韩国农村参访纪②｜蒲公英共同体：扎根土地的教育

在有限的资源基础上，韩国何以创造出汉江奇迹、新村运动呢？乡村内部的驱动力在哪里？作者于2017年9月及2018年11月参访了韩国乡村，观察到韩国乡村如何让有限的资源，得到无尽的利用。本系列共分为五篇，本篇为第二篇，将介绍位于韩国南部的庆尚南道山清郡，由金英洙博士创立的教育机构——“蒲公英共同体”。

韩国行程的第三天，金英洙博士带我们参观了由他创立的“蒲公英共同体”（Dandelion Community）。创立二十多年来，该团体致力于韩国农村的可持续发展和乡村教育。这个共同体也是一个社会企业，当地人称金博士为金代表，这个“代表”相当于组织的法人代表。

金英洙博士认为，人生最宝贵的是两件事：一个是关注土地，一个是关注人。而农民，是把这两个关注点连在一起的最好载体。离开土地，我们会失去生存的基本资源；离开人，我们会失去社会关系。

对此，他提出了严峻的问题：土地正在变好吗？土地在与各种各样的污染争战，在城市化和工业化的进程中，土地需要争取生存空间。人呢？答案亦然。

金博士认为，我们需要通过一些努力，把坏土变成好土，把坏人变成好人。这也是他设立蒲公英共同体、开办蒲公英学校的关键考虑。

边学边干

金博士的蒲公英共同体，位于庆尚南道的山清郡，在智异山山麓的西边。智异山是韩国第二高山，主峰天王峰高1915米。整座智异山是一座国家公园，生态环境良好。金博士主要做的事情，就是在蒲公英共同体里，发展生态农业和生态教育。

1991年起，他们夫妇就开始做教育，主要做初中和高中教育。这里的在校生不多，只有30个人，初中生和高中生合在一起，每个在校生要在海外学习至少三个月，也接受海外学生来此进行学习交流。我们去参访时，就有两个美国清教徒的孩子在那里交流。

金博士跟我联系，也是希望将来能把他的学生派到中国，到中国的农场，而不是大学去学习。让学生们真正身体力行，深入中国民间，去劳动、学习和交流。

蒲公英的学费，每个月约合人民币1500元，生活费约合人民币2000元，全年10个月学习期间，共需花费35000元。和公立学校相比，表面看起来高一些，但因为城市孩子要上各类辅导班，实际上这里比普通的韩国家庭在孩子教育上的支出要低。

蒲公英做的是实践教育，需要边学边干（learn by doing）。在这个共同体里，他们努力推动生态建筑、生态农业和生态教育这三位一体的共学共建。

在蒲公英共同体的宿舍里，挂着这样的牌子——“事人和天，建乡经世”。

金博士跟我们交流了对教育的看法：21世纪教育的目的到底是什么呢，只是为自己吗，只是为挣钱吗？他认为，每个人所受的教育，应该是自助并助他的。先自立，不依赖别人，之后有余力就去帮助别人，这才是真正的教育。而要完成这样的教育，就要参与劳动，进入劳动者中间。所以，金博士的学生们都参与劳动。

金博士组织未出国游学的二十个学生与我们一起做交流和讨论。

自力更生

自1986年起，金博士夫妇就频繁到农村参访，之后搬到农村，跟穷人们在一起，逐渐开创出自己的共同体事业。1991年，金博士在山清郡的这块土地上，租下一间废弃的房屋，开始做蒲公英共同体建设。他们翻建了房屋，进行各种加固，逐渐建成了世外桃源般的一个共同体。

金博士带着孩子们参加各种各样的营会活动，组织各种各样的研讨会，与当地乡村以及大学（比如庆尚南道大学）进行交流。在这个过程中，他慢慢形成了清楚的理念——要共同生活，自力更生；而且不仅要自己自力更生，更要帮助穷人自力更生。

近十多年来，他们不仅在韩国的农村，又陆续到印度的农村、柬埔寨的农村，去帮助农民自力更生。

蒲公英共同体的全貌。

2013年11月共同体的学生所画的蒲公英全貌图。

在蒲公英共同体里，我们参观了养鸡场、各种生态种植、不同的生态建筑，以及生态教育。

集装箱图书馆及其落地的太阳能板。

蒲公英共同体的“集装箱图书馆”。

蒲公英共同体里，还有一个“集装箱图书馆”，由废弃集装箱改造而成，里边的藏书非常丰富。图书馆里的环境凉爽透风，很是舒服。一般集装箱比较闷热，但这里上边加了一个太阳能板做的遮阳棚，既能发电，又能遮阳，下边的空间可充当喝咖啡的地方，资源和空间都得到了充分利用。

蒲公英的学生宿舍是茅草屋，屋顶是泥巴和茅草做的，上面长了各种各样的草，是有生命的屋顶。他们在屋角的墙壁上，专门挖掉一块，以露出建筑材料：屋子的外墙是土坯，里面是稻草，使用当地最传统的建筑材料和工艺。

蒲公英共同体里有生命的屋顶和会呼吸的房屋。

会呼吸的房屋的细节。

金院长介绍，这种墙壁会呼吸，会调节温度和湿度，冬暖夏凉，当空气比较潮湿时，墙壁会吸收湿气，而干燥的时候，墙壁又会释放出一些湿气，以此来调节室内的湿度。

三生共赢教育

最让人惊讶的是“生产、生态和生活”的三生共赢教育。蒲公英学校的新生一般是十二岁入学。新生教育的第一项活动，是为期十天的国土旅行，十天时间要走两百五十公里。

十几岁的孩子，没经历过多少艰苦，有不少孩子边走边哭：“我们都有车，家庭条件也好，为什么不让我们坐车呢？”金博士和孩子们一起走，对他们说：“你有腿，为什么不能自己走呢。”实际上，大多数孩子都能坚持下来。十天徒步旅行后，孩子的精神面貌都焕然一新。遇到再大的困难，与二百五十公里的步行相比，都不算什么了。同时，他们开始学会什么事情都自己做，不再依赖别人。

每年秋季，为了锻炼孩子们的自立能力，都会有七天时间，断水、断电、断气，让他们自己谋生。学生们要学会怎么生火、怎么保障饮水安全、怎么取水净化、晚上怎么照明，等等。此外，学校还吸引孩子们的父母及亲人，以及蒲公英的会员来农场，跟孩子们一起劳动，参与种植、收割、耕地等农业生产。

蒲公英共同体的家长，参观孩子们利用太阳能锅烧水。

在蒲公英，学习的方式很简单，比如用聚光的锡箔纸的中心点，来收集太阳能，形成替代能源；学习钻木取火，把机械能转化为热能；利用自行车发电，把动能转化为热能，进而转化为电能等。

通过长距离国土旅行、野外生存训练、替代式能源学习，孩子普遍都有了自立能力和自力更生的精神。

我们最关心的，是这些孩子的出路：难道他们都不参加高考，都不上大学吗？

金博士表示，公立学校初高中学习的内容，他们也都学，只要孩子愿意学习，这些内容都不难，实际上，用一两年时间就可以把初高中六年的课程全学完，不需要天天在教室里学习。

不过，他认为，学生们更需要学习怎么成为一个人，成为一个自力更生的人，成为能够与土地打交道，与人群打交道的人。学会这些，孩子们将来无论到哪里，都可以自力更生。实际上，这些孩子们日后普遍不选择上公立大学，有些上了私立大学，有些干脆直接工作、创业，有些则到国外去做交流。

金博士说，教育出现了很大的问题，让孩子们脱离了土地，脱离了实践，脱离了对社会的关怀。

这让我想起民国时期乡村建设先贤陶行知，曾批评脱离生产生活实际的应试教育：“中国乡村教育走错了路！他教人离开乡下向城里跑，他教人吃饭不种稻，穿衣不种棉，做房子不造林；他教人羡慕奢华，看不起务农；他教人分利不生利；他教农夫子弟变成书呆子；他教富的变穷，穷的变得格外穷；他教强的变弱，弱的变得格外弱。前面是万丈悬崖，同志们务须把马勒住，另找生路！”

金博士对这种不与土地打交道、不与生命打交道的教育，提出并落实了替代性方案。他更激励青年学生们过健康的人生，而不是攀比争竞。

他说，在蒲公英共同体里，有一个他最尊敬的人，是住在他们中间的做运输的一位小货车司机。他只是小学毕业，没受过高等教育。但他们夫妻在这里共同生活，靠自己的双手每天劳作，天天搬运、回收利用一些废旧物资，养育四个孩子，每天生活得充实、幸福。

一位金博士最尊敬的人。

金博士还在印度设立了一个移动学校，位于喜马拉雅山南麓。他帮助当地无法接受教育的孩子们，通过生产生活教育，实现自力更生。

金博士介绍说，他们在喜马拉雅地区签了20年的合作协议。印度的教育环境很恶劣，当地政府没有对农村教育进行投资。看到很多青年人没有工作机会，他们就开展生产活动，为当地青年人提供工作机会。看到女性没有教育机会和社会尊严，他们就培训妇女缝纫，制作学生制服。他们还教导男性学习木匠等手工技术，让更多人提高生活能力和福利水平。

我2016年曾去印度农村做过调查，了解到60%的农村地区没有电，女性受教育的可能性很小，繁重的体力劳动都是由女性承担的。根据印度女性农民运动组织统计的数据，74%的农业劳动力是妇女。此外，在大马路上日晒雨淋的修路工人都是女性。而男性从事的是端盘子、开出租等不需要日晒雨淋的工作。金博士他们工作的地区，在印度的东北角，观念更为传统，女性地位更为低下。

蒲公英共同体的学生与印度当地的孩子在一起。

金博士他们还在柬埔寨帮助当地人。柬埔寨的情况比印度还糟糕，农村普遍没有基本的生产生活用电，连干净的水源也没有。金博士团队帮助他们开发替代性能源，培训稻米种植技术。他们与柬埔寨的合作涉及学校、能源和企业。他们甚至发动了韩国一个省级政府，在柬埔寨投资加工肉类和香肠，然后出口到韩国，从而给当地人提供就业机会。

蒲公英共同体在柬埔寨设立的学校。

燕京大学的校训——“因真理，得自由，以服务”，在金博士的教育实践中得到了活化。人尽其能、物尽其用，进入到穷人中，帮助穷人自力更生，这成为金博士和他的“蒲公英共同体”三十多年来持续奋斗的动力源泉。

（作者系中国人民大学农业与农村发展学院教授）