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【梦参老和尚】口里念着糊涂咒，心里想的贪瞋痴，你能有用处吗？
我们起心动念有好多过失，用经对照自己的心、对照自己的行为——心即是念头，行为即身口所做的——用经上跟你的心里、跟你的行为对照。
地藏菩萨说：“南阎浮提众生，起心动念，无不是罪，无不是业。”起心动念都在造罪，假使要想消灭你的罪，怎么样能够消灭？
那我求佛菩萨叩头拜忏，不就消灭了吗？或者读诵大乘经典。这个用处不大了，用处有、但是不大，什么样才有用处呢？就是你的起心动念。
正在责备这个道友的时候，你是大慈悲心——人家听到好像是你在骂人，其实你是大慈悲心。
这从本质上看，不要从现象上看，也就是从所谓起心动念的地方来下手。我们这样起心动念时，把恶念、恶行为改正过来，这是真实的修行，断烦恼是在这里断。
真正修行是在起心动念那个地方下手，把你的恶念、恶行为改正过来，这才叫真正的修行。不是坐那地方，口里念着糊涂咒，心里想的贪瞋痴，你能有用处吗？
咒语都是大智慧，真正跟咒语结合了，咒的每个字都是以法界大总相法门为体，光明遍照的意思。你把心扭转过来，这是真正的修行。
因为你一看，就知道检点自己的身、检点自己的心——离开日常生活外没有修行，这是真正的了义。
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