不同人群，不同的修行阶段提出来的，是有针对性的，不见得每个都打，打适合自己的然后回来老老实实依教奉行，持之以恒地坚持才好。再说了我们实修了，一切佛菩萨都会安排好的，该打什么七自自然然就去了，好多师兄都是莫名其妙就跑道场打七了，根本不用自己瞎操心。

　　修行以来，我工作时开始不上心了，特别是功课量提上来之后，早上时间基本全部用于拜忏，4部经有时全部需在上班时间诵。这就占用了大量的上班时间，工作来了就马马虎虎做完了应付差事，或者是能拖就拖，每当因工作问题诵经被打断时，心里那可是烦得不得了。即使不诵经我也不想工作，而是在网站上东看西看，有时还浏览新闻小说等非佛法的东西。工作有时需要周末加班，并且加班还不给加班费，而我周末基本去道场共修或做义工，每次老板说到要加班我可真是心不甘情不愿，特别地郁闷，认为工作障碍了我修行，老板剥削我占我便宜。这个时候我心里只有恼怒，哪里有什么佛法，哪里会想到正是老板给了我这份工作，我才能生活下去，才能修行，哪里会想到自己好好做好工作，让客户满意这也是修行行善，哪里会想到加班也可以作为布施呢？甚至有一次我设计的一个项目周末开会我愣是没去，而是去道场了，一点责任心都没有；还有先后两次请假去打七，请假时从来不考虑公司忙不忙，而是抱着不准假我辞职不干了；还有跟老板谈涨工资，也是必须得给我涨，不涨我不干了。心里只有自己，只把自己的事当事。终于有一天，老板对我说：“你的能力是不错的，大家都看到了，但是你的态度……我们想提早结束合同。”我被辞退了。

　　打完七之后觉得六部曲真好啊，开始猛说啊，妈妈一打电话我就跟她说学佛多好多好，跟她说我每天3点钟就起来拜忏了，我磕了多少多少头了，放了多少多少生了，我有多开心多开心……劝她赶紧去打七学佛吧，妈妈开始担心了啊，告诉我这样上班会不会困？别瞎花钱，因为在她的世界观里这些都是不正常不能理解的。因为离家远她也管不了我，直到我丢了工作。丢了工作后我并没有认识到自己的错误，而是决定去道场待三个月，无论家人怎么说我也要去，甚至连妹妹结婚我都不想回去，因为我执着要打个完整的学习七。结果妈妈大骂了我一顿，我才同意妹妹结婚时回家。在道场三个月后回家了，当时我是剃了个光头，脑门拜忏拜得黑乎乎的，又穿得脏兮兮的跟要饭的似的，而且回到家里我要吃全素，菜里有点葱，就扔出去，还说妈妈。终于妈妈爆发了，气得要去喝药，被爸爸劝住，而我在旁边居然冷漠地看着，以为是假的，无动于衷。不学佛时好好的，学佛了成这样了，学得六亲不认了，学得工作没了、不讲卫生了等等一塌糊涂，还跟人说学佛好，这样别人怎么会相信？这样换来的是给佛丢脸，是在谤佛啊！妈妈追着我骂了几个小时，再也不准我学佛了，我也不敢提佛了。
 　　看了《修行次第》初学佛时的注意事项时，我才知道自己错得是那么离谱。佛法只能用来要求自己，用于要求别人是大错特错。自己学佛了，特别是刚开始时，一定要闭上嘴，老老实实修自己就可以了。把工作生活修行各方面处理好，自己安安静静欢欢喜喜地过日子，自自然然影响有缘人修学佛法，而不是去强迫别人按照自己的意愿来做，否则只会一败涂地。感叹自己障深慧浅，福德不够而不能早日看到这些讲解。

　　我好像在四十万之前都根本没有意识到修行是修正自己错误的行为，要遵守五戒十善，遇事要用因果分析的意识，一边做着功课，一边该干嘛干嘛。生活中还是老习惯老样子，杀盗淫妄酒照做，意恶更是严重，脑子里全是贪嗔痴，贪爱、嗔恨、**、抬高自己贬低别人、回忆过去幻想未来……比俞净意公厉害多了。所以我一去道场，就被人说你根本没修行，当时还被说，没怎么做功课吧，肩膀上被好多绳子绑着呢，里面很硬，头也不舒服，大业障还没消呢，福报也败坏得差不多了。当时我都拜了50多万了，正常情况都该白亮了可是我呢，全白干了。一边功课学习实践增加自己的福德，一边不遵守五戒十善消耗自己的福报，就如一个漏了的桶一样，水加进去就漏掉了，根本就无法受益，不受益就受害啊！时间长了，没从佛法中受益，要么成佛油子了，要么不学了，白白浪费了宝贵的人身！
 　　我们有很多年轻人，在这里特别奉劝未婚男女，千万不要犯邪淫，这个后果太严重了，会极大地消耗自己的福报，对自己的修行造成严重的障碍。在我拜忏大约10万左右时犯了邪淫，结果生活进入了一塌糊涂的状态。当时连学习房间都进不去了；做功课时痛苦不堪，恨不得拿头撞地；家里也出事，父母一天一个电话逼婚。邪淫的果报有一个是得不到如意眷属，所以最后我们还分手了，又过了一年多才遇到现在的妻子，也是在父母的压力下仓促结婚，不甚如意。还有钱也没了，过了很长一段时间的穷日子，后来功课间断，功课量一落千丈。现在修行不得力，功课断断续续估计也和破戒有关。
 　　我感觉要想持好戒，一定要好好学习因果，明白道理，而且必须做功课依靠佛力加持。现在如果我功课做得少，心就散乱，总想干点啥，看电视啊新闻啊等杂七杂八的事，牵缠在俗世中随境而转。有一次还看了三级片导致破戒。如果功课做好了，这些事好像离我很远，基本想不起来，心就能在道上，很踏实。

　　打七后我的功课先是平稳坚持，逐渐提高，做得满心欢喜，但慢慢问题也出来了。我把功课当成任务来完成，开始极其执着于功课量，为了完成功课，我不断地加快自己的拜忏速度，15分钟，13分钟，11分钟……越来越快，完全忘了自己为什么拜佛了。就那么弯着腰机械地起起伏伏，脑子里面根本就没想佛，是无数的妄念，是在想着工作或生活中发生的某件不如自己意的事而心中愤愤不平。为了完成佛号，手指猛按啊，而思想早已是神游物外了。而且是带着有求的心做功课，我是想求个法伴侣，常想：“佛菩萨呀，赶紧给我送个媳妇过来吧，唉，我都做了这么多功课了，怎么还不给我个媳妇？”“怎么老不顺，算啦，不修了。”意志力也不坚强，本来坚持得好好的，生了点病，功课就不做了；过年回家功课不做了；过几天就要去打七，先歇两天，功课不做了；做义工挺忙挺累，功课不做了……中间断了很多次，慢慢地功课越来越少，不想做功课了，目前功课基本就拜一忏，经时有时无，再也提不起心力了。现在明白为什么说前面3～5年很重要，一定要精进修了。如果不精进修，受益有限，过了这个阶段，我们热情减退，又没有得到实实在在的好处，可能就自自然然退下去了。学佛三年，佛化云烟了，千载难逢的良机就错过了，万劫不复！

　　我在这里摘录几段话，作为总结供养大家： 1．从因果下手，持戒把自己规范起来。 2．一定要真实受用！真实受用！我们最后修了半天，修的是什么？修的是往生西方极乐世界，修的是成佛，这是我们的目的。绝不是为了学佛而学佛，绝不是为了赶热闹而学佛。为了这些而学佛把我们给耽误了，切记这一条，一定要往生西方，一定是让自己成就！让各方面都顺利，都好起来，这是根本，自心没变，而去管他人，假的。 3．为什么没受益？心没变，假学佛，假行善，假修，没成。 4．第一个，一定想我们是不是苦修了？如果我们弄了半天还怕这怕那，怕苦这不行，修不成功，不可能。原来放不下的东西放下，任何阻碍我们苦修的东西，我们看一看，到底是什么？把这些东西克服放下；第二个，任何事情出来了，烦恼出来了，先找自己的毛病，看看自己心里边这件事原因在哪？是不是贪嗔痴又起来了，用佛法用因果判断，没错，用五戒十善去判断，一定是自己的恶业，一定是自己的问题。用这个化解开，心就愉快了，心就开了，光明了，就大了；第三个，就是遇到事的时候，你首先想是不是为别人先着想，是不是有利于别人，别人怎么做能够更好，无条件地做。有这三条，那你没问题，因为这三条都讲心，从心里边产生出来的，心里边不改变绝不会做到，烦恼还会照样一个接着一个起。 5．如果说，我们回头想一想这个事情，还是我们的习惯，平时的习惯还在支配我们，你放心，你的命运决不会改变。一定要把习惯了的行为，处事方法彻底变化，彻底抛一边去，彻底用佛教因果、五戒十善、佛讲的一些理念彻底地武装，时时刻刻都是清净的，修行才能进步，我们这个人生轨迹才能转变。 6．没变化的话，我们就要反思，反省，要找到原因，彻底地醒悟过来，否则这一辈子很容易就过去了 7．我们做功课，也要考虑别人的感受啊！尤其是考虑家人的、父母的感受，让父母欢喜，让别人欢喜。在欢喜的情况下，我们处理好我们和外界的关系了，然后去量力修行，量力去做功课。那么你就对了！我们做了功课了，周围的人都不欢喜，你哪儿能做得下去呢？你做不下去呀！实际上你这个功课也长不了，做不下去。你只有让别人欢喜高兴了，你才能做下去啊！ 8．抓住现在的事情，用心认真做好，人在哪心在哪，身心一体。 最后，希望大家能以我为戒，少走弯路，真正修正自己，从佛法中真实受益，修行成就。也希望我能从现在开始，真正地相信佛，真正地修行，永不退堕！诸佛菩萨，龙天护法，普蒙加被，道业必成！ 感恩地藏王菩萨！感恩八十八佛！感恩阿弥陀佛！感恩十方一切佛菩萨！

　　 河南 袁居士（男 28岁）

文章转自网络 合十感恩