惊喜！念阿弥陀佛最网红的狗，刷爆了朋友圈

视频中，狗狗不断呻吟，非常痛苦，一位女师兄一直在念诵“阿弥陀佛”，给狗狗听佛号，希望狗狗能够被佛护佑。没想到，狗狗就好像听懂了一样，原本奄奄一息的它，竟然发出了一声声的“阿弥陀佛”，实在令人神奇！

原来，这是一位师兄捡到的一只小狗，取名：小圆满。因为狗狗身患狗瘟，被人遗弃，幸好遇到了好心的佛友，在病痛临终之际，大家念经回向，蒙佛接引，前往西方净土！

很多佛友看完后，都纷纷表示：狗狗前世肯定与佛有缘，今生在临终前才会开口念“阿弥陀佛”，惟愿它来世脱离皮毛，得到最究竟的解脱。

佛说：前世今生，因果轮回！红尘一切因果，都是前世的缘！希望看完此视频的每一个人，都能帮帮身边的小动物，并真诚向过去所吃的所有众生忏悔！功德无量，福报不可思议！

动物念佛、往生的案例！

动物念佛、旁生类都能往生，人类应该惭愧反省！

1、鹦鹉念佛往生，火化后得晶莹舍利

内蒙古包头市青山区王老居士家喂养的一只绿毛红嘴鹦鹉，念佛已有十年，日前往生。往生后十几天直到火化前，身体一直非常柔软，羽毛翠绿鲜亮，栩栩如生。火化后检得一完整舌头、二十多颗洁白微带红色的舍利花、数十粒舍利子和坚固子以及硬化的羽毛。见闻者无不赞叹称奇！

该鹦鹉于1987年被人从四川乐山带到包头，由于它嘴笨无言，且不服驯养，常常以嘴啄人，因此成为“不受欢迎者”，遂被转让给王老居士家喂养。王老居士（笔者岳母）举家信佛极诚，对于各种小动物格外爱护，家中收养受伤、被弃的猫、狗、羊、鸽等多只。鹦鹉进入王家后，开始天天接触收录机播放的《五会念佛》、《观音圣号》等佛教音响，性格日趋温和。数月后，原先什么都学不会的笨鸟，却开始念佛了！诸如“南无阿弥陀佛”、“阿弥陀佛”、“佛佛佛”、“南无观世音菩萨”、“观音佛”不等，语调清晰动听。其中还不时穿插“快快念佛”、“哥哥念佛”（‘哥哥’是人们对它的爱称）、“念佛吧”。颇有警策意味！它在每天早晨和晚上跟着主人上早晚功课，只要佛堂里有人念经或念佛，它就跟着念佛，有时连续念“阿弥陀佛”、“南无阿弥陀佛”达数分钟。即使在佛堂里默念，它也能知道，主人念多长时间，它也念多长时间。

奇怪的是，该鹦鹉除了佛号外，其它依然什么也教不进去，王家也是同修道友聚会的地方，每日声音很杂，它从来不学人们常教的诸如“你好”、“请坐”之类的话，反而回之以“念佛吧”、“南无阿弥陀佛”。

1998年5月的一天，该鹦鹉因受惊吓，后即不进食，且不停排泄直至次日。临终时，跟着主人念佛，依稀听得到嗓子里在念着“南无阿弥陀佛”……。往生后身体非常柔软，羽毛翠绿鲜亮，栩栩如生。王老居士全家为它助念12小时。火化时请五台山能成老法师主法，闻讯赶来的居士同修有百十余人，佛事庄严肃穆，火化后检得一个完整的舌头、二十多颗洁白微带红色的舍利花、数十粒舍利子和坚固子。

无独有偶，早在明代莲池大师所编《往生集》卷二《畜生往生类》中，就载有一则唐代鹦鹉念佛往生的奇事：“唐贞元中，河东裴氏（所）畜鹦鹉，常念佛，过午不食。临终十念气绝，火化之，得舍利十余粒，炯然耀目。僧慧观者，用陶甓砖建塔，以旌其异。成都尹韦皋为之记，有‘了空相于无念，留真骨于已毙’之句云。”

类此者在《虚云和尚年谱》中也有记述，每使净业学人感动不已。可见此事古今不绝，足证念佛法门实为四生九有，上智下愚皆能奉行蒙益的无上第一法门！亦足以成为“一切众生皆有佛性，有佛性者皆当成佛”的绝好旁证！

2. 至诚念佛松鼠现瑞

一九九八年九月，我与两个居士在北京阜城门鸟市买了十几只小松鼠准备到八大处放生。由于摊贩将几十只松鼠挤放在一个笼子里，松鼠之间互相嘶咬且缺食缺水，许多松鼠已被折磨得生了病。因此，尽管我们挑选了比较欢快的十几只，但还是没到放生的地方就先死了一只。这只小松鼠死后一小时全身就僵硬了，我们把它埋到了山上。

到了五处以后我们开始放生，但有两只松鼠呆在笼子里不肯出来。我们知道它们是因为有病没有精神活动，于是我把这两只小松鼠带回了家。本来想养一段时间再放生，不想它们根本不吃不喝，当然精神也越来越差，后来其中的一只已经奄奄一息了。我小心翼翼地把它从笼子里取出来放在了床上，旁边放了一个念佛机，我也坐在床边对着它念佛并求阿弥陀佛接引，夜里我睡觉时就靠念佛机给它念，第二天白天我再给它念。小松鼠在念佛声中慢慢的停止了呼吸。

小松鼠死后我和念佛机轮换着又给它念了八个小时。其间我轻轻地用手从下向上在它身上探摸，发现当它全身冷透以后，头顶仍有余温。我高兴极了，这不正如佛书上说的那样吗？我简直不敢相信这是真的。我又轻轻地探摸了两遍，仍是头顶微温！太好了。既然这样我就多放两天，仍旧开着念佛机。48小时以后，当我将小松鼠拿在手里时，它的全身非常柔软，小胳臂小腿可以任意弯曲，丝毫也不僵硬。我把它埋在了树下。

小松鼠是否往生，我不知道。但从它头顶最后冷和两天后仍肢体柔软的现象来看，我相信它一定有一个好去处，一定会脱离恶道了。我衷心地祝愿小松鼠来生幸福。通过这件事我更加坚信称念阿弥陀佛名号的功德确实不可思议。

居士赵锡玲记二000年五月七日

3. 病猪往生

为了小孩子读书用钱，今年我家养了一头猪。六月一号上午，我们喂它青菜，发现它不吃，摸一摸它身上，很热；于是就请来兽医打了一针退烧针，说如果严重再去找他。从打针起，我们娘仨就开始念佛，总希望它能病好。在猪的身旁念佛五个小时，其余的时间是边干活边念佛。

可到了第二天，发现猪并不像先前那样躺在地上而是两个前蹄合十，后蹄半坐，就像跪地双手合十的人在拜佛。当时我们不理解，以为它难受不能卧地，便几次帮它卧好，可它几次爬起来始终保持那个姿态，直到往生。从发病到往生不超过二十四小时，往生后五、六个小时，身子还是软的、热的.

南无阿弥陀佛！

4. 鹦鹉念佛　口生莲华  

宋，元祐间，长沙郡人，养一鹦鹉，俗呼为八八儿者也。

偶闻一僧念阿弥陀佛，即随口称念，旦暮弗绝（日夜不断）；其家因以与僧（家里人就把它送给了僧人）。

久之，鸟亡，僧具棺以葬之。俄（不久，鹦鹉）口中生莲华一枝。

或为颂曰：

有一灵禽八八儿 解随僧口念阿弥

死埋平地莲华发 我辈为人岂不知

5. 瞿鹆鸟念佛　口生莲华    

又天台黄岩正等寺观师，畜一瞿鹆鸟，常随人念阿弥陀佛。一旦，立死笼中，乃穴土而葬之。舌端生紫莲华，大智律师为偈颂之，有“立亡笼闭浑闲事，化紫莲华也大奇”之句。（《佛祖统纪》、《净土圣贤录》）
　

弥陀愿言 十方众生 称我名号 必生我国

言众生者 上自天人 下至地狱 鬼畜虫蚁

以此观之 此八八儿 必生极乐 证大涅槃

人而不知 知而不念 劣于畜生 可痛惜哉

 6. 大公鸡往生

谛老法师亲口讲述：他在头陀寺做方丈和尚，常住作息的规矩早立了。一天早饭、晚饭之後，大众都一起念佛，绕佛三匝，然後回寮房休息。那时候寺里没有钟表，只有大公鸡报晓，到时候大公鸡一叫，大众就都起来了。去上殿，吃饭时过斋堂，那大公鸡一定要去。人们掉在地上的饭粒它都吃了。吃完了，在座上念完佛，该走了，那大公鸡就走在众人最後面，人们念「南无阿弥陀佛」，一直念，这大公鸡在後头嘎叭嘎叭的叫着，彷佛也跟着念佛。你看希奇不希奇？这是谛闲老法师说的。它还跟着大众绕佛，人们绕出大殿，它也出来了。

有一天，人们绕念都出来了，大公鸡它不肯走。香灯师说：「你怎麽还不走！念完佛要锁门了。」大殿锁上怕有人来给弄乱了。鸡站在那不动，就站在佛桌前面，仰着脖子，嘎叭嘎叭高叫三声，死了！站着死的。你看看！它念的什麽？「南无阿弥陀佛」它说不上来，人们一念佛它就随着念，随着转。你看多通灵性！这是谛闲老法师在温州头陀寺当方丈时的事。我说这话，是给畜生念佛往生做个证明，做个证据。

7. 灵犬持戒１０年轻松往生

这件往生事迹发生在马来西亚，马六甲洲的净宗学会里。

别说是狗，有多少人能够在离开这个世间时如此安然潇洒自在、没有呻吟挣扎，而且还不忘主人一生养育、照顾之恩，临走还为主人的说法亲身作证明，以性命做最后的供养！ 

黄佛乾居士(狗的主人)：‘当时我正与一位姓曾的老朋友谈话，他坚持不信人会往生西方极乐世界成佛，他还问我：有谁亲眼看过甚么人能那么潇洒往生？’就在此时，慈悲走近黄居士脚边，轻轻躺下，说走就走！ 

人出家听得多，狗出家，听过没？ 

这不是搞噱头、玩把戏，而是一个长达十年，许多人亲眼目睹的事实。就在邻近三宝山和一座马来坟场之间的一座佛教道场，一只小狗默默追随他的主人长斋礼佛，修行一生！

最近，狗儿修成证果，在众目睽睽下，无病无痛的安然一卧，即刻往生成佛，吓得本来不信佛法、不信念佛真的可以往生成佛的一位‘牙擦仔’当场落荒而逃！‘义犬法师’以畜生身持出家戒的义行也因此而逐渐在信徒间传遍开来。‘可千万别小看它只是一只狗，“慈悲”还会向人讨念珠，挂在脖子上后走来走去的它，看起来，气度、姿势，明明白白就是一只义犬法师！’一位在这间名为马六甲净宗学会的佛教道场活动修学的信徒表示。 

佛法讲平等看待一切众生，因此当小狗流露出有别于他的善根智慧时，这间佛教道场的主持人怀西老人，也即是黄佛乾居士以及他一群志同道合的追随者也就依据佛法，以平常心看待，待之如‘人’。 

狗儿名【慈悲】，也的确‘狗’如其名，吃素、念佛、拜佛，一生闭关－－大门大开却连正眼也不瞧，依然端坐佛前；最难得也令人难以置信却又千真万确的是：放眼当今社会，连人也不能认真做到的‘佛门四大戒律’：不杀生、不偷盗、不淫欲、不妄语，一只狗儿竟然能够严格做了一辈子，令许多善男信女自叹人不如狗！ 

当代佛门高僧，目前旅居澳洲的净空法师曾经感叹说：‘现代许多人连鬼都不如！鬼道众生学佛求法态度非常认真，往生的也很多......’言犹在耳，日前轰动马六甲正信佛教界的这件真实‘佛闻’，似乎再度印证了苦口婆心、慈悲之极的老法师所说的法语金言。今天社会许多人不仅不如鬼，也不如畜生！ 故事可得从十几年前说起：当时已经吃素念佛的黄佛乾居士还未搬至目前所居住的三宝井万寿园。附近一只母狗常常到来讨食，饼干、糕饼也照样吃得津津有味；流浪在外的它却三番四次被粗心糊涂的公路司机驾车撞伤；黄居士一家于心不忍，便收留了它。不久，母狗生下一胎小狗，当中一只被黄居士命名为‘慈悲’的黑狗更明显表露了他的善根。

黄佛乾居士经济能力并不富裕，要收留这一家母子狗还得从自己的伙食费中省吃俭用，找出一笔盈余来喂养它们；但出于一片修行人的慈悲心，黄居士不介意自己少吃少花一点来救护这几条可怜的小生命。但是佛法讲因果报应，万事万物都离不开因果，这一家母子狗会轮回流转畜生道流浪街头，几度险些丢失生命也必有其前世业障，救命更须教心，黄居士告诉它们必须认真努力学佛，最好能够严持戒律，不仅吃素，还要不伤害其他小生命。 

没想到‘慈悲’独具超凡的善根，竟然把多少大法师自认也不能完全做到的佛门戒律全部做到，成为所有见过它的善男信女口中公认的‘义犬法师’。 

四年前，儿女长成，世间责任已尽，了无牵挂的黄佛乾居士，舍家为寺，取号怀西老人，成立马六甲净宗学会。黑狗慈悲的善根更明显的被来来往往的信徒门所广知。

有人说：狗儿不会说话，如何见得他不妄语？事实是：慈悲体格强壮，吠声宏亮，但是从不乱吠，来往马六甲净宗学会的信徒众多，除非来者不善，心存恶念，义犬法师决不乱吠。‘吠’，是狗的‘语言’，不乱吠，即不妄‘语’。 还有人疑：人把狗关着，当然一生‘闭关’（关闭）、没有机会杀生、淫欲啦！事实是：每个信徒都亲眼见过，大门大开，外面不是没有母狗走过，也当然不会没有小猫或其他小动物走过，义犬法师慈悲却总是安然不动，连走出门口的意思都没有！ 

第三、有人怀疑：让狗儿带念珠，按照出家人的规矩学佛修行是否符合佛法戒律？近代弘一大师的所作所为是最好答案，打开大师的传记年谱，你会看到，弘一大师自小便‘敬猫如敬人’，还有弘一法师亲自著作的《养老鼠实验谈》－－而这只老鼠竟然还是一只咬坏佛像、咬破佛经的捣蛋老鼠！

对于‘慈悲’这只慧根独具的狗，黄居士倒是毫不犹豫地翘起拇指，大声赞叹：‘这只狗了不起！肯定往生！’ 细说黑狗往生那天情形，黄居士告诉记者：‘慈悲把喂它的食物轻轻吐出，然后走去大、小二便，将身体的秽物全部排出......’佛典记载：许多高僧大德、修行有成就者往生时情形也大多如此，先主动断食－－停止进食、排泄、沐浴干净，以清净之身等待阿弥陀佛来迎接，清清楚楚、轻轻松松；看慈悲样子，当然已经心里有数。

‘当时我正与一位姓曾的老朋友谈话，他坚持不信人会往生西方极乐世界成佛，他还问我：有谁亲眼看过甚么人能那么潇洒往生？’就在此时，慈悲走近黄居士脚边，轻轻躺下，说走就走！

此时，突然不知道从那里飞来许多各类不同颜色的小鸟，情形就像传说中圣德的君王登基时，百鸟和鸣、百鸟朝凰那样，‘义犬法师’的往生竟让马六甲净宗学会门前出现连邻居也目瞪口呆的难得一见瑞相。别说是狗，有多少人能够在离开这个世间时如此安然潇洒自在、没有呻吟挣扎，而且还不忘主人一生养育、照顾之恩，临走还为主人的说法亲身作证明，以性命做最后的供养！

佛门有一种说法：话说出家人接受十方供养，‘施主一粒米，大如须弥山；今生不了道，披毛带角还！’意思是说：出家人接受施主钱财、衣食供养，修行必须有所成就，否则来生就会投身畜生道来偿还！古往今来便有不少佛门典故记载出家人不修行，投胎堕落到动物身上去受苦报。 

马六甲这位‘义犬法师’却正好相反，他是不幸落到畜生道，却有幸遇到佛门善心人，身在佛门道场，抓紧机会礼佛修行，结果成就比一般人还了不起！

往生后的慈悲入殓时一脸安祥自在，俨然老僧入定的自然恬适，看得人羡慕不已，却也暗自警惕：岂可人不如狗？感动不已的佛友们慢慢把消息传播开来，很多人都知道马六甲净宗学会有一位修行、持戒比许多人类都还认真的黑狗行者，‘义犬法师’的美名也逐渐被叫开来。 

说真的，一只小小狗儿能够用一生坚持主人兼恩人、恩师的教诲，不受诱惑，虽然大门天天开着，就算大摇大摆走出去，人类也顶多感叹一句：‘动物嘛！本性难移。’动物本能的作用既然也能被克服，如果不是亲眼见到、亲耳听到，而且众口一词，千真万确，还真难以让人相信。真是不得不说一句：‘佛法无边’，更不得不惊叹一句：‘动物真的也有灵性啊！’ 

8.八哥念佛 

1911年，七十三岁的虚云老和尚在云南组织佛教分会，是年在佛教会中有乡人送来一个八哥鸟放生，该鸟已能说话，老和尚说皈依后教他念佛，即不吃荤，非常驯良，自知出入，日常念佛及观音菩萨圣号，从未间断。一日忽被老鹰掠去，飞在空中还是念佛。八哥鸟虽是异类，但能尽此报身，生死之际，不舍念佛 ，为什么我们人还不如鸟呢？

9.为猫念佛得往生，佛力慈悲难思议

2012年10月12日，农历八月二十七，是我妈妈的生日。我们全家和亲戚朋友们约好一起去北京延庆郊区的康庄游玩，我的车在后面，刚驶出一个名叫南辛堡的村子，我突然看见前面的公路上有一个黑白花色的动物瘫卧在公路上，一动不动，我立刻减速，慢慢靠边接近动物，下车一看，原来是一只猫眯被车撞死了，地上流有很多殷红的血！我立时蹲了下来，在猫咪的身边为他念佛，劝它也和我一起念佛，见到佛就跟佛往生西方净土！

我平时晕血，一看血就会头昏的，但是那时念了十几分钟都没有要晕血的感觉。我想它的尸体这样放着会被过往的车辆碾压的，我就在路旁找了个地方，挖个坑，把它掩埋了，还立了个小石头牌子的碑，继续为它念了半小时佛后，我们便准备离开。

我正起身准备上车开车的时候，突然感觉特别不舒服，头晕，疲乏，于是便让我哥哥开车，我就躺在车后面睡着了。不一会儿功夫，便作了一个梦，梦中有一个男的，很感激的对我说：“谢谢你！”

我说：“我不认识你啊！”

他说：“我就是刚才你救的猫。”

我心里感到非常诧异，有点不敢相信。

他说：“你刚才念佛之前教我的话我都听见了，然后正跟着你一起念佛时，见到阿弥陀佛来接我了，我现在就要和阿弥陀佛准备走了，走之前特来感谢你！”

我说：“你快走吧！我们到极乐世界再见！”

说完这句话后，我突然醒了，我高兴得一直乐，佛父把猫咪真的接走了，佛父真的好慈悲！我只是这样不经意的念念佛，佛父就果真把横祸中死去的猫咪接引去西方了，我真是既开心又感动！

人若不往生净土，应当反省、生大惭愧！

猫都能往生，人类应惭愧！何以故？

动物往生净土即是菩萨，一生成佛！

人若不往生净土，必然轮回六道，得人身如指甲土，失人身如大地土！何去何从，大家自己掂量掂量吧！

10.老鼠往生

江苏海门关岳庙，自住持莲开法师设立念佛堂，宏法度生，迄今十余年，海境茹素念佛者因之与日俱增。近年为祝愿世界和平，改为常期念佛。韫才亦忝做一分子，今将最近目睹一事，奉告诸上善人。

农历四月初九日上午十一时，大殿上正在念佛，忽然来了一只老鼠，在佛台上走来走去，回旋许久，两眼炯炯看人。大众见了十分诧异。后来由当家师对它说：“老鼠！你走吧！不要被猫看见了，免得性命难保！”鼠闻此语，即去。少顷又来，蹲于蒲团上，前脚举起，作拜佛状。先向北拜，后向西拜，尤为奇异。当家师用手捧之，置诸佛台上，对它说：“你今天是来听经的，还中要往生的？若要往生，大家送你去西方！”老鼠好象听懂人话，即时前脚举起，作合掌状。其嘴开闭不已，宛然念佛状态。于是大众知它要往生，立即持名助念。当时鼠仍蹲在佛台上，两眼炯炯看人。不久，竟然向阿弥陀佛圣像礼拜，真神奇！当家师见它拜三拜后仍未停下来，于是就默默地计算它拜佛的次数，居然拜了四十八拜。刚拜完毕，鼠头就下垂，倒于前脚上，它已圆寂了。此时满堂斋声助念，当家师为其取名尘觉，书写疏文，即打“往生普佛”一堂。晚上为其荼毗（火化），其身虽化，而灰不散，现将灰置于玻璃匣内作为念佛人的警策。

按佛说大地众生，皆有佛性，皆是未来佛。现在亲眼看见老鼠尚且也能往生净土，何况是人类呢？可知念佛人皆不应畜猫捕鼠也。韫才写此文后，请当家师对正。当家师说：“他过去曾见过老鼠往生好多次，其中两只在焦山寺内，其中一只在海门，都是六七年前的事，跟这次情形相似。

（译自杨刘韫才女士《老鼠往生记》） 

11. 群猪往生

我家住湖北省潜江市渔洋镇快岭村，在村头开理发店。在我家的附近有一个屠宰场，我每天早晨起来念佛的时候，就听见那些猪被宰杀时，悲惨的嚎叫声，心里非常难受，想救它们，于是每天我念佛时就加了一个意念，希望那些猪能得到救度。

大约过了一个星期，我的徒弟李洪松（是个哑巴，上过几年聋哑学校，能看见阴性东西。他跟着我学理发手艺，学成后自己开了个理发店）来到我家，高兴地对着我就比划开了——他用两只手放在耳朵上示意猪，又将两手平摊向上表示莲花状，再用手指向西方，示意猪去了西方净土。

我听后既激动又惊奇，想知道究竟，就用手语问他是怎么一回事？他说是我念佛超度了猪；我又问他，猪是怎么走的，他比划猪的样子，又做合十状，又比划有莲花将猪接走，向西方而去……

我又问他：我在家里念佛，猪是怎么听到的？他指着“南无阿弥陀佛”六个字，说我念佛时，就有很强的金色的光像龙形一样。他怕我不懂，又在纸上写上一个「光」和一个「龙」字，比划着说这一句佛号放光，就像龙的形状一样，不断的发射至屠宰场。

为了检验他说的是否真实，我又让他看我默念佛号，我在心里里想着向周围十方念佛。他看了一会儿，比划说有八个方位，像八条金色龙形。南无阿弥陀佛圣号，向八方不断的传播出去。

我还反复问他到底方位有多少，他很肯定地表示有八个方向。从那以后，我就发誓不仅每天给那些猪念佛，我还要为那些所有尽虚空、遍法界的有缘众生而念佛，同生西方净土！

 （陈绪法记二○○四年六月）

动物往生净土的启示

看了《念佛感应录》和《往生纪实》中一些动物往生净土的实例——有公鸡跟在僧人后面绕佛，在佛堂中往生的；有八哥和鹦鹉跟人学会念佛后往生的，内蒙的那只鹦鹉火化后还有坚固子和舍利子；有家犬长期听主人念佛，后来因客人不信念佛能往生西方极乐世界，家犬当即长叫一声，立即在主人脚边往生的……等等（以上三例均见净空法师文集）。这些动物往生的实例令我非常感动，同时也给了我一些启示。

在动物中，除了八哥和鹦鹉能在人的驯养下，跟随人学会念佛外，其它动物都是因听人念佛而得以往生的。再加上动物不能听闻经典，不知道净土法门和“南无阿弥陀佛”的具体意义，也不可能知道西方极乐世界的无限美好，更不懂信、愿、行和积累资粮。那么，它们是凭什么往生的呢？这个问题颇值得思考和研究。很希望那些喜欢研究讨论问题的朋友着力于此，善莫大焉！
   
我想，动物之所以能闻佛名即往生净土，主要是信愿——信靠佛力，愿意往生，必定蒙佛接引，得生净土！

动物听闻佛号，不一定明白“南无阿弥陀佛”这句“六字圣号”的意义和功能，但是它们至少不怀疑、不抵触、不反感、不恐惧（这四条很多人做不到）；于是就把希望全部寄托在“南无阿弥陀佛”这句名号上，一历耳根，永为道种；且佛号本身就放光，投入其中，自然契合佛心，佛光注照，花开见佛。再加上动物没有那么复杂的妄想、分别与偏见，它们能专注地听人念“南无阿弥陀佛”，其实也就是用耳根闻熏、一心归命“南无阿弥陀佛”。它们全凭对阿弥陀佛的无限依赖，一心一意接受阿弥陀佛的救度，全身心投入“南无阿弥陀佛”的怀抱，随顺阿弥陀佛的大愿，必然往生佛国，不往生都不可能！

反观我们同类，有几人能顺从佛意，至心信乐，求生净土？我见很多人平时都不敢谈往生，不敢念往生咒，念佛也是求世间福报，很忌讳谈往生。有病了，多数企求消灾延寿，不求往生。临死了，按说应该万缘放下、求生净土吧？不，依然留恋尘世，拒绝往生。有人甚至经同修助念见到佛来接引，还不愿往生，贪生怕死，最终堕落恶道，可悲可叹！怕死就不死了吗？关键是死后到哪里去！不生净土，便堕恶道，不见弥陀，则见阎罗！我们没有理由不往生西方极乐世界。

贪生就要贪往生，求寿当求无量寿！净土法门并不违背人情，而是人情违背佛教。只要我们顺从佛意，发愿往生，用心呼唤“南无阿弥陀佛”，时时处处全身心地依赖阿弥陀佛，每个人只要能信受“南无阿弥陀佛”，都会蒙佛接引，顺利地往生西方极乐世界！

一切众生，只要肯归命阿弥陀佛，发愿往生净土，就一定会蒙佛接引，往生西方极乐世界！

诸功德中，法布施最！如您觉得本文有益请分享到朋友圈，让更多人点亮希望！！

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