教师代表王莹副教授在2017年人大法学院新生开学典礼上的致辞
亲爱的各位2017级新生们，各位新生家长们，各位老师们：
大家上午好！
今年院里让我作为年轻教师代表给新生们说两句，接到这个任务，我诚惶诚恐。从生物学角度来看，我已不复年轻；从社会学角度来看，我也无资历成为代表。经过几个不眠之夜，我终于想通了：所谓代表，就要是普通人，方能代表普罗大众。以后大家学习法律，一定会学到法律适用的“平均人”标准，大意就是根据学识、智力、颜值最平庸的人能否预见到自己行为的后果，来考察行为人的主观状态。那么我就是这个各方面都很平均的人，那个“沉默的大多数”。在我看来，在我之前致辞的那些代表资格都是有问题的，因为他们都太优秀了！
想通了之后就是激动。上世纪四十年代有位著名作家写道：“于千万人之中遇见你所遇见的人，于千万年之中，时间的无涯的荒野里，没有早一步，也没有晚一步，刚巧赶上了，那也没有别的话可说，惟有轻轻的问一声：‘噢，你也在这里吗？’”。亲爱的同学们，你们在这里吗？！暑假我带儿子参观中国科技馆，惊闻：恐龙在我们这个星球上生活了1.6亿年，人类至今200万年。1.6亿年之后又200万年之后的今天，我们终于相遇了！不早不晚，刚好在中国人民大学80岁生日这年这天！
激动完了我就有点嫉妒。我深深地嫉妒你们，在十八岁或者二十来岁这样松茂竹苞的年纪，就一次性集体考入了中国人民大学法学院，这样一所中国法学院的最高殿堂。怎么跟你们这些孩子们描述我们法学院的江湖地位呢？《左传》说立德、立功、立言人生三立或人生三不朽，我身后坐着的这些大师前辈们，他们不仅立德、立功、立言，还立法！人有三立，我们有四立。可想而知，我们——确切地说——是他们，有多牛，因为牛，所以不朽。人大法学院注定要在共和国法治发展史上写下不朽的篇章！你们如花的笑颜，让我想到高考失利的当年。在你们兴高采烈地军训的时候，我整日以泪洗面，暗暗谋划从军营中逃脱的方法。后来还是父母及时出手、力挽狂澜，拯救了我。后来又考研、赴德留学，来人大执教，于是我们今天才能够在2017年9月14日这一天上午，准时见面，不早不晚。这是多么深的一段缘分啊！今天我也已为人母，体会到“父母心”。在某种意义上，老师、法律工作者、父母具有本质的身份同一性，即都有一颗父母心。父母倾其所有，为子女好；老师尽其所知，传授给学生、为学生们好；立法者、司法者尽其所能，为当事人、法规范对象好。要在各种利益之间进行衡平，所谓“定纷止争”。但这个平衡，不是外交式的和稀泥、不是简单粗暴的各打五十大板，而是力求通过“目光在法条与案件生活事实之间往返”来达成双方的和解、共情，而且在此基础上赢得社会大众的共情、赢得对法规范的尊重。这是法律的此在与彼岸的双重面向：它关注此刻，更面向未来。实际上这就有点普渡众生的意味。你们选择了法律这门学问，法律是人间的学问，它不是阳春白雪，而是油盐酱醋，但是在油盐酱醋之中又有深意。学天体物理学、哲学或者文学的人，总是觉得我们学法律的人有点俗，其实是不懂我们的境界。我们法律人就像是一群菩萨，菩萨的功力未必在佛祖之下，有句话叫做：地狱不空，誓不成佛。菩萨并非不能成佛，而是不愿成佛。因为佛早已四大皆空，不为凡人的念嗔痴所动；但菩萨每天面对善男信女，处理油盐酱醋，看似有点俗，那是因为有情。因此学习法律，你要有一颗父母心，一副菩萨心肠。
说完了四大皆空，还是回到我辈作为凡人的七情六欲。刚才说了嫉妒，嫉妒完了应该就是恨了。这个“恨”是“胭脂泪，相留醉，几时重？自是人生长恨水长东”的“恨”，也是恨铁不成钢的恨。在1.6万亿年又两百万年之后，你们在人大这几年倏忽即过。人说光阴无价，但比光阴更贵的，是北京的房价。你们那张位于帝都西北三环的小床，寸土寸金。你们可以选择躺在上面喝王者农药、网购，或者仰望星空、倾听引力波，或者选择干点儿别的什么。课堂上你们可以选择低头玩手机，在朋友圈他人攻城略地的成果展示中，沦为一枚默默点赞的小兵。你们可以选择不耻下问问度娘、知乎大神和元芳，但是我更希望你们抬起头来，先听听为师怎么说。希望你们不要待到论文答辩时，方想起刚才那首词的上阙：“林花谢了春红，太匆匆”！
谈完恨之后还是谈谈爱吧。在人大法学院的致辞史上，最后一段总是要谈到这个话题。但“谈”恋爱实在不是本人的强项。固然，大学生活首要任务是读书，这一点毋庸置疑。这里探讨的是，恋爱作为读书之外的伴随现象，是否具有正当性、合法性基础。关于这一点，学界争议颇多。聚讼尤其集中于一点，何时应该谈恋爱，关于谈恋爱的时间节点，分别有18岁说、28岁说以及黎健飞教授提出的著名的80岁说。我想，对此不能一概而论，还是个案分析方法较好。如果“你于千万人之中遇见你所爱的人，于千万年之中，时间的无涯的荒野里，没有早一步，也没有晚一步，刚巧赶上了，那也没有别的话可说，”就只能“执子之手，与子偕老”。《诗经》“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老”，是千百年来中国人对爱情的最忠贞不渝的承诺与最美好的祝愿。但是，这个是有前提的，即建立在“死生契阔”这个生命有限性的基础之上。借助大数据、人工智能这一轮科技浪潮，据说人类寿命将大大延长，甚至实现永生。如果人类真的永生了，怎么“执子之手”？如果我们不会变老，还如何“与子偕老”？婚姻法将如何规定？重婚罪是否应该废除？继承法呢？如果大数据能够重建过去，算出未来，联通实然与应然，颠覆自休谟以来的法学永恒命题，法学又应如何自处？如果你我最终的结局，都不过是0和1的二进制代码，那么我们是否甘心，让法律成为一种算法？这一连串的问号背后，是未来的前沿课题。每一轮科技革命都是对既有利益格局的打破，需要我们对利益进行新的衡平，能动地解释法律或者创制新的法律，我们必须“脑洞大开”，只是这一次，可能脑洞比脑子还要大，所以暂时看来仿佛一时还无从想起。正是为了应对新兴科技对法律带来的挑战，我们在王轶院长带领下刚刚成立了未来法治研究院。刚好，你们来了，于千万年之中，不早不晚，让我们执子之手，共同走向无法想象但已经扑面而来的未来！
谢谢大家！