文学看台125 | 文化之旅27——海丰篇【王万然+冯晓霞+陈泗伟】

广东省作家协会主席 蒋述卓 题

苦楝树村的鹅卵石

●王万然

左，一墙鹅卵石

右，一墙鹅卵石

脚下，一地鹅卵石

屋顶换成了蓝天

家具躲在绿色的植物之间

苦楝树遮天蔽日

高高的淡紫色花朵

一串串，为顾莲峙村挂上灯笼

鹅卵石，长上了梅树

站在道山塔上（外一首）

●冯晓霞

手中没有烟

只能深吸一口气

把你的气息

吸入肺里

融进身体

刻在心上

我愿

我愿  留在这里

置一小屋  择一良人

迎着晨曦  耕作

踩着夕阳  归家

我愿  留在这里

养一条狗  生几个娃

树下  追逐嬉闹

屋顶  炊烟袅袅

我愿  留在这里

现实安稳  岁月静好

白雪  染了青丝

沟壑  爬上脸盘

我愿  埋在这里

村前的老树下

梅花似雪  青梅煮酒

年年岁岁  生生世世

悠悠白町情

●陈泗伟

春夏之交，风和日丽。当采风的汽车离开战地文学家丘东平的故乡梅陇镇马福兰村，开进宁静的海丰联安镇，穿过弯弯曲曲的乡村小泥小道，停在一大片湿地前，仿佛时空倒流！

不一会儿工夫，终于来到目的地，来到慕名已久的白町村，来到曾经在广东政坛叱咤风云的陈炯明故居跟前。对于白町村，也许是鲜为人知的，但因为诞生了陈炯明，村因人贵，白町村也染满神秘的色彩，许多故事在四乡六里传说。因此，白町村开始逐渐进入人们的视野。

这样一位历史风云人物，在我的想象中，他的故居也应当是十分显赫的，但百闻不如一见，陈炯明的故居，座落在白町村前面，就那么三间普通的平房，简陋的形态有点落寞，与周围的民居一样并没有什么特别之处，唯一不同的是，旧居经过修缮，配上陈炯明的简介和生平重要事迹，犹如在普通的丝绳上串起无数珍珠，倒是让朴实的民居生动起来，让人产生许多遐想！

因参观的时间很紧迫，我们驻足片刻，拍了些照片，领略了名人丰釆，采集了一些资料，就匆匆上路向下一站的谢道山塔出发了。也许因为同姓，挥别白町村时，心中倒是油然而生一丝留恋和敬佩，所谓“深山藏古寺，圣地孕雄才”，我恨不得留下来再深究一番。一路上，翻看有关陈炯炯明的资料，心头还是久久不能平静......

将军逝矣！此刻，历史的画面仿如窗外的热风吹拂眼前，朦朦胧胧中，耳边仿佛万马奔腾；眼前，历经鸦片战争和八国联军洗劫的清王朝，如同一艘巨舰在风雨飘摇中慢慢地沉沦。陈炯明在1878年诞生了。他原名捷，字赞之，又字竞存。据悉，陈炯明出生当天，恰逢其父陈曦庭乡试中榜的捷报也到，故父亲遂为儿子起名为陈捷。他20岁的时候中了清朝的秀才，受新思潮的影响，1906年，28岁的陈炯明到了广州，求学于广东法政学堂，成为第一届学生，两年后以“最优等生”的成绩毕业。1909年毕业以后，陈炯明任广东谘议局议员，提出了《革除衙署积弊案》、《废除就地正法案》、《筹办城镇乡地方自治案》、《禁绝一切赌博案》等提案。这些提案显示出了陈炯明深受乌托邦思想的影响，“自治”也成为他一生追求并践行的理想。同年，陈炯明加入了中国同盟会，

1911年3月，陈炯明参加了黄花岗起义。黄花岗起义失败后，陈炯明流亡香港，结识了比自己小6岁的精神导师、信仰安那其主义的刘师复。安那其主义就是无政府主义，宗旨是无政府、无宗教、无家庭，各尽所能，各取所需，老有所养、幼有所依，百姓互助合作，没有贫穷，也没有剥削。刘师复的描绘，和陈炯明的自治理念不谋而合。在刘师复的影响下，陈炯明构筑了他的“自治”“联省”“联邦”三大步骤，他以后的政治生涯，都是围绕这三大步骤紧密相关，他与孙中山的决裂，也源于“自治还是革命”这一路线的冲突。1913年，陈炯明参加二次革命失败，流亡到新加坡，当时孙中山重组中华革命党，并且要求党员画押宣誓效忠孙中山个人，陈炯明第一次表现出了他对孙中山的不从，拒绝宣誓效忠参加中华革命党。1916年，陈炯明回到广东发动起义，参加讨袁的护法运动，任闽粤军总司令，占领了闽西南的漳州、汀州等地，正式建立了自己的根据地。在这个不大的地盘上，陈炯明开始了他自治实验，那是中国一百年来最重要的乌托邦中的一个——漳州新政。这段时期，他施行各种市政改革，用的手段，近乎革命；但成效极佳，结果人民都感满意。这令中国人看到，“事可办成，不必需要过度辛劳和重税。”他还特别提到了漳州宽广的道路，良好的治安，公园、公共菜市场、屠宰场、河堤以及漳厦公路。在陈炯明卓绝的努力之下，漳州成了全国的首善之区，闽南26县成为“模范小中国”，被时人誉为“闽南的苏俄”。

从此，陈炯明声名远播，成为当时中国的政治明星，也成为广东百姓的翘首盼望的救星。此后，陈炯明以弱胜强，一举荡平广东全境。陈炯明走出漳州，进入广州，开创了广州新时代。他的自治路线图的第二步就是“联省自治”，更大的蓝图已经展开。 他在全省92个县推行自治，到了1921年，全省各县推行民选县长、县议员完成，广东省议会通过《广东省宪法草案》，声明“人民在法律上一律平等”。陈炯明还邀请陈独秀到广东主持教育全局，创立公办教育，实行免费教育，私立教育也大为发展。1921年，陈炯明创立中国城市史上第一个建制市——广州市，并设了财政、公安、工务、教育、公用和卫生局长。广州还开始筹办市政纪念图书馆、第一公园、公共儿童游戏场、公共体育场、美术学校，举行体育运动会、美术展览，安装马路电灯，还建筑了新式住宅小区。每天有上千名清道夫打扫街道，疏通沟渠，还挨家挨户派发宣传卫生的小册子。陈炯明还颁布了禁烟令，让广州数十年的烟、赌大害绝迹。 让人目不暇给的新政，让广东成为全国最开放、最民主的省份，陈炯明的治理天才，得到了全国的承认。当时的人甚至将陈独秀、胡适、陈炯明并称为新文化运动的“三大领袖”，陈炯明以他的健行，将新文化运动的成果化为了现实。

直到一代伟人孙中山进入广东。孙中山到广州不久，就宣布在广州召开非常国会，选举非常大总统。这样，醉心于地方自治的陈炯明，遇上了最顽强也最偏执的职业革命家。当孙中山在广东另立中央政府，陈炯明，这位中华民国时期广东军政领袖，毕生坚持“联省自治”，致力于以和平协商的方式统一中国，与孙中山奉行的中央集权、不惜以武力征战谋求统一中国的政治纲领不合，最终分道扬镳、反目成仇，为国共两党均不受欢迎的争议人物！陈炯明下野后退居香港，著作《中国统一刍议》，协助海外最大的华侨社团组织‘洪门’转型为中国致公党，并首任该党总理。“九一八”事变后，日本人企图拉他下水，他则反过来要求日人归还东三省。日人拉拢不成，仍赠他8万元支票，陈炯明在支票上打叉退还。其后，他派代表参与将美洲致公党改组为中国致公党，与中国共产党合作，直至今日都是参政党之一。1933年9月，这位曾统军十万、驰骋疆场、威震西南、名扬天下的一代人雄，在位时生活刻苦，廉洁自持，不蓄私财，最后因为家贫，吃不起早餐，饿急了在街边小贩处买了一串不干净的糖串马蹄充饥，染病而死。他在贫困中病死，竟然要用为其母所备的棺木，一个曾经显赫一时的地方军政长官，结局如此凄惨，这是非常罕见的。陈炯明去世之时，香港《工商日报》评价道：“国民党死了一个敌人，中国死了一个好人。”

近代以来，孙中山、陈炯明、将介石的恩恩怨怨也成为历史的恩恩怨怨，真的让世人回味无穷。孙中山逝世，陈炯明为其挽联：“惟英雄能治人杀人，功罪是非，自有千秋青史在；与故友会一战再战，公仇私谊，全恁一寸赤心知”。陈炯明逝世时，身居军事委员长的蒋介石鉴于陈炯明身后萧条，送给陈赙金三千元。当时的军政名流也纷纷为陈炯明敬送挽联。尤烈挽陈炯明：“循吏传直可编，禁赌禁烟，七星城中，万古当唱遗爱；党人碑那堪读，谁毁谁誉，百花洲上，千秋自有公论。”居正挽陈炯明：“民族痛沉沦，忆昔年同举义旗，久欣壮志吞胡虏；奇才叹潦倒，看此日遄归净土，空乘殊勋表岭南。”徐傅霖陈炯明两联：“中国其将亡耶？公虽退职，十年尝胆卧薪，亟拟作一番事业；故人不复见矣，我正索居，千里献刍执绋，特来致无限哀情。”“文则政治如何？武则军事如何？为罪为功，自有千秋秉史；翁以忧国而死！子以殉父而死！能忠能孝，同流百世芳名”。如今，“是非成败转头空”，惠州西湖紫薇山，一代共和将军的英魂长留世间。

“天若有情天也老，月如无恨月长圆”。路上，我在内心深处感慨：将军，安息吧，故乡白町村没有忘记你，历史没有忘记你......你是铮铮男儿，海陆丰因为有你而声名遐迩，相信海陆丰人民永远不会忘记你和白町村！

拉到底部，有赞赏

转自：汕尾日报15.10.18

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