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然而,“穷养”“富养”本就无法依性别一概而论,当然也不能据物质粗暴划分。其实,子女精神世界的贫瘠与富足才是父母更该看重的。我听过的最佳答案是,物质上量力而行,精神上尽力富养,穷养、富养都不如教养。父母总想把世上最好的都留给子女,有时甚至爱到不知所措、自不量力。曾见过太多这样的家庭,家境本不富裕,却好在孩子的生活条件上“打肿脸充胖子”;一味捧孩子苦父母,不惜让孩子踩在父母肩上去见识人间繁华。这样一来,孩子可能就此跌入红尘流连忘返,欲望在心里膨胀发芽;或是在眼见父母受苦的愧疚中长大,身心承受着改变命运的重压。与其这样,父母不如给子女一种恰如其分的生活,不过于逞强也别跟孩子哭穷;让孩子懂得“一分耕耘一分收获”,人生所有期盼的事物都能通过努力获得。“居家忌奢,而尤忌啬”,殷实之家秉持勤俭家风固然不错,但也不必“吞糠咽菜”;让子女过与自身能力相匹配的生活,多费些时间和功夫打理孩子的精神花园更重要。俞敏洪说,穷养和富养并不重要,关键是要让孩子有教养。有人说,透过物质去看人没什么不同,因为只要有钱总能买到一模一样的装备;但每个人的精神都各不相同,是区分人与人的标准,也是人之于世界的独有标志。“父母恩深终有别”,而他们为子女留下的最大财富,莫过于良好的教养与独特的灵魂。人生路上,这笔财富定会生出无尽的力量,助其降服半路的妖魔鬼怪,伴其走向成功的彼岸。《颜氏家训》有言:“人生小幼,精神专利,长成已后,思虑散逸,固须早教,勿失机也。”天资聪颖的,很快就能读通《论语》;稍愚笨一些的,也开始知礼识字。父母教养孩子须趁早,从幼时抓起,在潜移默化中教其品德学识。否则一旦错失良机,越往后就越艰难,终会导致孩子一无所长。豫剧《状元与乞丐》里说:“奉劝世间父母亲,管教儿女要严紧。宠子无度遗后患,届时气你‘血攻心’”。父母教子,最怕溺爱;宽严有度,持有中正,才是智慧的教子之道。《颜氏家训》曰:“父母威严而有慈,则子女畏慎而生孝矣。”所谓“父母威严”,从不是靠横眉竖眼、大声呵责建立的;而是靠以身作则、言传身教,在不知不觉中自然形成的。苏洵“二十七,始发奋”,虽大器晚成,但在文学上造诣颇高。苏洵不仅对自身严格要求,在教子上也是如此,苏轼儿时没少因贪玩偷懒耽误学业被父亲训斥。但也正因父亲苏洵的熏陶与监督,苏轼、苏辙两兄弟从小就跟随父亲博览群书,终在史册留下“一门父子三词客”的传奇。言传不如身教,身行一例,胜似千言。父母言行一致,即使不提高声量,照样能立好威严。我们生活的世界好比一座高山,有人一出世就在山顶,有人攀爬一生才到山腰。物质上虽有穷富之分,但父母的拳拳爱子之心没有高下。父母对子女谆谆教诲与言传身教,远比任何物质上的富养更可贵。作者:冰月,钟爱读书,对一切美好事物心存感恩。不改初心,愿为文化殷盛献一己之力。转载联系南师国学堂(NHJGXZH)
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