为何总要「等一等」？｜吗哪
文/阿浅
图/Lili
我有拖延的毛病，凡事总要「等一等」。
前两天晚上，我的妻子吉吉问：「你可以带宝宝睡觉吗？」我手头正写着东西，随口说：「等半个小时可以吗？」
吉吉说：「还是我带宝宝睡吧。因为你每次说半小时，最后都要等很久。」
我忽然感觉扎心，一种酸楚的感觉涌上来。我想：我为什么总要让人「等一等」啊？今天让妻子、孩子等；哪天主耶稣来了，我也要请他等一等吗？
不禁想起先知撒母耳小时候，在圣殿里侍奉神。晚上，他已经睡了，神呼唤他，他就说：「我在这里。」一连三次都是这样。
「我在这里」——希伯来语是Hi Ne Ni。神呼唤亚伯拉罕，呼唤以赛亚，他们都是如此回答。
他们有一颗专注听神的心。
在圣经里，「听」是一个反复多次的命令。《申命记》说：「以色列啊，你要听！」《箴言》说：「我儿，要听你父亲的训诲。」《启示录》说：「圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听。」从头到尾，神一直让我注意听、留心听、全神贯注地听——听，而且回应，而且遵行。
如果我连身边人的声音都没用心听，怎么能用心听神的声音呢？也许，他已经呼唤过我百次、千次，我却要么没听到，要么听到却忽略了。
很多时候，我说「等候神」，殊不知是我一直让神「等候」呢。
新年将至，我想，「听」是我要练习的第一个功课。不但听，而且有回应——Hi Ne Ni，我在这里。
就从身边的小事开始练习吧。我和吉吉结婚快七年，几乎一半以上的不和，都是源于我没倾听、没回应。
我和吉吉说：「请你写一个大大的『聴』字，挂在墙上，这样我每天看见都能提醒自己。」
吉吉笑道：「你还不如换个手机壁纸。」
啊，太有道理了。
其实，「聴」这个字，贴在墙上，挂在屏幕上，都不如求圣灵刻在我心上。
最近，橡树推出一套加尔文「献心」陶瓷杯，上面印着加尔文主义的座右铭：以诚以切，将心献主——My heart I offer to you Lord, promptly and sincerely.
1540年，日内瓦派出代表，请他们曾放逐的加尔文回去。加尔文并不情愿，但出于对神的顺服，仍回到日内瓦。他写道：「当我想到这事的时候，我并不是我自己的主人，我将我的心当作祭物奉献给主。」
其实，在英文里，「切」（promptly）在「诚」（sincerely）的前面，是「以切以诚，将心献主」。「切」是不拖延，「诚」是不保留。不是「总有一天我会不保留」，而是「现在、立刻不保留」——完全献主，包括此刻心中一丝一毫体贴自己的念头。
新年，就让我以此为目标去练习吧。
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晚祷时刻
凡事都有定期，天下万物都有定时。
传道书3:1
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阿浅出生于1989年，是吉吉的丈夫，泡泡的爸爸，微读圣经公众号的编辑。很高兴认识你！
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