历史文化源流丨十年树木 百年树人
——9月11日，习近平总书记在科学家座谈会上的讲话
春秋时期，齐国有一位彪炳史册的改革家——管仲，他辅佐齐桓公成就了一代霸业。集中体现他富国强兵思想的是《管子》一书，在其《权修》篇中，管仲认为：“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。”我们今天常说的“十年树木，百年树人”就来源于此。
管仲接着又说：“一树一获者，谷也；一树十获者，木也；一树百获者，人也。”管仲是位重视效率的改革家，虽然“树人”耗费的时间与精力比“树谷”“树木”都要长，但“树人”的回报也是“树谷”“树木”所望尘莫及的。树人的主要方式就是教育，不论是国家组织实施的教育，还是家庭教育，其根本的目的都是要树人，成为有用之人。
树人非一朝一夕之事，而是终身的事业。战国时期，出现了“百家争鸣”的局面，荀子为了劝勉世人，作了《劝学》一文。他在文中讲了一段我们非常熟悉的经典之论：“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”
百年树人正是这样一个过程，它不可能一蹴而就，必须经过时间长久打磨，深入到日常生活中。《论语》记载，孔子的高足曾子尝云：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”文言文中的“三”，有时并不实指，而是表示多次的意思。只有不断切磋琢磨，才能有所进步，曾子就是这样每日多次反省，后世有所追求者，也无不经历了长期甚至是终身的学习历练。
百年树人，不仅要树起人的精气神，也要通过一代又一代受教育者，传承知识，延续民族文化血脉。我们今天仍能读懂商朝的甲骨文，仍能通过典籍复原古代的观星仪器，这是其他文明所无法做到的。中华文明，之所以能绵延五千年而未中绝，一个重要的原因在于我们对教育的高度重视，通过教育将先贤的思想一代又一代传承下去。
教育的实施有赖于稳定的外部环境。翻检史册，我们屡屡发现，即便在战乱频仍的时代，中国人依然坚持兴教树人。1937年至1946年，正是风雨如晦之际，清华大学、北京大学、南开大学西迁，在昆明组建了西南联合大学。这所仅仅存续了八年多的大学，却创造了中国教育史上的奇迹。师生们住的是茅草屋，吃的是夹沙饭，在跑警报的间隙中读书学习是再普通不过的事。就是在如此艰苦危险的条件下，师生们坚持不懈，培养出的大量优秀人才日后成为不同领域的佼佼者，为学术事业也为国家发展做出了贡献。
何以一定要在这样的环境下坚持办学育人？在西南联大求学并留校任教的著名哲学家任继愈，回首往事时有这样一段话：“当自己的民族遭受欺凌、文化被人轻视之际，我们都想要发现，中华文化有哪些是可以自立于世界文化之林、立于不败之地的，甚至有哪些是将来可以对人类发展做出伟大贡献的。”只有人才不断层，才能将民族文化的血脉延续下去。
新中国成立后，党中央高度重视教育工作，既完成了为国家快速工业化提供人才支持，又完成了对广大民众的教育普及工作。
更为可贵的是，国家组织实施了一系列重要的科技攻关项目。这些重要科技项目，不仅收获了技术成果，也收获了精神成果，在留下技术遗产的同时，也留下精神遗产。在“两弹一星”的研发过程中，科学家们留下了“热爱祖国、无私奉献，自力更生、艰苦奋斗，大力协同、勇于登攀”的“两弹一星”精神；在载人航天事业的发展过程中，科学家们培育发扬了“特别能吃苦、特别能战斗、特别能攻关、特别能奉献”的载人航天精神；今年，北斗卫星导航系统组网完成，中国人在浩瀚天空中有了自己的眼睛，“自主创新、开放融合、万众一心、追求卓越”的新时代北斗精神催人奋进。
通过这些成果，可以看到我国的教育与科技事业取得的长足发展，这正是我们百年树人大业最好的力证。
习近平总书记在讲话中强调“十年树木，百年树人”，正是看到了百年大计、教育为本的重要性。为了更好地完成时代使命，我们把教育摆在更加重要位置，全面提高教育质量，尤其注重培养创新意识和创新能力。不论时代如何变换，树人的使命未曾更改。只要久久为功，星辰与大海都将触手可及。