刷屏朋友圈的“国家宝藏”，就在我们身边！
藏
最近，一部名为《国家宝藏》的“综艺”节目首播，开播当晚便在豆瓣拿下9.3分的评分，如今更是达到了9.4分，瞬间拉高了今年综艺节目的档次。
一眼千年，相隔千年宛如初见
一眼千年，时空旋转飞逝如电
一眼千年，无言也胜万语千言
通过一件件历史悠久的国宝的前世今生
讲述上下五千年的中华文化
高大上的舞台效果
铁齿铜牙的讲解员
权威的博物院院长
知名的明星守护人
惊艳又传奇的故事
九大博物馆馆长，
擅长与漫长岁月交流，
多年如一日，
慢慢挖掘着国宝背后的故事。
每一个人都可以是国宝的守护者，
每一件国宝，
都是历史的记录者。
二十七位明星守护人，
用自己的言传身教，
演绎国宝的前世今生，
为守护国宝贡献自己的力量。
网友在欢笑中更忍不住赞叹：
“满屏都是文化！
满满的自豪和感动！”
这场关于九大博物院齐聚，27件“国家宝藏”的“展示”，即将呈现在我们眼前，它们将用无言的话语，来讲述一段段不为人知的历史。
而在华大校园里，也有这么一个收藏着“国家宝藏”的地方——四端文物馆。
△ 四端文物馆
四端文物馆系由校董杜祖贻教授于2004年倡建，馆藏展品迄今已达千余件，为纪念著名侨领杜四端先生，华侨大学将该馆命名为“四端文物馆”。藏品主要有书法、绘画、陶瓷、雕刻、碑拓、图书等六部分。
在此小编选取了部分藏品
一起来欣赏一下吧
书法
文字的发源、传承和更迭是中华上下五千年文化得以源源不断传承的重要原因，一如石鼓上的石鼓文记录着一段不为人知的历史，每一篇书法作品上都有可能记载着当时的历史。
△“中华第一古物”石鼓
（《国家宝藏》首期藏品，非四端文物馆藏品）
四时吉祥一家欢喜，百年如意九州升平。
△ [清]李鸿章 行书八言联
醉来好蘸张颠发，老去重笺郑氏鱼。
△ [清]张之洞 行书七言联
苍德就封各得所乐，歆原共重但识其初。
△[清]郑孝胥 行书八言联
绘画
绘画与书法一般，在文化的传承中从未消失，既可记述当时的场景，又能记录下大好河山，还能抒发情怀。如北宋18 岁少年王希孟所作《千里江山图》不仅画出了北宋皇帝宋徽宗心中的千里江山，更将自己的理想与抱负抒发得淋漓尽致。
△《千里江山图》卷节选
（《国家宝藏》首期藏品，非四端文物馆藏品）
△ 清末摹本 明八大山人山水花鸟画册七页（节选）
△ 清末摹本 明代八大山人水墨花鸟册 潘氏听颿楼藏（节选）
① 绿阴重叠鸟间关，野枣花香宿雨残。天遣浮云都卷尽，教人一路看青山
② 百花洲畔覆青坡，柳下桥头蘸碧波。凤管龙笙春寂寂,绿阴终日伴渔歌。
③ 九月霜露零，秋气已云肃。草木尽凋瘁，而有篱下菊。粲粲如有情，盈盈抱幽独。我欲餐其英，采之不盈掬。 呼儿具鸡黍，白酒正可漉。素心二三人，于焉叙心曲。陶然付一醉，万事亦已足。咏歌柴桑诗，千载有余馥。
④ 朝来暑气清，疏雨过檐楹。劲竹倚斜处，山禽一两声。闲情聊自适，幽事与谁评？几上玲珑石，青蒲细细生。
△ 陈镇庭 花鸟四屏
① 柳塘春燕。三十年八月辛 巳拙主人写于越南
② 水暖花香常并宿，人生岂 不羡鸳鸯。三十年八月拙庐主人写
③ 秋色东篱满。辛巳八月拙 庐主人写于越南
④ 髦耋图。北溟先生雅正， 拙庐写
陶瓷
陶瓷的发展史是中华民族文明史的一个重要组成部分，随着文化的发展，陶瓷不仅仅是最初的实用性，更多是为了观赏性，一如瓷母“各种釉彩大瓶”，用绚烂的工艺和色彩，代表了中国瓷器技术流的顶峰，象征着鼎盛王朝海纳百川的胸怀。
△“瓷母”各种釉彩大瓶
（《国家宝藏》首期藏品，非四端文物馆藏品）
四端文物馆的陶瓷藏品涵盖了仰韶文化的彩陶；宋代的青瓷器、玉壶春瓶；元代的青花瓷、钧釉、梅瓶；明代的五彩、太白尊；清代的红釉、绿釉、釉上彩等。器形则有鼎、觚、尊、罐、炉、 瓶、筒、盆、碗、盘、碟等。
△ 仰韶文化时期 甘肃彩陶双耳罐
距今5198-3723年，为四端文化馆历史最悠久的文物。
彩陶双耳罐，罐口口沿外撇，短颈圆腹圆底。装饰为红陶加黑彩，黑彩因陶罐的使用或掩埋有部分磨损脱落。罐口内饰两道粗细不等大的平行环状黑彩，器表罐颈上下绘有环状平行线条，颈部中绘有交叉相连黑彩纹饰，罐腹装饰有直立水波纹状平行线条之黑彩，罐底部为削底。整件陶罐于口沿处略有冲口、一附耳下凿有一圆 孔，其型制风格具有仰韶文化的特点。
△三足鬲式青瓷鼎
鼎与三足鬲的器形在新石器时代就以陶器的形制而盛行，将二者结合以瓷土为材料的制作流行于 宋。此器器口折宽沿、直颈、垂肩、圆腹，鼎腹至三足饰有稜线，三足底刮釉露胎。
△ 耄耋秋游青花梅瓶 底款：大清康熙年制
瓶口圆唇垂圆肩，腹曲线至足缩。瓶身以青花釉料描绘汤衡画作一幅，画作款识为 “白云回望合，青霭入看无。写于昌江珠山餐霞书之西行，立斋汤衡画”。圈足刮釉露胎。圈足内落“大清康熙年制”款。
雕刻
牙、角、玉石雕件均是中国文人雅士生活中不可或缺的文玩，亦是皇室与民间雅俗共赏的艺术品。玩雕刻作品往往带有强烈的传统文化气息，是一种精神的“物化”承载。其雅致中往往体现文人雅士之情趣品位，文化内涵和积淀十分丰富。
△牙雕山水笔筒
器取象牙微弧一段仿竹韵制作为笔筒。在象牙牙面上浅雕出山水景致，再以墨彩着色。笔筒两侧各镶嵌一颗红色铆钉与画面相映成趣。筒底装饰了活动片板，如同以竹节为底一般。
△ 牙雕持花仕女 牙雕秉烛侍女
左：以前段象牙圆雕。仕女站立，左手持花，右手轻举胸前，衣带飘动，亭亭玉立。仕女发髻着黑色，襟、袖等处浅纹亦用黑色着色。
右：器以前段象牙圆雕。侍女呈缓行状，脸微微右侧，右手秉烛，左手轻举护住烛火，侍女发髻着黑色，发髻上雕花着红色，整体形象生动。
△ 水晶瓜瓞绵绵文镇
以整块水晶雕刻出大小共蔓的南瓜，藤蔓、叶片及花苞点缀其间。瓜瓞绵绵源于《诗经·绵》，其首句“绵绵瓜瓞”意为瓜始生时小，然其蔓不绝，绵延滋生。瓜瓞绵绵在中国文化中已成为一种祝愿子孙昌盛、兴旺发达的吉祥名称。作品以水晶为材，其莹如水，其坚如玉 ，充滿文思雅韵。
碑拓
碑拓是将碑版上的文字或图像，用宣纸紧覆在碑版上，用墨打拓其文字或图像，然后将纸揭下，纸上留下碑版上的文字或图像。使得碑文能以一种更加明了的形式传承下去，被更多人看到。
△ 泉州万安桥碑记拓本
现存于我校的万安桥碑记拓本的碑文为北宋四大家蔡襄所作，拓本清晰度良好，深得杜校董推崇。
泉州万安渡石桥，始造于皇祐五年四月庚寅，以嘉祐四年十二月辛未讫功。累趾于渊，酾水为四十七道，梁空以行,其长三千六百尺，广丈有五尺，翼以扶栏，如其长之数而两之。靡金钱一千四百万，求诸施者。渡实支海，去舟而徒， 易危而安，民莫不利。职其事：卢锡、王实、许 忠、浮图义波、宗善等十有五人。既成，太守莆阳蔡襄为之合乐讌饮而落之。明年秋，蒙召还京，道繇是出，因纪所作，勒于岸左。
△《泉州万安桥碑记》全碑现貌
泉州万安渡石桥，又称泉州万安桥，俗称泉州洛阳桥，位于福建省泉州东郊的洛阳江入海口上，是我国古代第一座跨海巨型石梁桥，在宋代即与赵州桥并称“南洛阳，北赵州”。现与赵州桥、卢沟桥、广济桥并称“中国四大名桥”。
△ 清，沈汝瀚，海内第一桥，碑刻拓片
原位于泉州万安渡石桥“西川甘雨”碑亭内，“西川甘雨”碑上方墙中，现移蔡忠惠公祠后殿，横刻行书。
图书
△ 《不匮室诗抄》一册 胡汉民撰，民国20年（1931）初刻本
宣纸线装，木质书夹，陈三立题写书名，正文前有陈衍、冒广生、大厂居士等三人序文并题词一篇。书品敞阔，仿宋字体，初刻初刊，纸白而细腻，印制皆精，触手如新。
△《晋安杜氏族谱》，三册，民国24年（1935）重修
封面徐世昌题名，族谱收入历代各种序文、例、图、传记、墓志铭、杂志等，内容丰富详实。
如今，我校四端文物馆已成为厦门市爱国教育基地，持有效身份证即可登记入馆，免费向大家开放。
当然，参观的同时，大家也要注意保护文物，并听从工作人员的参观安排。
中华上下五千年，
数不尽的稀世珍宝，
历经重重磨难，
得以留存下来。
它们不仅仅是国之珍宝，
更深意义上，
它们是一段段历史，
一段段“活着”的史书。
而这些国家宝藏，
才是中华文化得以流传至今的原因。
近期热门推送：
图片来源：《侨艺萃珍》、网络
编辑：郭文帅
指导老师：成杰
监制：温雅彬