巫色：5月专题课-审美回应 | 洞悉自己原有审美DNA，用审美的态度创造生活和自己
巫，天地之管道；色，人间之尽情。
加入巫色社群，绽放你未曾想过的天赋之美。
时间 | 5月25日-6月24日
方式 | 网络授课+团体互动
参与者 | 巫色年卡会员+专题课购买者
带领者 | 薛浥尘 （目前正在威尼斯参加国际艺术双年展，并在群内做即时播报）
巫色主创 | 薛浥尘
爱丁堡大学艺术史硕士，十多年自由摄影师，为几十位女性拍摄过人像。生活美学实践者，写作者，曾为艺术杂志撰稿，策划艺术游学，现为艺术编辑。热衷探索智性和灵性整合的疗愈途径。个人公众号：MuteChild.
曾参与“深度疗愈、重获新生”“解锁家族业力，重绘关系蓝图”两期花精课程，期间完成近十万字花精疗愈记录。
艺术史知识干货
洞悉自己原有审美DNA
扩展审美范畴，提升审美感受力和理解力
用审美回应自我梳理的方式
用游戏的心态感受生活的变化
用审美的态度创造生活和自己
预想不到的团体收获
Aesthetic Response，审美回应，又称审美反应，由德国文艺理论家沃尔夫冈·伊瑟尔提出，是接受美学的一个理论。
在爱丁堡大学读艺术史硕士时，我在自己的研究中注意到这个概念——虽然，在它以理论的形状进入我的视野之前，它早已是存在我心底许久的问题意识。
审美回应这个概念真正触动到我的地方，是它给予审美接受者的主体性和创造性。
此处的审美接受，我倾向于把它理解成一个外延很广阔的概念，不仅仅有关传统的看画、看雕塑、阅读文学、听音乐等审美活动，也可以是对自然的反应、对生活中万事万物的感悟。举例：🔗巫色：美，从你决定做自己的那一刻开始
在学术研究中，没有一个概念是完美的，比如审美回应的理论，放在艺术史领域，会涉及艺术作品解读的边界：是作者创作时的意图更接近作品的本质？还是观看者的目光赋予了作品更多生命力？——如果作者的意图是解读作品唯一的标准，那么作品可延展的生命未必过于狭隘，如果所有观者的主观感受都构成作品内容的一部分，又有可能落入文化相对主义的陷阱………
智识思辨的活动，自有其乐趣，然而后来，令我更感到振奋的是，我发现我完全可以脱离学术世界，将审美回应的理论作为一种自我觉察的工具，甚至是，生活中好玩儿的实验游戏。
生命的成长本就是一场不息流转的蜕变，那么有什么旧的东西在消亡，有什么新的觉知在生发？——我们完全可以用审美回应的思维，来做自我探索和自我梳理。
对于这一点，我在2018年拥有了丰富的经验和实践，也是基于去年的种种深度扩展和裂变，我积累了大量可以在这个领域分享的资源。
当我突破了自己的性羞耻之后，我便更加感受到贝尼尼的雕塑《圣特雷莎的狂喜》以性高潮隐喻上帝圣爱的荣耀……
当我可以直面自己内心的黑暗，我便对卡拉瓦乔画笔中的罪恶、暴力和救赎产生更深的共情……
当我更允许体内的阳性、野性能量绽放，我站在怀素的狂草前，便感觉胸中气韵在奔腾和狂舞，也更明白欣赏中国古画的“望气”是怎么一回事……
（这些例子都会在课程中详细描述）
我很开心，我更懂得如何欣赏贝尼尼、卡拉瓦乔、怀素；我更开心，借由他们的作品，全新的自己在生发和焕然。
审美回应，由此成为了我和生活、和自我做游戏的工具——而这种体验本身，又何尝不是一场生命的行为艺术呢？
我希望这种好玩儿又深入的体验，也能服务和创造你的生活。
破冰+威尼斯艺术双年展现场播报
加入至2019.5.24
授课：告别美，才能回到美
2019.5.25 （周六晚，可回放）
团体练习：屏蔽“美”的语言清洗练习
2019.5.26-5.31
授课：用审美回应创造自己的生命
2019.6.1（周六晚，可回放）
团体练习：用审美回应的方式，自我觉察和梳理，完成自由书写。
2019.6.1-6.7
团体练习：审美笔记打卡／颜色和能量，通过对颜色的审美觉察内在是能量状态的变动
2019.6.8-6.15
团体分享：这一个月，我的审美理念发生了哪些变化？
2019.6.16-6.24
专题课单独购买：580元，巫色年卡会员免费
购买课程之后，即为巫色普通会员
咨询和购买
购买之后不退款，名额可转让。巫色保留最终解释权。
文 | 薛浥尘
图 | 来自网络
编辑 | Vala
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