闇亭禅寺（下称闇亭寺）是福建省尤溪县与永泰县交界的一座350多年的古刹。
但是
关于闇亭寺到底是属于尤溪的还是永泰的？长期以来颇具纷争。
闇亭禅坐落在尤溪县中仙乡吉安村的棺材山，距中仙乡安宁村岐尾自然村4公里左右，距永泰县盖洋乡赤岭村丹峰自然村2公里左右，是古时候永泰至尤溪、德化的必经之地。
闇亭寺由主殿、观音殿、钟鼓楼、地藏王殿、诵经楼、斋膳馆、小公园及山门组成。观音殿祀观音大士、祖师殿祀开山祖师卢公像。全寺为重檐悬山顶式木构建筑，占地面积4000多平方米，建筑面积约1550平方米。
这里群山环抱，层峦叠嶂，香烟缭绕，流水有声，素有“小鼓山”之美称。
尤溪县中仙乡吉安村棺材山原本有一个观音亭。清顺治十年（1658）五月十九日，永泰人卢意诚在此削发为僧，皈依佛门。康熙二年（1663）九月十九日，卢意诚在闇亭寺火化，是年四十岁（有说四十二岁）。之后，安宁、吉安、歧尾等五保首倡，由吉安张姓捐赠山场扩建，名曰“闇亭寺”。自此，配祀卢公祖师于观音佛祖殿前，迄今已353年。
民国十八年（1929），寺庙历经风雨，破败不堪，五保各方人士捐银千元，进行扩建和修葺，其中主殿按原貌修葺。
“文革”伊始，寺内佛像遭永泰造反派捣毁殆尽，寺僧仅存一二。迨至1981年，闇亭寺住持僧杨道明（法号磬扬，原籍江西省兴国县人），重邀五保各甲人士商议，按原貌进行修复，使闇亭寺设施完备、规模空前。
有关闇亭寺的沿革
有人作诗云：
钟如开创辟道场，性懋重兴寺更光。
文革十年遭劫运，磬扬修复换新装。
民国十八年（1929），卢兴邦时期重建碑文写得比较详细： 吾观此闇山，前则帷峰列翠，万笏齐开，帽岫浮青，千寻直耸。隔溪烟火数家，界分永泰。绕殿岚光一色，地属尤溪。洵一方之古迹，亦百代之名区。 传称往古有一观音亭在焉，不知创于何时何代。迨清康熙二年，卢祖师禅寂于此，焚修功圆，见有灵光独异。时，檀越与本境诸缘首就此亭以重修建之，颜曰“闇亭寺”焉，配祀卢公祖师于观音佛母座前，迄今二百有余年矣。剥蚀风霜，不免坏颓而栋腐；迁延岁月，致成瓦解而墙倾。岂惟漫漶之不鲜，将见倾摧于不日。时民国十八年住持释性懋、监院释性修、觉音、觉西、妙云、妙登、品香与诸缘首会议倒堂重建。则建登高一呼，而万山响应。四方善信各破悭囊，种因德果，结欢喜缘。于是扩充旧址上下殿，重整规模，开拓地盘，左右楼新成气象。此皆藉各善信即佛即心，共发菩提之念。今者主殿已落成矣。将其所喜捐之缘金谁多谁寡勒姓字于石碑，使后人知其某都某邑种因果于福田云尔。 民国二十八年正月 日，前住持释性懋既徒子孙曾元募建，监院释妙玄、磬扬既合山众等谨立，协建本境后学林锡基拜撰。 1990年，福建省人民政府处理山林纠纷工作小组立的碑文，还记载了闇亭寺的四至等，文字节选如下： 卢公是闇亭寺开山祖师，前朝有一观音亭在焉。祖师姓卢，嵩口下坂卢洋村人。明末天启甲子四年（1624）二月廿九日子时庆生。时年三十二岁削发为僧，号元意禅师。于清康熙癸卯（1663）行年四十岁九月十九日示寂，焚化功圆，有白光一缕亘亘不绝。具护法永泰上洋叶钟如者，祖师友也，且睹灵异，与附近乡绅和五保缘首鸠资就于斯亭创建一刹，颜曰闇亭寺焉。祀卢公于观音大士座下。从此香火辐辏，灵感异常。至清末寺之住持僧占安、法康，不守清规，寺产荡尽。祖师香燈几乎难以继续，衰败已极。因此于清光绪丙申年，尤邑吉华张檀越贴请性懋上人来山住持。当时，监院觉钟师于是诸般尽举，百废俱兴，僧众云集，产业增崇，至此稻田有八十余亩。当时住持性懋当家品香，于民国十八年秋将闇亭全寺倒堂重见，为时三年落成，费资三万银元，皆由觉音、觉西、妙登、正成奔走十方，向社会集资。一九三五年夏，有江西钟循仁出家，法名妙圆。杨道明，法名磬扬。其时，品香师带病当家，同年八月归世。兹后，闇亭当家有觉音、妙登、妙玄、妙圆、磬扬、品学诸师轮流继承法席。 一九六六年六月十三日，文革时期所谓破四旧，寺内文物、佛像、经典、一劫而空。文革后，品学师、妙圆师不幸相继去世。八一年磬扬师升任闇亭寺住持，发起恢复闇亭寺。十方善信，踊跃乐捐，同年九月廿一日上梁，收集缘金三万余元。八二年大规模恢复工程，装塑佛像，油漆殿堂，建招待所和公园，费资其万余元正。吉华檀越张惟贵喜舍有山场，坐址闇亭一派，其至界上至山顶，下至大溪，后至暗坑亭必石前，前至倒溪七层岩，抽出取舍寺地一全座，上至龙身透顶，下至大溪及左右龙虎砂，四水归内，应付寺僧永远管业，立碑为记。 1990年，福建省人民政府处理山林纠纷工作领导小组立的碑文。 闇亭寺正殿上方悬挂“菩提妙相”牌匾，为嘉庆十九年（1814）尤邑本境五保缘首同立。大门上方有“闇亭禅寺”匾额，为1981年重修时由磬扬禅师等同立。寺前围墙照壁上书“峰回路转”四个大字，背后书“月印潭心”。下埕墙柱上联“闇潭水涌天心月”，下联“转山石卷岭头云”。
相传，朱熹避难时路过闇亭寺，那时只有观音亭。因触景生情，脱口吟出：“闇潭水涌天心月”。正得意间，不知怎地一时才思枯竭，搜肠刮肚，再也续不好下联，只好遗憾地离开。数百年后，尤溪县中仙乡举人张孝先，多次踯躅在闇亭寺前，苦思冥想，这才对出下联：“转山石卷岭头云”。不仅对仗工整，更妙的是“石”和“云”二字的活用。不是“云卷岭头石”，而是“石卷岭头云”，亦动亦静，亦幻亦实，与上联意境暗合，禅意极浓。有关闇亭寺的传说数不胜数。比如，历次山火总烧不到闇亭寺，卢公圣水治眼病，芝麻添丁，卢公祈雨，卢公圆寂等故事至今耳熟能详。 闇亭寺的归属问题一直受到人们的关注。走在尤溪县中仙乡的大街上，随便问一个老人闇亭寺是尤溪的还是永泰的，他们总是脱口而出：“当然是尤溪的！”
在卢意诚（永泰嵩口下坂卢洋村人，法号元意）来闇亭寺之前，这里已有观音亭，观音亭在尤溪县中仙乡吉安村境内，属于尤溪无可非议。
元意禅师为清初高僧。在他圆寂时，一缕白烟长久不散。元意禅师生前好友叶钟如目睹灵异，与附近乡绅和五保（包括尤溪中仙吉安、安宁以及永泰与尤溪交界乡村）缘首集资在观音亭前创建一刹，取名“闇亭寺”。此后闇亭寺香火鼎盛、异常灵验。于是永泰、尤溪信徒纷纷前来朝拜。 永泰县嵩口镇毗邻福州，古时候是连接闽清和尤溪的水陆交通枢纽。闇亭寺是中仙、德化货物的必经之路。那时，永泰比尤溪更富有，永泰香客进贡的货物比尤溪多，于是闇亭寺有“坐尤溪，吃永泰”之说。闇亭寺对尤溪香客来说特别灵验，于是又有“吃永泰，佑尤溪”的说法。所以，尤溪人对闇亭寺的归属问题特别关注。 1985年，永泰人先于尤溪，把闇亭寺列为永泰县文物保护单位。1987年，闇亭寺被福州市列为文物保护单位。此后，尤溪县曾多次到福州市佛教协会协商闇亭寺的归属问题，但终因永泰县的登记先于尤溪，管辖权至今仍归永泰。 5月24日，本人随尤溪县统战部、尤溪县政协文史学习和民族宗教委员会、尤溪县民宗局等有关人员到闇亭寺调研。在谈到寺庙的归属问题时，寺内的和尚也不好说，但告诉我们这样一个事实：尤溪香客百分之八十在寺里买香烛，永泰香客百分之八十自带香烛。闇亭寺用的电是尤溪的，四周536亩山林是尤溪赠送的。”一位永泰县的年轻人听了以后愤愤不平地说：“闇亭寺当然是永泰的，因为是我们永泰县登记的。”回来的路上，同行的朋友说：“宗教无国界。”
5月25日，本人就闇亭寺的归属问题，拜访了1996年参与勘界的尤溪县林业局退休干部吴克聚。老吴对于闇亭寺的归属问题回答得非常贴切：“闇亭寺历史上都是尤溪的，行政区划是尤溪的，管辖权现在属于永泰。”
来源：乡野清风的博客
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