你用心追求的可能是痛苦【太桥旦曾】
轮回是无常的
轮回的本质不仅是痛苦的，还是变化无常的。
经典里曾有一个比喻：轮回就象一个封闭的瓶子，我们就象瓶子里的一只蜜蜂，蜜蜂来来回回飞上飞下，却永远找不到瓶子的出口。我们在六道中也是这样，上上下下反反复复，却一直找不到轮回的出口。
比如说，如果你这辈子做了一些善事，根据善业的程度，你下一世可能继续做人，或者变成阿修罗，或者上升到天道，等福报享尽，你可能又做回人，然后在烦恼的推动下干了很多坏事，于是堕入了畜生、饿鬼、地狱这三个恶道，恶道里有些地方的痛苦程度是比较轻的，有些地方的痛苦是极其剧烈的，这都要根据你造恶业的程度而定，等漫长的恶报结束之后，你可能又做回人，又开始重复这个过程。总之，我们会象瓶子里那只倒霉的蜜蜂一样，上来下去，从善道变成恶道，又从恶道变成善道，一切都是无常变化的。
不仅仅是整个的轮回过程，即便我们眼前短暂的人生，如果仔细去观察，很容易就会发现无常是无处不在的。
比如我们最熟悉的钱财，很多人都想过富裕的生活，没钱的时候天天想发财，可是一旦真有钱了，你会发现并没有想象中那么快乐，因为钱财并不会永远保值，你得为钱财操心，为钱财承受很多压力，白天吃不香，晚上睡不着，而钱财依然会不可避免地越来越少，即使富裕如比尔盖茨，钱财也终有消散的一天。
而且，当你年轻的时候、当你风华正茂的时候，你会觉得钱财很有意义，一旦你老了，耳朵也听不见了，眼睛也看不见了，走路也走不动了，钱财对你来说有意义吗？虽然你是有钱天天吃大餐，可你还有牙吗？还有胃口吗？等你到了八九十岁，即使穿上最名贵的衣服也不会觉得温暖舒服了，你会悲哀地发现你已经没有力气去花钱了。
有很多人对钱财的贪欲永远不能满足，有一万的时候想要百万，有百万的时候想要千万，有千万的时候想要一亿，实际上，即使你真拥有了这些，你会感到更加痛苦、更加烦恼，说不定还会招致飞来横祸。当初，密勒日巴尊者在山洞里闭关，他一无所有，有一天晚上很多强盗进来抢东西，他们在山洞里到处寻找，密勒日巴尊者对强盗们说：“白天我都找不到任何东西，你们在黑夜里怎么可能找到啊？”于是强盗们都死心了，他们反而觉得尊者是一位大修行者，受到了感化，后来都成了尊者的弟子。如果密勒日巴尊者在山洞里藏了很多黄金，恐怕早就没命了。
权力也是无常的，一个人当了官，当他上台的时候，也是下台倒计时的开始。
对于那些渴望出嫁的女孩子，可能觉得追求帅哥很有意义，可惜帅哥也有衰老的一天，等他啤酒肚起来了、头发花白了、牙齿也掉了、满脸是皱纹了，你还会觉得追求他有意义吗？
没结婚的人想要结婚，没孩子的人想要孩子，可一旦真的拥有了，有你想象中那么幸福吗？他们真的给你带来了永恒的快乐吗？即使你运气不错，拥有了一个温暖和睦的家庭，但能维持多少年？一百年吗？会有一个温暖一百年的家庭吗？依此类推，轮回里哪一件事有意义呢？
由于我们的无明，所以意识不到轮回的种种过患，一直在追求钱财、追求名闻利养、追求虚假的幸福快乐，为此付出了宝贵的人生，可是到了死的时候，这一切能帮你解脱死亡的痛苦吗？能在你死后帮你找到一条光明之路吗？根本不可能。反而在你追求此生利益的过程中，造了很多恶业，伤害了很多生命，违背了很多因果法则，所以死的时候会更加恐惧、更加痛苦，死后的生活更是痛不可言。这都是我们对轮回的真相认识不清的结果。
人生的一切都是如此，如果我们不从佛法的角度去观察，你会认为钱财有意义、亲人有意义、房子和汽车有意义、最新版的手机有意义，如果以佛法的智慧去观察，就会发现万事万物的本质都是变化不定的，你认为最有意义的事其实都是痛苦的。我们为什么放不下对轮回的执著？就是因为轮回的诱惑太大了，而我们不能认清这些诱惑的本质，所以一直以苦为乐。
在佛菩萨的眼里，我们众生就像一群疯子，一直在追求那些痛苦的、无常的、毫无意义的事。或者象一群醉鬼，一个喝醉的人在没有清醒之前是不会承认自己喝醉了的，虽然已经醉得东倒西歪了，他嘴里还会一直喊：我没醉、我没醉……我们众生也是一样，虽然充满了无明，但在醒悟之前，我们一直会自以为是，认为自己一切都是对的，认为轮回中的事物都是有意义的。