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绿度母显灵与授记的故事

轻敲右边添我 般若路 2021-04-16



阿底峡尊者一生多次得度母授记

从前辈高僧大德的传记看,度母是非常灵的本尊。阿底峡尊者的传记记载,他一生中多次得到度母授记。阿底峡尊者是孟加拉国的王子,最初,他是依靠度母授记而出家的。出家后,他在转绕金刚座大塔时,度母先后化现为童女、乞丐、老妇人,以对话的方式劝他修持菩提心。金刚座大塔上有一尊度母石像,这尊度母像亲自对他说:“要想快速证得大菩提,一定要修持菩提心。”通过度母的反复劝化,他完全明白了菩提心的重要性,于是不辞千辛万苦前往金洲,依止金洲大师十二年,最终生起了无伪的菩提心。 阿底峡到藏地弘扬佛法,这也和度母分不开。尊者在世时代,藏地正处于前弘期和后弘期之间,为了在藏地弘扬大乘佛法,藏王派人迎请阿底峡尊者入藏,一开始尊者没有答应,但藏王反复派人迎请,最后尊者问度母:“我去藏地能否利益众生?能否满足藏王的心愿?对寿命有没有障碍?”度母说:“你如果去藏地,必定能利益众生,藏王也一定会欢喜,因为他唯一的愿望就是弘扬大乘佛法。但如果去藏地,你会少活二十年。”得到度母授记后,尊者牺牲了自己的长寿,毅然前往藏地弘扬佛法。 临入藏前,度母给阿底峡尊者授记,将来会摄受一位非常了不起的居士(仲敦巴)。尊者到藏地后,遇到仲敦巴的前一天晚上,度母又授记:“明天有一个居士会拜见你,你一定要摄受他。”第二天,尊者一直在家等候仲敦巴,可是等了很久,仲敦巴还没有来。尊者心想:度母不会骗我吧?不久,有一个人请尊者应供,尊者应供时还惦记着仲敦巴,他把食物分成两份,一份自己食用,另一份留给仲敦巴。可是直到应供结束,仲敦巴还没有来。其实这个时候,仲敦巴也在到处打听阿底峡尊者。最后,阿底峡尊者在回去的路上遇到了仲敦巴。 此外,阿底峡尊者每天做四十九个擦擦,这也与度母的授记有关。阿底峡在那烂陀寺当纠察师时,寺中有一位梅志巴大师,他是一位了不起的大菩萨。为了供养护法和空行,梅志巴在僧房里储存了一些酒,结果被阿底峡发现了,于是阿底峡将他从寺院开除。梅志巴被开除后,没有从房门出去,从墙壁上穿行而离开。看到这种情况,阿底峡知道自己开除了一位大菩萨,他非常后悔,问度母该怎么办。度母说:“你如果到藏地去弘扬佛法,并且每天做四十九个擦擦,这样就能清净罪业。”因为这个授记,在有生之年,阿底峡每天做四十九个擦擦。《大圆满前行》中说,有弟子想替阿底峡做擦擦,尊者没有答应,他说:“难道我所吃的食物,你们也替我吃吗?” 


度母梦中对寂天菩萨授记

寂天菩萨也得到过度母授记。寂天是古印度的一个王子,在登基的前一天晚上,他做了两个梦。首先,他梦到文殊菩萨坐在次日登基的宝座上,对自己说:“独子,这是我的座位,我是你的善知识,你我二人处在同一个座位上,这是不应理的。”随后,他梦见度母用开水给自己灌顶,他问度母为何这样。度母说:“这样的水不算烫,明天如果你登上王位,执政后会造下无量恶业,下辈子堕入地狱后,那时的铁水比这个水烫得多。”寂天醒来后,知道这是圣尊的授记。第二天,他舍弃了王位,到印度北方依止文殊菩萨化身的善知识。拉萨大昭寺度母显灵记

在藏地,也有很多度母显灵的公案。拉萨大昭寺有一幅庄严的度母壁画,这幅壁画中的度母就曾经显过灵,很多人都对她贴金、供养。据说,帕思巴大师曾经去大昭寺拜佛,在经过这幅壁画时,他把一条哈达搁在地上作供养。这时,壁画中的度母开口说:“你把哈达供上来,不要放在地上。”(这是非常可靠的历史,如果我们对所有的历史都不承认,这是非常不合理的。今天我们在经堂里听课,过一段时间,这也会成为历史,如果后人否认这段历史,这也是不合理的。) 听到上述公案,个别人可能会想:这都是以前发生的事情,现在度母法门是不是过期了?现在祈祷度母会不会不灵了?绝对不会。其实,现代也有很多度母感应公案。在很多公案里,有些年轻人失恋了,念度母后感情生活就好转了;有些人工厂破产了,祈祷度母后慢慢找到了出路……所以,大家应该对度母有坚定的信心。


度母助小乘班智达森卡曼达脱险记

从历史上的很多公案看,再恐怖、再难以胜伏的魔障,依靠度母都能够战胜。以前,有一个叫森卡曼达的小乘班智达,他对《俱舍论》非常精通。有一次,他梦见了释迦牟尼佛,在世尊身边有一个身穿蓝衣的天女,天女告诉他:“你不仅要学习小乘佛法,还要学习大乘佛法。”这个女人就是度母。醒来以后,森卡曼达按照梦中的授记,前往金刚座求学大乘佛法。途中,他遇到一群强盗。强盗不仅抢光了他的资具,而且把他带到一尊神像面前,准备用他作活人祭祀。正当强盗要杀害他时,他想起了度母,于是拼命祈祷度母。度母立即赐予加持,外道的神像发出一声惨叫,随后裂成许多碎片。见到这种情景,强盗们特别害怕,不仅释放了他,还供养他很多财物。
拉萨哲蚌寺墙上的度母显灵记

在拉萨哲蚌寺,也发生过度母显灵的事情。有一次,哲蚌寺的僧人们在辩论时,不知从哪里来了一群身着印度服饰的女人,她们不断地挑僧人们的毛病,一会儿说这个人辩得不好,一会儿说那个人讲错了。后来,僧人们忍无可忍,就把这群女人轰走了。这些女人跑到一堵墙前时,忽然都融入墙里了。后来,那堵墙上慢慢出现了二十一尊度母像,从老远都可以清楚地看见


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