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​巫色旅行 | 印度行纪2:见观音,也见卡莉

薛婧怡 Vala的炼金之旅
2024-08-23


「 VAS is a lifestyle 」




巫色旅行:2020巫色专栏之一,记录巫色主创旅行的炼金术:在旅途中保持开放和好奇,自我发问、自我解答,双脚行路时,内心也发生或悄然或轰然的转化。欢迎你与我们一起上路。




(打开背景音乐)


接上篇:
巫色旅行 | 印度行纪1:在黑暗中认识自我




我对印度向往已久,那些伟大的印度思想,一直是指引我灵魂修行的灯塔与星光。

大学时曾读到梁漱溟先生对世界文明的解读,他认为人类文化分三路向:

第一条路是西方文化代表的改造之路,意在解决人与客观环境的问题。
第二条路是中国文化代表的调和之路,意在解决人与人的问题。
第三条路是印度文化代表的超越之路,意在解决人与自我内心的问题。

当时因为学校的社科项目读这本书,立意原是讨论中西文化对比,而我当时第一反应却是:我要走的一定是印度的路!




而来到印度以后,我意识到,真的进入那个喜欢的印度, 对我而言是轻而易举的。

那个超越的、形而上的、灵性的印度,即使在我未抵达这片土地之前,也一直是心之故乡。

可是,到底要怎样理解这个形而下世界里的种种苦难和残缺呢?如何面对车窗外趴在玻璃上乞讨的幼童的眼睛呢?如何看向街上抱着婴儿乞讨的年轻母亲呢?如何直视这些贫穷、饥饿、疾病呢?如何作用于这些不公、不义、不善呢?

对我而言,在任何情境中,都感受到善、美、光,是容易的。而理解世界的黑暗面,却是我智识和灵性成长都存在的卡点。




而那些最艰难的突破,会带给你更强的能量 。

在德里去斋浦尔的车上,我闭着眼,脑中不停回放在德里见到的过于普遍的日常苦难,头痛之际,脑海恍惚闪现观音的影子。

去印度之前,我曾抽到观音女神卡,她对应的词是:Compassion,慈悲,同情,同理心。她闪现了一下,随即消失。

而就在视像失去观音那一刻,我突然顿悟:

神的存在,并不是要消除世上所有的苦难和罪恶。

因为人,必须要以人的方式去面对这一切。

人有人的光辉,人也有人的局限。人是天地之间的生物。古往今来那些伟大的人文主义者们虽始终引领人触碰天道,但他们的教义、他们对人的定义也必然要回应人类意识的底部和暗面。

有人直接承担不幸之苦,另一些人则要承受所作为和无能为力之苦。

而所有这些个体的黑暗,汇聚成集体的业力,终将由人类共同体一同承担,一同受难,一同被审判。




也是在这样的心境下,再次看到满街可见的卡莉Kali女神时,我听到了她的邀请。

卡莉在印度语中是「黑暗」或「时间」的意思,她是印度教神圣的母亲、丰产女神,是时间的征服者,支配死亡和再生。她拥有凶猛的面貌,用创造性和毁灭性的力量战胜邪恶魔鬼,保护三界众生。

卡莉象征着女性身体中充满战斗力和攻击性的面向。

与卡莉对视,我感觉她从我的身体里膨胀、升腾、怒吼,我开始明白仅仅有慈悲是不够的,面对世界的残缺,我们需要斩破恶魔的决绝,需要批判、愤怒、攻击和战斗。

我们需要观音,也需要卡莉。




印度旅行期间,在英国读书时认识的荷兰好朋友Emiel找我聊天。他是环境保护的博士生,我们以前经常讨论自己的学科可以如何作用于人心、改善世界。

我也毫无保留地分享自己在印度发生的内在变化:

I felt my inside hidden anger having been aroused, which I was not familiar with. After the trip in India, I just strongly realised if we want to heal the world, it's necessary to let compassion and anger work together.

Actually this is essentially my personal issue, while India is the catalysis. It's always easy for me to enter the metaphysical and transcendental level of the world, and India is definitely a country full of this kind of resources. But I just clearly felt that's not enough for me anymore. I'm not satisfied to perceive the world in the way that I'm comfortable with anymore. If we haven't tried our best to make the physical world as good as possible, metaphysics is like something to escape.

It's easy for me to appreciate the positive and passionate attitudes that those poor people have, but it's challenging for me to express my anger that they deserve a better life.

I believe this transformation is meaningful to me and to what I can devote.

Emiel回复中认同了愤怒的重要性:

I think you're very right. Anger is a very important thing, and I also agree that we should be fighting to make this world a better place. 

The world is very unjust and we all participate in the systems that keep some people oppressed and in poverty.




这股愤怒,继续在旅途中发酵和蔓延。当F说,It is ridiculous to have space programme in such a country with so enormous poeverty. 我很愤怒。路边看到川普和莫迪的合影,我很愤怒。

最后一天早晨在德里机场,我因为一开始没有打出英文凭证,被要求去特殊柜台办理。后来我找出了英文文件,工作人员还是懒散地拖延,故意为难。

若是在以前,我则以忍耐、包容的价值包裹自己的焦躁不满,顺受等待。

而这一次,我忍不住大吼:When can I leave? I've already showed the English document!!!

工作人员诧异地看着我,立刻有示弱的含义,允许我离开。

包容,理解,善良,这些所有美好的价值,正因为有其边界,所以珍贵。当我们允许容忍变为纵容,其实也参与了价值的消解。




本以为是寻求身心净化的印度,却激发了我前所未有的愤怒。这是出乎意料的礼物,也是格外珍贵的营养。

在双脚走了一些路之后,心也跟着前行完成内在转化,总是旅行最深的意义。

旅途接近尾声时,我想起四年前在云南旅行时C老师发给我的生日寄语:

「睁眼时候,边看边感觉,把自己的触角和世界的树突连通。闭眼时候,边品边参悟,挖自性的种子把它放在腐土里萌发。不是好的就是好的,不是坏的就是坏的。觉得别扭时候,学着让自己感受并接受难捱。未来也许会越发复杂不美好,希望你柔韧,希望你任何情境,都感受到生命的力量,无论它是否漂亮善良。」

这段话太适合印度了,相比当年,也更适合如今的我。




那时我说,「每次旅行回荡的波澜,都当以余生为尺度。现在我对自己的回应是:这样的波澜不以单向和线性的形态前进,而是滚动式的。

连通外在树突的内在触角,会一再迭代;旧的部分一直在,但冒出了延伸至更多方向的新芽。

从前我认为,没有内在成长的旅行总是有些浪费的。而现在我确信,精神世界不会停止蓬勃扩张,我不会再拥有没有内在成长的旅行。

从对自己的期待,到对自己的信任,正是旅行带给我的礼物。


📷
更多薛印度之行纪实摄影作品




To be continued....

Compassion & Anger

🙏 👊

文&图&编辑 | 薛 2020.2.6



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